هل يجوز ان اوكل احد يضحي عني

هل يمكنني تفويض من يضحي لي؟

مع اقتراب عيد الأضحى المبارك تعددت الفتاوى المتعلقة بشعائر يوم العيد منها ذبيحة النحر للتقريب إلى الله ، وهي سنة مؤكدة نقلها الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ، ويبدأ المسلمون بذبح الأضحية في أول يوم من عيد الأضحى الموافق لليوم العاشر من ذي الحجة. تعرف في حياه ويكي على فتوى الإذن للذبح للذبح لمعرفة ما إذا كان هذا صحيحًا:

وأشار الشيخ محمد بن سليمان الكردي إلى جواز تكليف من يشتري ويذبح الأضحية ، فقال: نعم هذا صحيح. في ذبح الأضحية ، وأعلنوا جواز التوكيل أو إرادة الشراء والذبح.

حكم تقليم الأظافر وقص الشعر لممثل الأضحية

• وأشار العلماء إلى أنه يجوز لمندوب الأضحية أن يقص أظافره ، أو يقص شعره بعد العشر الأول من ذي الحجة ، سواء للرجل أو للمرأة ؛ لأن الوكيل لا يعتبر ذبيحة. في المقام الأول ، هو يعمل فقط نيابة عن الذي يقدم الذبيحة.
• ويذكر أنه عند دخول العشر الأول من ذي الحجة يمتنع المضحى عن حلق شعره أو قصه أو تقليم أظافره ، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: “إن رأيت. هلال ذو الحجة ويريد واحد منكم الدعاء له فيصلي عليه “. وقال: إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحى فلا يمس شعره وجلده.

شروط التضحية

يشترط في ذبح الأضحية عدة شروط منها:

• يجب أن تكون الأضحية من المواشي مثل البقر والإبل والغنم.
• يجب أن تكون ذبيحة البعير جذعًا ، أي قد أكمل أربع سنوات ، أما البقرة فيجب أن تكتمل لمدة عامين ، وبالنسبة للشاة يجب أن تكتمل ستة أشهر.
• يجب أن تكون الأضحية خالية من العيوب ، وألا تكون ضعيفة ، أو مريضة بالجرب ، أو أعرج ، أو أعمى ، أو أعور ، أو بلا دماغ ، أو مجنونة ، أو مقطوعة الأذنين ، أو تأكل من لحمها ، أو تجد صعوبة في الولادة. قال الرسول – صلى الله عليه وسلم – في حديثه: (لا يجوز أن أكون من المجني عليهم: العين الظاهرة عورتها ، والأعرج العرج ، والمريضة المرضها واضح). والمرأة العاقلة التي لا تطهر. “
• يجب أن تكون نية الذبح أولاً ، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: “إنما العمل بالنية ، ولكل إنسان ما قصده فقط”.
• ويكون وقت الذبح في أول أيام العيد بعد صلاة العيد إلى وقت العصر في ثالث أيام العيد.

حكم النحر

أجمع كثير من العلماء على أن النحر سنة مؤكدة في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة أشياء مكتوبة على ضعفك عمل تطوعي ؛ الوتر والأضحية وركعتي الفجر “. كما أن الأضحية مرتبطة بالذي يريد ذلك ، وبالتالي فهي لا تعتبر واجبا ، وهذا ما ظهر في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: تأتي أيام ذو الحجة ويريد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره. لا شيء من أظافره حتى يضحي “.