هل يجوز قص الاظافر في نهار رمضان
المحتويات
هل يجوز قص الأظافر في نهار رمضان؟
- يبتعد المسلمون عن كل ما من شأنه أن يفسد صيامهم ، ويفحصون العديد من علامات الاستفهام.
- ومنه سؤال: هل يجوز قص الأظافر في نهار رمضان؟ الجواب: حكم تقليم الأظافر يجوز ، فلا حرج على المسلم أن يقص أظافره في صيامه ، وأن صومه صحيح..
- وهذا ما أكده العلماء. لم يرد دليل من السنة النبوية على النهي عن تقليم الأظافر في رمضان. الأصل في الشريعة الإسلامية أن عدم التحريم يعطي معنى الجواز.
- وهذا الحكم أكدته أيضا سنة النبي في حديث نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – قال: (الفطرة خمس – أو خمسة من الفطرة): الختان والسواد ونتف الإبط. والاستبصار.
- وهذا دليل في السنة النبوية ، فقد أمرنا رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بقص الأظافر ، من أجل الطهارة والنظافة الشخصية ، لأن الأظافر تحمل الجراثيم.
تقليم الأظافر هل يبطل الوضوء؟
- واتفق جميع الفقهاء على أن تقليم الأظافر لا ينقض الوضوء. وقال الشيخ زكريا الأنصاري أيضا: إذا توضأ المسلم ، وقطع جزء من يده أو رجله ، أو حلق رأسه ، صح الوضوء.
- وعليه فإن تقليم الأظافر لا يبطل الوضوء ، ولا يلزم غسل اليدين بعدها ، إذا تم القطع قبل الوضوء أو بعده.
- وكذلك إذا حلق المسلم شعراً بعد الوضوء صح وضوؤه ، فلا ينقض الحلق الوضوء.
- وفي هذا الصدد قال الدكتور محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء المصري أن تقليم الأظافر لا ينقض الوضوء ، فإذا توضأ المسلم ثم قطع أظافره بعد ذلك ، فإن وضوؤه سليم ، وكان كذلك. من المستحسن أن تفعل ذلك قبل الوضوء.
- أكمل شلبي إجابته ببعض الإرشادات الأخرى في تقليم الأظافر ، وهي إذا كان الإنسان في الجنابة ، أو إذا كانت المرأة حائضا أو في نزيف بعد الولادة ، يستحب عدم تقليم أظافرها أو نزع شعرها إلا بعد أن تغسل ، وهذا الرأي صرح به المذهب الشافعي.
- وفي ضوء إجابة هذا السؤال سنبين لك ما ينقض الوضوء وينقضه ، كما اتفق العلماء من خلال ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية على أن مبطلات الوضوء تسعة أشياء ، وهي: هم كالآتي:
مبطلات الوضوء
- أم لا: خروج شيء من الدبر والشرج ولو كان هذا الشيء قليل أو كثير طاهر أو نجس كما قال الله تعالى في سورة النساء “وأتى أحدكم من الأحشاء” وهذه الآية للوضوء والاغتسال. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا يخرج حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا”.
- ثانيًاوالشيء الثاني الذي يبطل الوضوء: النزيف المفرط ، أو القيح ، أو القيء المفرط في البطن ، وهو قول الحنفية والحنابلة.
- ثالث:وثالث ما ينقض الوضوء: اضطراب العقل بالجنون ، أو زوال الذهن بالسكر أو الإغماء أو النوم مدة طويلة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “العين أداة النسيان فمن نام فليتوضأ”. أما إذا كان النوم هينا أو قائما فلا ينقض الوضوء ، فقد كان أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ينامون جالسين ينتظرون الصلاة ، وقد جاء ذلك صراحة في روايات هذا الحديث. .
- رابعاوالأمر الرابع بنقض الوضوء: لمس القبلة أو الشرج بيد غير حائل ، كما قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “من مس جنبه فليتوضأ. “
- الخامسومن مبطلات الوضوء: غسل الميت ، كما كان ابن عمر وابن عباس يأمران من يغسل الميت بالوضوء.
- سادساالردة والانحراف عن دين الإسلام ، كما قال الله تعالى في سورة الزمر:إذا شاركت ، فسيتم إحباط عملك “. والمراد بالعمل: الوضوء والشرك والارتداد عن الإسلام بفعل أو قول ينقض الوضوء.
- سابعا: أكل لحم الإبل ، حيث اختلف الحكم في هذا الأمر ، فقال: إن رجلاً سأل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – هل أتوضأ من لحم الغنم؟ قال: إن شئت توضأ ، وإن شئت فتوضأ. قال: أتوضأ من لحم الإبل؟ قال نعم. قال نعم. قال: هل أصلي الإبل المباركة؟ هو قال لا.
- ثامنومن مبطلات الوضوء لمس الرجل للمرأة بشهوة كما قال الله تعالى:او لم تمس النساء؟هذه الآية الكريمة جاءت في سورة النساء ، وفيها معنى مس المرأة بشهوة ، فمن فعل ذلك بطل وضوؤه.
- تاسعومن مبطلات الوضوء: خروج البراز ، والرياح ، والبول ، والمذي ، والوادي (الماء الأبيض المتخثر الذي يخرج غالبا بعد التبول).
حكم قضم الأظافر في الصيام
وبعد أن أجابنا هل يجوز تقليم الأظافر في نهار رمضان نجيب أيضا على سؤال حكم قضم الأظافر في الصيام؟
- أكدت دار الإفتاء المصرية أن قضم الأظافر في رمضان لا يفسد الصيام إلا إذا لدغه الشخص في معدته وابتلعها. وذلك لأن من دخل بطنه وابتلعها مبطل صومه.
- كما أضافت دار الافتاء أن من أكل أو شرب عمداً في نهار رمضان أفطر بإجماع جميع المذاهب ، وقالت بعض الطوائف إن عليه قضاء يوم آخر ليقضي بدلاً منه ، وآخرون من الطوائف كانوا برأيه ، عليه أن يقضي يومًا مع وجوب الكفارة.
- من أكل أو شرب أو نسي شيء دخل بطنه وفمه فلا حرج عليه ، وعليه إخراج ما بقي من فمه إذا كان قادرًا وأتم صومه.
- بالإجابة على هذا السؤال نوضح لك ما يبطل الصيام:
مبطلات الصيام
- من مبطلات الصيام التي اجتمع عليها أهل الكتاب والسنة الجماع في نهار رمضان ، ومن فعل ذلك فعليه القضاء والكفارة ، والكفارة على الزوج والزوجة معا. فقد رأت بعض المذاهب أن الكفارة واجبة على الزوج مع القضاء ، ووجوب القضاء على الزوجة ، وبعض المذاهب الأخرى مذهبهم إلى أن الزوج والزوجة ملزمين بتعويض ودفع الكفارة معًا.
- ومن مفسدات الصوم القئ المتعمد ، فكل السوائل والأطعمة الصلبة التي تخرج من الجوف وتخرج إلى الجوف تبطل الصيام ، لكن الحنفية والمالكية اشترطوا بقاء المواد الصلبة في البطن.
- ومن مفسدات الصيام كحل العين ، وقد اختلف الفقهاء في هذا الأمر. إذا وضع الكحل في نهار رمضان ، وكان له طعم في الحلق فبطل الصيام ، وكان رأي المذهبين الحنفي والشافعي أن الكحل لا يفطر في النهار. في رمضان ، واستنتاجهم في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كحل في شهر رمضان.
- كما يبطل صيام النساء المصابات بالحيض والنفاس.
