هل يجوز صيام 5 أيام من شوال
المحتويات
هل يجوز صيام 5 أيام من شوال
يرغب الكثير من المسلمين في مضاعفة أجرهم عند الله – سبحانه – والتقرب إليه بأفعال نافلة. الصوم من أفضل العبادات التي يقترب بها المسلم من ربه. بعد انتهاء شهر رمضان المبارك يحتفل المسلمون بعيد الفطر بحلول شهر شوال. ومنهم من يسرع بصيامه ستة أيام من رمضان. وشهر شوال ومنهم من ينتظرون أيام العيد ، لذلك من المهم أن نقدم لكم عزيزي القارئ رأي الشرع في هذا الموضوع.
- وأوضح علماء الإسلام أن بداية صيام ستة من شوال مع بداية اليوم الثاني من عيد الفطر ، كما أشاروا إلى أن صيام أول أيام العيد لا يجوز شرعا.
- وقد أجمع فقهاء الأمة على أن المسلم يصوم تلك الأيام متتالية إن شاء ، أو مشتتة طوال شهر شوال ، وهذه هي صفة الإسلام التي اعتدنا عليها.
- تحثنا عبادة الصوم في شهر شوال على الاستمرار في العبادة ، والاقتراب إلى الله – سبحانه – من هذا الباب العظيم.
- عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – قال: قال الله تعالى: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام. ؛ إنه ملكي وسأكافأه “.
اختلف العلماء في صيام الست من شوال
اختلفت أقوال علماء الأمة في حكم صيام شهر شوال ، وهذا ما سنناقشه بالتفصيل من خلال النقاط الآتية:
- اتفق كل من الإمام الشافعي والإمام ابن المبارك على استحباب صيام الست من شوال ، واستشهدوا بهذا قول الرسول – صلى الله عليه وسلم – في الحديث الشريف. عن أبي هريرة – رضي الله عنه -:
- (من صام ستة أيام متتالية بعد الإفطار كأنه صام السنة كلها). وأضاف الإمام النووي: يستحب للمسلم أن يصوم تلك الأيام في أول أيام شوال ، ولا حرج إذا أراد تأخيرها أو تفريقها.
- وروي عن بعض العلماء أبرزهم معمر وعبد الرزاق أن صيام الست من شوال لا يقع بعد يوم الفطر ، والسبب في ذلك أن تلك الأيام جعلها الله له. عباد ليكونوا أجرًا على صيامهم في رمضان.
- ومن هذا المنطق يظنون أن صيام تلك الأيام أفضل قبل أيام البيض أو بعده ، لكن الغالبية العظمى من العلماء اتفقوا على أنه لا يكره صيام ستة أيام من شوال في أول اليوم الثاني من شهر رمضان. عيد الفطر.
- أما الإمام مالك فكان له رأي مخالف ، إذ كره صيام الست من شوال بعد الإفطار ، وسبب ذلك عدم ثبوت فعل ذلك من السلف.
- وأضاف أن صيام الست من شوال بعد الإفطار يجعل البعض يعتقد أن تلك الأيام مرتبطة بشهر رمضان ، وأنها فرض مثل صيام رمضان. الأمر الذي يؤدي إلى انتشار تلك البدعة.
فضل صيام الست من شوال
بعد أن أوضحنا لك عزيزي القارئ حكم صيام الست من شوال يجب أن نطلعك على فوائد صيام تلك الأيام من خلال الأسطر التالية:
- وقد ورد عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أن لتلك الأيام فضل عظيم وأجر عظيم لمن يحرص على صومها.
- (من صام رمضان ثم تبعه ستة أيام من شوال فهو كصيام الدهر).
- يبين لنا الحديث النبوي أن المسلم الذي صام شهر رمضان ولم يتردد في صيام الست من شوال كتب عليه كأنه صام سنة كاملة ، وهذا أجر عظيم لكل فرد. مسلم لاغتنام هذه الفرصة الثمينة.
- ولفت علماء الدين إلى أن صيام تلك الأيام يملأ ما حدث في شهر رمضان من تقصير أو تقصير ، فهو تعويض لما قد يحدث من تقصير.
- ويعتبر النافِل خير نعمة للمسلم يوم القيامة ، إذ يكمل ما قد يحدث من نقص في الواجبات. إذا حُاسب المسلم يوم القيامة وكان عليه نواقص في الفريضة ، فيأتي النافق ليشفع له ، ويخلصه.
نية صيام الست من شوال
النية من أهم الأسس التي تقوم عليها أي عبادة في ديننا الصحيح ، لذلك من المهم للغاية توضيح نية صيام ستة أيام من شوال من خلال ما يلي:
- يعتقد علماء الإسلام أن النية هي مكان القلب ، وأن نية الصيام واجب ، لكنهم أوضحوا أن من نوى صيام الست من شوال بعد طلوع الفجر فلا حرج في ذلك. .
- لكنهم اشترطوا في هذا أن ينوي المسلم نهاره بالصوم حتى يكون صيامه كاملاً وليس كاملاً ؛ لأن نية الصوم شرط هام.
- ومن هذا المنطلق ، إذا رغب أخي المسلم وأختي المسلمة في صيام الست من شوال ، ولم تأت النية من الليل ، أو نسيت ذلك ، فلا حرج في النية أثناء النهار ، إتمام الصيام.
هل يجوز الجمع بين الصوم والستة من شوال؟
هذا السؤال من أكثر الأسئلة التي تكثر في هذا الشأن ، ونستعرض بالتفصيل رأي العلماء في هذا الموضوع:
- اختلف العلماء في إمكانية صيام الأيام الفائتة وهي واجبة ، وبين صيام ستة من شوال بنفس النية. ومنهم من أباحه ومنهم من حرمه.
- يرى بعض العلماء أنه يمكن للمسلم أن يجمع بين صيامه الستة وصيام شوال الستة بنفس النية ، لكنهم قالوا إن الأجر العظيم ، وكامل أجر صيامهم على حدة ، والفراق بينهما.
- في حين أن صيام الست من شوال لا يستغني عن صيام الأيام الفائتة ، وهو واجب في حد ذاته ، وتنتهي فيه عدّة رمضان.
- في حين أن صيام ستة أيام من شوال سنة نبيه – صلى الله عليه وسلم – من استطاع أجرها ، ومن عجز عنه لم يكن آثمًا.
- وعلى هذا الأساس ، فإن المسلم الذي يجد مشقة كبيرة في صيام الأيام السابقة من شهر رمضان المبارك ، ويريد قضاء تلك الأيام في شهر شوال ، يمكنه أن ينوي القضاء ، وصيام الستة. ايام شوال.
- كما يجوز له أن يكتفي بنية القضاء ، وهو ركن أساسي في قبول شهر رمضان من غير صيام الست من شوال النافلة.
- كما ينبغي التنبيه إلى أن أيام القضاء يمكن صيامها في أي يوم من أيام السنة ، ولا يشترط قضاءها في شهر شوال.
- عن أم المؤمنين السيدة عائشة – رضي الله عنها – أنها كانت تقضي أيامها من رمضان في شهر شعبان ، كما روى الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم.
- لذلك من أراد أن ينال أجر صيام ستة أيام من شوال ويلزمه قضاء أيام رمضان ، ففي الدين سعة تكفي لصيام ستة أيام من شوال ، ثم صيام الأيام الفائتة. في أي وقت يريده خلال العام.
