هل يجوز لعن الشيطان
المحتويات
هل يمكن لعن الشيطان؟
لا يجوز للمسلم أن يلعن الشيطان الرجيم إذا أصابه الأذى أو الأذى. بل الجائز الاستعاذة منه فقط ، ولعنه الرب -تعالى- في كتابه العزيز في أكثر من مكان ، إذ رفض الشيطان أن يسجد لآدم وهو عمل الله ، ولم يمتثل له. وصايا الله. ثم لعنه الله ، ولعن من تبعه إلى يوم القيامة ، وذلك في قوله تعالى: (قَالَ: إِخْرُجُوا إِنَّكُمْ مُلْعُونُونَ]وَالْعَانَةُ عَلَيْكُمْ حَتَّى. يوم القيامة. ”
- وقد ورد عن نبينا المختار أنه سبه في إحدى صلاته ولم يشتمه كتابة. بل قال له ما أنزله الله تعالى في كتابه ، لا تعالى ، عندما حاول رسول الله – صلى الله عليه وسلم – صد عنفه ، بعد أن ظهر له الشيطان في صلاته. وأراد أن يسيء إلى الرسول ويصرفه عن صلاته. في ذلك الوقت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعوذ بالله منك. ثم قال: لعنة الله عليك ثلاث مرات ، وعليه يجوز للإنسان أن يلعن الشيطان ، ولكن الاستعاذة منه أحذر.
- ينبغي أن نقتدي بمثل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عندما نهى أبو المليح عن أبيه عندما قال الشيطان ، وهي كلمة قيلت في عصر الجاهلية بمعنى الغضب والحنق. لعنة. المنزل ، ويقول ثم ضربته بقوتي ، وأمرته أن يقول بسم الله ، عندما يقول شخص باسم الله إنه حجم الشيطان ، يصغر حتى يصبح مثل يطير.
الفرق بين اللعن والبحث عن الملجأ
قد يحتار بعض المسلمين ، ولا يستطيعون التفريق بين اللعن والاستعاذة ، والفرق بينهما كبير وواضح ، وفيما يلي نوضح كل منهما على حدة:
- اللعنةإنه الطرد والطرد من رحمة الله الجليلة ، ثم يديم بالنار والعذاب. الشتم مثال على الغضب والعقاب ، ويكون عند الناس مثل اللعن ، وقد يكون اللعن في صياغته ، أو قد يكون على شكل دعاء للإنسان ، أما حكمه فلا يجوز له. المسلم يسب أخاه المسلم ، أو يشتم أحداً إلا إذا تأكد من كفره قبل وفاته. ومن الصفات المرفوضة في الإسلام ، والتي يجب على المسلم أن يتجنبها ، الاقتداء بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا يسبّ المؤمن ولا سبّ ولا فاحش ولا فاحش”. “
- استدعاء: هي الاستعاذة والتمسك بالله تعالى من الشيطان ، فيعني قول الرجل المسلم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، أي أن الإنسان محصن بقدرة الله عز وجل من. طغيان الشيطان وطغيانه ، وحكمه ليس جائزًا فقط ، بل هو أمر من الله تعالى إلى نبيه صلى الله عليه وسلم. ثم أمرنا نحن المسلمين ، وذلك في قوله تعالى: (وَإِنْ شَفَاكَكُمْ الشَّيَّاطُونَ مِنَ الْعَذَابِ فَاتُحَصِرُوا اللَّهَ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ).
ملعون إبليس وأبو إبليس
ذكر ابن القيم – رحمه الله – في باب اللعن والسب ، أنه مع أن الشيطان والد الشياطين ، ومع معصيته لله تعالى ، فلا يجوز له سبه أو لعنه ، لأنه إذا لعن الإنسان الشيطان أو شتمه فإنه يكبر ويتفاخر بنفسه ، لأنه نجح في أن يرتكب نسل آدم المعصية والخطايا. فلو لم يوسس له الشيطان ونجح في إغرائه لما شتمه نسل آدم. وذكر ابن القيم أننا أُمرنا بالاستعاذة منه فقط ، وقال: يجب على الإنسان أن يرد لسانه إلى الكلمات الطيبة والنافعة ، وإلى ذكر الله الدائم. بدلا من ذلك ، الكلام الخامل وما هو عديم الفائدة.
لعن مسلم كافرا
يجب على المسلم أن يمسك لسانه في جميع الأحوال ، فلا يلعن أو يسب أو يشتم أحداً سواء كان مسلماً أو كافراً. من هو أحب لي وأقرب لي يوم القيامة فهو خيركم في الأخلاق).لكن الدين أباح لعن أهل الفاحشة وأهل الأنانية ، أي الكفار الذين لا يتحدون بالله ولا يعترفون بألوهيته ، وقد نهى عنه بعض العلماء مثل الإمام الغزالي ، لأن أكثر من أدلة الحديث الشريف تحرم السب عامة ، واعتمد العلماء الذين أباحوا اللعن على الآيات القرآنية التي لعن فيها. الله كفرون وهم كثيرون في القرآن الكريم ، ولكن جواب المجموعة الثانية من العلماء أن الله تعالى قد يفعل ما لا يحل للإنسان. هو الملك القدير الجليل ، وهو الغفور الرحيم. يرحم من يشاء ويلعن ويعذب من يشاء ، وشريعة الله لا تنطبق على البشر.
الأسئلة المتداولة من قبل الآخرين
هل يجوز لعن المحجبات؟
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما صعد إلى السماء السابعة في رحلة الليل والصعود ، ونظر رسول الله إلى أهل السماء أهل الجنة. ووجد أهل النار أن أغلى أهل الجنة هم الفقراء ، ومعظم أهل النار من النساء ؛ لأن الله لعن بعض النساء اللاتي يقمن ببعض ما يلي:
- متنكراقال عنها النبي: هم النساء اللابس والعاريات ، أي اللواتي يلبسن الثياب الضيقة الشفافة ، ويتزينن بأدوات التجميل المختلفة ، أو اللواتي يلبسن أنواع أخرى من الزينة ، كالخلخال ونحوها ، التي ترسم. انتباه الرجال.
- النمسة والمنماش: هي المرأة التي تنزع بعض حواجبها أو ترفعها أو تحلقها بالكامل ، لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الفعل الشنيع لأنه تغيير في خلق الله وهو خير الخالقين ، وقد أجمع العلماء على ذلك. ويجوز حلق العبوس فقط ، أي شعر الحاجبين فوق الأنف ، وما دون ذلك وهو لعن الله ، والمتمناسة هو الذي يفعل ذلك.
- الواصلة والاستدلال: والمرأة هي التي تربط شعرها بشعر آخر ، من باب الزينة ، وهو ما يعرف في عصرنا بالشعر المستعار أو الباروكة ، والشعر المستقيم.
- المنجلية وتوسع الشعيرات: هي المرأة التي تتسع بين ثنايا أسنانها لتزيد من جمال ابتسامتها ، ثم تلفت الانتباه إلى الزينة المفرطة ، وتتوقع أن يغريها الرجل بها ، وهي الصاخبة من يفعل ذلك.
- الوشم والوشم: هي المرأة التي تضع على جسدها وشماً غير قابل للإزالة ، وهذا ممنوع لأنه يمنع وصول الماء المطهر إلى الجلد والجلد ، والوشم هو من يفعل ذلك.
- مستاءة من زوجها: هي المرأة التي دعاها زوجها إلى فراشها فرفضت وعصته إذا غضب عليها بدأت الملائكة تلعنها من تلك الليلة حتى طلوع الشمس.
- الفتاة المسترجلةوهي التي تشبه الرجال في قولها وفعلها ولباسها وسلوكها ، وقد قال الرسول في هذا الصدد: (لعن الله على المتشبهات بالرجال ، ولعن الله الرجال الذين يشبهون النساء).
- المنوح: هي التي تبكي أي تبكي وتحزن على الميت ، وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها إن لم تتوب تقوم يوم القيامة بثوب قطرتين ودرع. حرب.
- زوار القبور: وقد شتم رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء اللواتي يترددن على القبور حفاظا على ضعف المرأة من البكاء أو النحيب الذي قد يكون سببا في لعنها.
- محللههي الزوجة التي طلقت ثلاث مرات ، وأراد زوجها العودة إليها ويريد أن يتزوج من رجل آخر لتحل لها زوجها.
وإن كانت جميع هذه الأنواع من النساء لعنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو الذي أوحى بالوحي ، فلا يجوز للمسلم أن يلعنهن ، بل يجب عليه الدعوة. عليهم أن يهتديوا ويستقيموا ، ويدعوهم إلى التوبة إلى الله وعدم مساعدتهم مع إبليس.
