ما معنى الفتح على الامام
المحتويات
ما معنى الفتح على الإمام؟
شرع الله تعالى للمسلمين أن يصليوا جماعة ، مدونين بها أحكام وضوابط كثيرة ، وفي سياق هذه الأحكام ، فتح الإمام في الصلاة ، ما معنى فتح الإمام؟يعرف بغلبة الإمام وهو إنذار ، وهو يقرأ بعض الصور ، وقد يكون هذا التحذير تصحيحًا لخطأ أثناء القراءة ، أو تذكيرًا له بما يريد أن يقرأه. وذلك لحديث نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – حيث قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وترك آية ، وقال رجل. له يا رسول الله آية كذا وكذا ، فقال: ألا تذكرني بها؟ متى نسيت ذلك؟ حيث جاء سياق هذا الحديث على وجوب وشرعية تذكير الإمام إذا نسي أثناء الصلاة.
معنى الفتح في اللغة العربية
- يأتي معنى الفتح في اللغة عكس الإغلاق وعكسه ، على سبيل المثال عندما يقول لفتح الباب ، أي لفتح الباب.
- يأتي معنى الإمام بلغة كل ما يقتدي به.
- ولفظ فتح الإمام في الشريعة الإسلامية ، أي: تلقين مذهب الإمام ، عند توقفه عن قراءة بعض الآيات ، سواء نسي أو أخطأ.
فتح الإمام على المذاهب الأربعة
اتفق جمهور العلماء والطوائف على شرعية فتح الإمام ، وكان ذلك ضرر نسيه أو أخطأ في قراءته ، ودليلهم على ذلك في السنة النبوية على رحم عبد الله بن. عمر – رضي الله عنه – حيث قال: صلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فقرأها ، واضطرب ، ولما خرج قال لأبي: هل صليت؟ معنا؟ قال نعم.” قال: ما الذي منعك؟
رأي المذهب الحنفي
- رأي المذهب الحنفي في حكم الصلاة التي فتحها فيها المأموم على إمامه في اعتبارها صلاة صحيحة.
- ولكن يجب على المصلي التعجيل بفتح الفتح. إذا نسي الإمام آية وتوقف عن قراءتها أو رُفض عند قراءتها ، فيجوز للمصلي أن يفتحها في الصلاة ليهديه ويذكره لا للقراءة ؛ لأن حكم القراءة خلف الإمام محرم. ومكره.
- وأما إذا فتحها المصلي على غير الإمام ، فإن صلاته باطلة ، إلا في حالة التذكير قبل إتمام الفتح.
رأي المالكي المدرسة
- كان رأي المذهب المالكي أن غزو الإمام وهو يقرأ غير سورة الفاتحة ، فهذا يعتبر سنة ، وذلك إذا كان الإمام قائمًا عند قيام الإمام حقيقة أو حكم.
- ذهب مالكيون إلى أن فتح الإمام أثناء تلاوته لسورة الفاتحة ، وهذا الأمر له قولان ، وهما على النحو التالي:
- القول الأولجاء في سياق القول الأول بوجوب فتح المصلين للإمام إذا اهتز أثناء تلاوة سورة الفاتحة.
- القول الثاني: أن الفاتحة واجبة في معظم الصلاة دون كل شيء ، وارتجف الإمام بعد قراءة الفاتحة في معظم الصلاة ، كأن يترك القراءة في ثلث الصلاة. الربع الثالث أو الرابع فيكون غلبة الإمام سنة.
رأي المدرسة الشافعية
- ومذهب فقهاء المذهب الشافعي أن غلبة الإمام مستحبة لمن خلفه.
- قال الإمام النووي: إذا ارتجف الإمام في التلاوة وانقطع: يستحب للمريض تعليمه.
- على سبيل المثال ، إذا قرأ مقطعًا ثم نسيه وانتقل إلى قسم آخر ، فمن المستحسن تعليمه.
- وإن أهمل هذا التنشئة أيضا ، وأهمله ، أو قال غيره ، فيستحب في هذا الأمر أن يصلي عليه جهرًا حتى يسمعها.
- والدليل الشافعي في هذا الأمر استدلالهم مما ورد عن أنس – رضي الله عنه – بقوله: (أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم). علموا بعضهم البعض في الصلاة “.
- كما قال الشافعيون أن الهدف من الفتح يجب أن يكون تعليم القراءة وتصحيحها ، وإلا تبطل صلاة الفاتح.
رأي المذهب الحنبلي
- وذهب الحنابلة إلى وجوب غزو الإمام من المأموم إذا ارتجف الإمام في التلاوة الواجبة كقراءة سورة الفاتحة.
- وقال أيضا: لا يجوز فتح المصلي لغير إمامه ، سواء كان عابدا أو غير ذلك ؛ لعدم الحاجة إليه.
غزو الإمام من خارج الصلاة
- وذهب علماء الفقه إلى أنه إذا ارتجف الإمام ، أو نسي في صلاة المصلين ، وأراد مصلي آخر من خارج الجماعة أن يفتح له ، فإن هذا الافتتاح يعتبر مكروه.
- وأما مذهب الحنابلة ، فصلاة الفاتح والفاتح صحيحة.
- وأما المالكية فقد اختلفت آراءهم في صحة صلاة الفاتح.
- وكان رأي المذهب الحنفي أن صلاة الاثنين باطلة والله أعلم.
شروط فتح الإمام
بعد أن أجابناك عن معنى الفتح على الإمام نوضح لك ما هي شروط فتح الإمام ، فقد جاءت أقوال العلماء بوجوب فتح الإمام في سورة الفاتحة ؛ لأن وتتوقف صحة الصلاة على سورة الفاتحة ، حيث قال بعض العلماء بوجوبها. غلبة الإمام إذا نسي أو ارتجف في الفاتحة ، ولكن غلب الإمام في غير الفاتحة ينقسم إلى ثلاث حالات ، هي:
- الحالة الأولى: وهو أن يقوم أحد المصلين خلفه بفتح الإمام ، وهذا الوضع شرعي بوقوف الإمام أو اهتزازه أثناء قراءته ، وحكم هذه الصلاة هنا صحيح.
- الحالة الثانية:وفي هذه الحالة يجوز فتح الإمام لمن ليس في الجماعة خارج الصلاة ، وهذا الأمر مباح عند بعض العلماء ، ولا تبطل صلاة الإمام في هذه الحال.
- الحالة الثالثة: وللإمام أن يفتح في الصلاة شخصاً ليس من جماعة خلف الإمام ، أي مؤدي صلاة منفصل. وذهب العلماء إلى أن الافتتاح في هذه الحال مكروه. وأما رأي المذهب الحنبلي فلا تبطل الصلاة. أما المذهب المالكي فقد اختلفت آراءه في صحة صلاة الفاتح ، كما اختلفت النظرة المفتوحة ، وأما المذهب الحنفي ، فبطل كلا الصلاتين.
آداب الفتح على الجبهة
- الإخلاص مطلوب عند الانفتاح على الإمام أثناء الصلاة ، وهذا هو الهدف الأسمى ، ويجب على المصلي ألا يتظاهر بذلك أمام بقية المصلين ، وألا يسعى إلى لفت انتباههم.
- يجب أن يكون الفتح بالرحمة والرحمة ؛ لأن الفتح عون للإمام وليس تأديبًا ، فلا ينبغي أن يكون الغرض من ذلك علاجًا وتصفية حسابات من المصلين لإحراج الإمام أمام الناس. .
- يجب على المصلين عدم فتح المصلين للإمام في حالة وجود من تركهم مثل المؤذن ؛ لأنه هو المسؤول عن ذلك الفتح ، وإذا خالف أحد المصلين هذا الأمر ، فقد أخطأ في ذلك. وتعتبر الصلاة ناقصة ، وهذا ما نص عليه بعض العلماء.
- إذا لم يكن الإمام خلفا للمؤذن ، فالأولوية لمن هو أقرب إلى المقدمة ، ومن هذا نستنتج أنه لا يجوز للجماعة في أطراف المسجد أو الصفوف اللاحقة. لفتح الإمام.
- يجب أن يتم غزو الإمام من قبل شخص واحد ، لأن كثرة الفاتحين يربك الإمام ، ويحدث التباس بين الأصوات.
- ولا ينبغي الاستعجال في انتصار الإمام وإعطائه فرصة لتصحيح الخطأ ، والابتعاد عن الخطأ ؛ لأنه يرجح أن يصحح الإمام السيد الخطأ قبل فتحه مباشرة.
- يجب أن تكون الفتحة هادئة وبصوت خفي حتى لا يربك الإمام.
- وفضل كثير من الأئمة في الفتح أنه إذا أخطأ الإمام في كلمة ، وجب على المأموم أن يكرر ما سبق هذه الكلمة ، ليفتحها له في المرة الثانية لتصحيح الخطأ.
- إذا كان الخطأ في نهاية التلاوة وابتدأ الإمام في الانحناء ، فلا يصح الفتح في هذه الحال ؛ لأنه يشق على الإمام الرجوع من الركوع.
