يشرع للحاج إذا وصل جمرة العقبة الكبرى

يشرع للحاج إذا وصل إلى جمرة العقبة الكبرى

يشرع للحاج إذا وصل جمرات العقبة لأداء ماذا؟ الحج هو الركن الأعظم من أركان الإسلام الذي جعله الله تعالى فريضة على كل مسلم قادر مادياً ومادياً ، ويتكون من عدة واجبات وأعمال يجب الالتزام بها حتى يصح حج المسلم. يشرع قطع التلبية عند وصوله إلى جمرة العقبة.

وهي تعتبر من آداب رمي جمرات العقبة في الحج ، وسميت جمرة العقبة بهذا الاسم لأنها في عقبة أزمة منى ، وخلفها جاءت من جهة الشام التي الوادي الذي بايع فيه الأنصار النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – بيعة العقبة ، الملاصقة للجبل ، وبجوارها طريق موازٍ للجبل ، طريق العقبة. تمت إزالة طرف الجبل المرتبط بجمرة العقبة بعد صدور فتوى شرعية من مفتي المملكة العربية السعودية في ذلك الوقت.

كما أنه من آداب رمي جمرة العقبة في الحج أيضاً ، أن يضع الحاج جبل منى على يمينه والكعبة عن يساره ، وجمرة العقبة أمامه ، ثم يرمي سبع حصى. على التوالي ، بشرط أن يرفع يده لرمي كل حصاة ، والتأكد من أن الرجم وقع في الحوض في المرمى.

والزمن المحدد لرمي جمرة العقبة هو صباح يوم النحر في عيد الأضحى المبارك ، أما باقي الأيام فلا يرجم الجمرات الثلاث إلا بعد زوال الشمس.

ما معنى رجم الجمرات لغويا واصطلاحا؟

كلمة “رمي” في اللغة العربية تعني دفع ورمي ، بينما مصطلح “رمي” يشير إلى دفع ورمي الجمرات الصغيرة بقوة في مكان رميها داخل حوض الجمرة. وذلك بسبب تجمع الجمرات في مكان رميها من أيدي المسلمين ، أو تسمي جمرة من حشد حجاج المسلمين في مكان رميها.

تشير كلمة “جمرة” اصطلاحيًا إلى مجتمع من الحصى يقع أسفل العمود الذي يقع في منتصف الحوض في الحمرا الصغرى والجمرة الوسطى. يقع هذا الحوض في الجهة الجنوبية الغربية من جمرة العقبة. نفس المكان الذي ألقى فيه الرسول محمد صلى الله عليه وسلم الرجم ، وأصبح الآن حوض الجمرة الأكبر ، أي جمرة العقبة من جميع الجهات.

جمرة العقبة الكبرى

مع فجر اليوم العاشر من ذي الحجة ، أي أول أيام عيد الأضحى المبارك ، يتوافد الحجاج المسلمون على منى ، وهم يهتفون ويهللون ، وامتلأت قلوبهم بالفرح والسعادة ، بعد أن منحهم الله تعالى الوقوف على منى. مستوى جبل عرفات في اليوم التاسع من ذي الحجة (صمت). عرفات) ، وبعد أن أكملوا أركان الحج الكبرى في الإسلام ، أمضوا ليلتهم بمزدلفة.

مباشرة بعد وصول الحجاج إلى ضريح منى ، بدأوا في رمي جمرة العقبة القريبة من مكة المكرمة. – عليهم السلام – في هذه الأماكن حتى يعرف المسلمون عداوة الشيطان للإنسان ويحذرون من أفعاله.

يشرع للحجاج في اليوم العاشر من ذي الحجة أربع أعمال:

• رمي جمرة العقبة الكبرى.
• ذبح للمقارنة والاستمتاع.
• تقصير أو حلق الشعر.
• طواف الإفاضة.

يتم رمي جمرة العقبة في اليوم العاشر من ذي الحجة أو يوم النحر ، بحيث يتوجه الحجاج بعد وصولهم إلى منى لرمي جمرة العقبة الكبرى ، والتي تتكون من سبع جمرات متتالية. الجمرات بالتكبير ورفع اليد برمي كل منهما بعد صلاة الفجر في أول الشهر. يشترط في عيد الأضحى ، وفي رمي الجمرات ، أن تحتوي الشبكة على حصى ، وأن تكون الجمرات في الحوض الدائري وتنتشر ، أي رميها الواحدة تلو الأخرى. رمية واحدة فقط.

ووقت رمي ​​جمرة العقبة أكبر عقبة من طلوع يوم النحر حتى غروب الشمس. ومن رجمها في هذا الوقت فقد فعل الصواب واتبع سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ووقت الرجم بالتحديد. ويوم النحر يكون الرجم في جمرة العقبة فقط ، ويجوز للضعيف والمريض. وكبار السن ونحوهم الذين خرجوا من مزدلفة إلى مشعر منى يرجمون ليلة النحر بعد غروب الشمس.

إذا وصلوا إلى مكان جمرة العقبة الكبرى ، فيجوز لهم إلقاء الحجارة ، كما يجوز لهم رمي جمرة العقبة بعد نصف ليل يوم النحر. الفجر.

حكم رمي جمرة العقبة في مكان غير صحيح

ومن أهم شروط رمي الجمرات في الحج سقوط الجمرات في المكان المخصص للرمي وهو مكان تجمع الحصى. ومن ضرب متسوله لا يكتفه “. أما قول المذهب الحنفي فهو كالتالي: (إذا رمى بها فوقعت قرب الجمرة يكفيه ؛ لأن قرب المكان يحكمه ، ولأن الحرص على ذلك صعب على الإنسان. الحاج فغفر له وعرف المسافة أو القرب منهم عادة “.

يجوز رمي كل من جمرة الصغرى والجمرة الوسطى من كل اتجاه ، أما في أمر جمرة العقبة فيقذف في اتجاه واحد فقط وهو اتجاه أسفل الوادي بحيث آرتشر يصنع يمينه في مواجهة القبلة. عن عبد الرحمن بن يزيد قال: رآه ابن مسعود رضي الله عنه يرمي الجمرات الكبرى بسبع حصى ، فجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه. ثم قال: هذا هو موضع من نزلت عليه سورة البقرة عن اليسار). ثم التفت إلى يمينه فألقى سبعة ، وقال: هكذا ألقى من نزلت عليه سورة البقرة – صلى الله عليه وسلم.

وخلاصة القول في هذا الصدد ، إذا تيقن المسلم من أن رجمه لجمرات العقبة الكبرى لم يكن على النحو المذكور أعلاه ، فإنه يجب رميها في اتجاه واحد فقط ، وهو اتجاه قاع الوادي ، فيجعل الرجم عن يمينه باتجاه القبلة فلا يجزئه عمله ولا من ينوب عنه. ويجب على كل منهم الدم أو الإرشاد لتركهم فريضة الحج التي تقتضي صحته.