هل يجوز بيع القران ؟

هل يجوز بيع المصحف؟

• قسم العلماء رأيهم في بيع القرآن إلى قسمين:
  • أجاز العلماء بيعه وهم: المالكية.
  • وقد أباح العلماء بيع القرآن ولكن ببغض وهم: الشافعيون.
  • العلماء الذين نهىوا عن بيع القرآن هم الحنابلة.
• يعود سبب هذا الانقسام إلى:
  • فجمهور العلماء الذين أباحوا بيع المصحف يقولون إنه يقع في الأوراق والمجلدات والحبر وكل ذلك فيجوز بيعه.
  • جمهور العلماء الذين نهىوا عن البيع يعزون ذلك إلى أهمية تمجيد القرآن باعتباره كتاب الله ، ولا ينبغي الاستهانة به.
• مع العلم أن من كان قادرا على إعطاء القرآن مجانا ، وله أجر عظيم.

أدلة على أقوال علماء الدين في حكم بيع المصحف

حكم بيع المصحف عند المالكية

• واستشهدوا ببعض آيات القرآن الكريم في جواز بيع المصحف. هذه الآيات هي:
  • سورة الأنعام الآية 119: {ولماذا لا تأكل مما ذكر اسم الله؟ وقد بين لك ما حرام عليك إلا ما تجبرك. وبالفعل ، يضل الكثيرون في نزواتهم دون معرفة. بل ربك أعلم من المعتدين.}
  • من سورة البقرة البقرة الآية 275: {من يبتلع الربا لا يقف إلا من بدده الشيطان بلمسه. وحلل الله نهى الرب عن البيع فمن أتى إليه هو خطبة من ربه ، ثم انتهى ، فلديه ما سبق ، وأمره إلى الله ومن عاد ، وهو العائد.
• كما استشهدوا ببعض الأحاديث النبوية ومنها:
  • وروى البيهقي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن مروان بن الحكم سئل عن بيع المصحف للتجارة فقال: لا نعتقد أننا يجب أن نجعله متجرًا ، لكن ما فعلوه بيديك جيد.(حديث ضعيف)
• لو كان بيع القرآن محرماً ، لكان الله قد أظهر لنا ذلك. دائما ما يحتاج الناس إلى القرآن الكريم ، ويقال أن القرآن بيع في عهد عثمان بن عفان.
• البيع على الورق والحبر والجلود وليس لكلام الله تعالى.

حكم بيع المصحف عند الشافعية

• ويقول الشافعيون: إن بيع المصحف جائز ولكنه مكروه ، ويستدلون برأيهم ببعض الأدلة من الصحابة:
  • وروى البيهقي عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يمر بأصحاب القرآن فيقول: الشر تجارة.
  • قال البيهقي عن عبد الله بن شقيق الأنصاري رضي الله عنه قال: أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كرهوا بيع القرآن.
  • قال البيهقي وأشباهه عن ابن مسعود رضي الله عنه: كره بيع المصحف وبيعه.

حكم بيع المصحف عند الحنابلة

• وقد استند الحنابلة في رأيهم إلى تحريم بيع المصحف ، وأن تمجيد القرآن واجب ولا يجب بيعه.
• ما رواه البيهقي عن ابن عمر رضي الله عنه قال: أتمنى لو قطعت يدي عند بيع المصحف.

حكم بيع مصحف ابن عثيمين

لشيخنا الجليل ابن عثيمين رحمه الله فتاوى كثيرة ، لدرجة أن عددًا كبيرًا من المسلمين يبحثون عن رأيه في الأمور الدينية لأخذها والعمل على أساسها ، ومنها بالتأكيد شراء المصحف. ، وهذا ما نمر به في الأسطر التالية.

• يقول ابن عثيمين: لا حرج في بيع مصاحف المصحف ، إذا كان هذا هو ما تقتضيه الحاجة والضرورة.
• يعطينا مثالاً على ذلك: أن هناك مسلمًا لا يملك مصحفًا ويحتاجه ، ولكن عنده مال ، فيمكنه هنا أن يستخدم المال في شراء المصحف ، وهنا جائز شراء المصحف لسبب. الضرورة القصوى والحاجة إليها.
• ويرد ابن عثيمين على من حرم بيع المصحف ليضمن عدم تعرضه للفتنة أو الإهانة.

حكم بيع مصحف ابن باز

ابن باز هو أحد أشهر المشايخ وله العديد من الفتاوى المهمة والتفسيرات البسيطة للمسلمين حول التعرف على دينهم.

• يرى ابن باز أنه لا حرج في بيع المصحف.
• ويرتكز ابن باز في هذا الرأي على أن القرآن الكريم ليس ما يُباع ، بل هو بيع الأوراق التي كُتب عليها القرآن.
• لذلك يقول: لا حرج في شراء المصحف وإنفاق المال عليه بشرط أن يكون الغرض من شرائه:
  • للقراءة الشخصية.
  • إعطائها لمن يقرأ القرآن الكريم ويستفيد منه.
  • ضعه في المسجد.

حكم بيع المصاحف الملونة

انتشرت المصاحف الملونة منذ فترة لفت الأنظار ، ويعتقد من اشتراها أنها زادت من طلبها على قراءة القرآن الكريم لما فيه من ألوان مبهجة ، وحكم ذلك سنتعرف عليه في هذه الفقرة.

• كما في المستجدات ، انقسم أهل العلم على بيع المصحف الملون ، أو حتى استعماله.
• الرأي الأول:
  • رفض هذه الفكرة ، لأنهم يرون أن تسمية القرآن بقرآن باربي مسيء وابتذال للقرآن.
  • يجب أن يكون القرآن بعيدًا عن أي سخافات جديدة.
  • رغم أن البعض يعتقد أن فكرة الألوان جذابة للمرأة ، إلا أنهم يعتقدون أن الأصل في القرآن ليس سلعة بحيث يمكن أخذ الأذواق المختلفة في الاعتبار عند بيعها ، ويؤكدون أن بعض العلماء قد نهى. بيع المصحف.
  • قال ابن قدامة في “ المغني ”: قال أحمد: لا أعلم أن في المصحف إجازة. وأرخص للشراء. قال: الشراء أيسر. وابن عمر وابن عباس وأبو موسى وسعيد بن جبير واسحق مكروه بيعها. قال ابن عمر: كنت أتمنى أن تقطع اليدين عند بيعها .. وكره الحسن والحكم وعكرمة والشافعي وأهل الرأي. لأن البيع على الجلود والورق ، وبيعه جائز. عندنا قول الصحابة – رضي الله عنهم – ولم نكن نعلم تناقضهم معهم في زمانهم ، ولأنه يتضمن كلام الله تعالى ، فلا بد من المحافظة عليه من البيع والابتذال.
• رأي ثاني:
  • لا حرج في اقتناء مصحف ملون ، خاصة إذا كان التلوين لتوضيح القواعد والنحو بدقة.
  • يستدلون برأيهم على أن السلف الصالح كانوا يلونون القرآن ويستخدمون الذهب والفضة في تزينه. كما استخدموا الألوان لتمييز الرسم القرآني والتحكم في الحروف ، وللتفريق بين مواقع الحروف المتحركة.
  • وهم يؤكدون أن تزيين القرآن لا يمكن أن يضيع أو يقلل من قيمة القرآن ومكانته.
  • قال أبو هريرة: إذا زينت قرآنك وزينت مساجدك فالدمار عليك. رواه سعيد بن منصور في سننه

ماذا أقول عند شراء القرآن

إذا كنت تسأل عزيزي القارئ عن دعاء يقال عند شراء القرآن ، فيمكنك أن تردد على قلبك أحلى الأدعية والأحاديث:

• هل نقول كم كلف القرآن؟ أو كم ثمن القرآن الكريم؟ لمعرفة الجواب لا بد من التفريق بين القرآن الكريم والقرآن الكريم.
• القرآن الكريم هو كلام الله الذي نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟
• القرآن الكريم هو كتاب يتضمن القرآن الكريم ، في سياق أن عملية الشراء تتم للأوراق والتعويض والجلود فقط ، ويجب على صاحب العمل أن يضع المصحف على الرف ويتناوله. إرجاع مسائل رمزية تعادل ثمن التكلفة فقط.