هل يجوز الصلاة وقت الاذان
المحتويات
هل تجوز الصلاة وقت الأذان؟
قال الله تعالى في الآية رقم 29 من سورة الحج: “فليتوفوا بنذورهم ويوفون بنذورهم ويطوفون بالبيت القديم” ، فنناقش من خلال النقاط التالية السؤال هل يجوز الإجابة على السؤال. في وقت الصلاة.
- ومن الجدير بالذكر هنا أن الصلاة في وقت الأذان جائزة ولا ريب في ذلك ، ولكن الأفضل والأنسب بعد انتهاء المؤذن من الصلاة..
- الحكمة في أن تكون الصلاة أفضل بعد أن ينتهي المؤذن من الصلاة ثم يباشرها ، أن هناك سنة نحفظها ونلتزم بها لنيل الأجر والثواب.
- كما أن الدعاء بين الأذان والإقامة مستجاب وتفتح أبواب الجنة ويستجيب الله للدعاء. والأفضل للمسلم أن ينتظر المؤذن لإتمام الصلاة ، ثم يوم الدعاء في مدة الآذان والإقامة ، ثم يبدأ بالصلاة مباشرة ، ليحصل على أجر مضاعف.
- من أجل الحصول على أجر الصلاة كاملاً ، يمكنك الاستماع إلى الأذان وترديده ، ثم بعد انتهاء المؤذن من الأذان بينه وبين الإقامة: إني راضية بالله ربي ، الإسلام ديني ، ومع محمد نبيًا ورسولًا) ، ثم تبدأ بالصلاة بعد أن تستمع إلى إقامة الصلاة وأنت متواضع في صلاتك.
- أو قل في الدعاء: (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمد عبده ورسوله رضي الله عني).
- قال سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، يغفر ذنبه.
حكم الصلاة قبل الآذان
كما أن هناك من يتساءل عن ضرورة أو تقصير في سماع الأذان وأداء الصلاة قبل الأذان نفسه وقبل وقته ، وهذا ما نوضحه لك عزيزي القارئ من خلال النقاط التالية.
- في الواقع ، فإن أول الوقت هو السبب الوحيد لوجوب الصلاة. تقبل الصلاة قبل الآذان إذا علم المصلي أن المؤذن قد تأخر عن الأذان وأن وقت الصلاة قد فات.
- ففي هذه الحالة مثلاً: لا يستطيع الذهاب إلى المسجد ليكون إماماً لأهل الصلاة ، فيصلّي ، وحينئذٍ صلاته مقبولة ، ولا حرج في ذلك.
- في حالة النسيان ، وهو أن المصلي يصلي ويظن مثلاً أنه سمع الأذان ، أو تأخر المؤذن عن وقت الصلاة ، فيؤذن المؤذن الأذان في الوقت المناسب. صلاته في هذه الحال مقبولة ، ولكن لا ينبغي تكرار هذا الأمر كثيراً.
- وأما الصلاة قبل سماع الأذان عمدا بسبب التسرع مثلا فلا تجوز الصلاة ؛ لأن الصلاة في وقتها.
حكم الصلاة قبل الإقامة
وأما حكم الصلاة قبل سماع إقامة الصلاة ، وبعد انتهاء المؤذن مباشرة ، فإننا نناقش حكم هذه المسألة من خلال النقاط الآتية.
- بل يقال: إن أداء الصلاة فور سماع النداء وقبل الإقامة جائز ولا حرج فيه إطلاقاً.
- ولكن الأصح في قوله هو ما ذكرناه في بداية هذا المحتوى أنه الأفضل للخادم أن ينال أجر الصلاة كاملاً وأجرها ، أن يسمع المصلي أولاً الأذان ويعيدها. معه ، ثم يقوم بعد أن ينتهي المؤذن من الأذان بينه وبين الإقامة: (اللهم رب هذا النداء الكامل والصلاة المستقرة ، أعط محمد الوسيلة والفضيلة وارفعه إلى موضع حميد. بأنك وعدته ، لا تخلف الوعد ، ترضي الله تعالى ، والإسلام دينًا ، ومحمدًا نبيًا ورسولًا) وتدعو أي شيء يطلبونه من الله ، ثم تبدأ في صلي بعد أن تسمع إقامة الصلاة وأنت مستسلم في صلاتك.
آيات قرآنية عن التهاون في أداء الصلاة في وقتها
فيما يلي سنناقش بعض الآيات القرآنية حول أهمية أداء الصلاة في وقتها ، وفضل الصلاة بالنسبة للمسلم بشكل عام.
- قال الله تبارك وتعالى في الآية 103 من سورة النساء: “إن الصلاة على المؤمنين هي سجل زمني ثابت”.
- قال الله تعالى في الآية 59 و 60 من سورة مريم: إلا من تاب.
- قال الله تبارك وتعالى في الآية 110 من سورة البقرة:
- وعن سورة التوبة في الآية 18 قال الله تعالى: “لكن مسجد الله هو الذي آمن بالله واليوم الأخير ، والصلاة ، وبركة الله”.
- وفي الآية رقم 177 يقول الله تبارك وتعالى في سورة البقرة: “لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ عندما يتعهدون مع الصابرين في الشدائد والشدائد ، هؤلاء هم الصادقون ، وهم الأموات “.
- في الآية 101 من سورة النساء يقول الله تعالى: (وإن ضربت في الأرض فلا فرح لك بقصر الصلاة إن كنت تخشى أن يغفر لك.
- في الآية رقم 102 من سورة النساء يقول الله عز وجل: “وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ واحد واحد ، ولا إهانة لك ، إذا كانت منك من المطر ، أو إذا كنت مرضيًا ، تضع خلاصك وتأخذ نعمتك.
- يقول الله تبارك وتعالى في الآية رقم 29 من سورة الفتح: “مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى في سوقها ، سوف يعجب المزارعون ، ويغضبون الكفار معهم.
