هل يجوز التدخين بعد الاحرام
المحتويات
هل يجوز التدخين بعد الإحرام؟
مع قدوم آخر أيام شهر رمضان المبارك ، تكثر الأسئلة حول كل ما يتعلق بمنسق الحج والإحرام ، ومن أكثر الأسئلة شيوعًا هل يجوز التدخين بعد الإحرام.
حكم تدخين ابن باز
حكم التدخين في الحرم المكي وحكم التدخين عامة. كان الجواب على حكم التدخين وقت الإحرام:
- التدخين فعل يلحق ضررا كبيرا بجسم الإنسان ، سواء كان التدخين في الحرم المكي أثناء الحج أو العمرة أو في أي مكان آخر.
- وحكم ضرره على الإنسان فلا يجوز فعله ، سواء أكان المدخن يشرب السجائر في الحرم المكي ، أو في أي منطقة أخرى من الأرض.
- لكن تحريم تدخين السجائر لا يعني بطلان الحج أو العمرة. من دخن في الإحرام صح إحرامه لا ينقض.
- لكن التدخين في الإحرام نقص في الأجر ، ويجب على المدخن الإقلاع عن التدخين وكل ما فيه من المسكرات والمخدرات ؛ لأن جميعها ممنوعة.
حكم تدخين ابن عثيمين
والتدخين تعبير عن شرب الدخان ، وهو فعل ممنوع قياسا على ما ورد في كتاب الله عز وجل وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
- أجاب الشيخ ابن عثيمين على سؤال هل يجوز التدخين بعد الإحرام بسبعة أدلة منها:
- 5 ـ أدلة من القرآن الكريم.
- 2 ـ حجة السنة.
- دليل عقلاني بحت.
التدخين ممنوع في القرآن
وقد جعل الله تعالى كل مسلم وصيا على ماله ، فينفقه في ما يحب الله ويرضى ، وفي مصلحة دينه وشؤونه الدنيوية. لا ينفعه ، بل ينفقها على ما يضر نفسه. والدليل على ذلك جاء في كلام الله تبارك وتعالى:
“ولا تعط السفهاء مالك الذي صنعه الله لك لترفعهم فيه وتكسوه ، وقل لهم:”
سورة النساء – الآية 5
- نهى الله تعالى عن قتل النفس ، ونهي عن قتل النفس – أي الانتحار – وكل ما قد يكون سببا في قتال النفس. أجمع الأطباء والمختصون في موضوع التدخين على أنه من الأسباب الرئيسية لموت الجسد وقتل الروح .. وقد جاءت الأدلة على نهي الله قتل النفس في قوله. الاكثر ارتفاع:
“يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا مالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون لكم تجارة لكم”
سورة النساء – الآية 29
- جاء القرآن الكريم ليؤكد في أكثر من مكان هذه المعاني ، ومنها تحريم الإنفاق إلا فيما يحب الله ويرضى به ، وفيه خير في الدنيا والآخرة ، وينفع العبد في دينه. وشؤونه الدنيوية ، كما نهى العبد ونهى عنه أن يلقي بنفسه في الهلاك ويهلك نفسه ، الأمر الذي أوكله إليه الله أمانة. وهذه الدنيا من أسباب دخوله الجنة في الآخرة ، ولا يخفى على أحد أخطار التدخين. قال الله تعالى:
“وتنفق في سبيل الله ، ولا ترمي نفسك في الهلاك ، وافعل الخير ، فإن الله يحب الصالحين.”
سورة البقرة الآية 195
السنة النبوية تحرم التدخين
نهى الرسول – صلى الله عليه وسلم – عن إهدار المال في الإثم والإنفاق على غير وجه الله ، وهذا ما لا يفعله المدخن الذي قد لا يكون له أسبقية في التدخين قبل الأكل. وكل ما فيه ينفعه.
- كما نهى نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – عن كل ما يضر المسلم ويؤذي المسلم ، وقد أثبتت جميع التجارب والنظريات كل ضرر التدخين على صاحبه ، حتى يخالف مستخدموه التعاليم. فقال رسولنا:
“لا ضرر ولا ضرر”
الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: الطبراني | المصدر: القاموس الأوسط
الأدلة العقلية على تحريم التدخين
ذكرنا في الفقرات السابقة الأدلة المعيارية لما جاء في القرآن الكريم وسنة الرسول – صلى الله عليه وسلم – لإثبات تحريمهم للتدخين قياساً على التدخين مخالفاً لوصاياهم وتعاليمهم. . الدليل الأخير هو الدليل المنطقي على التفكير في التدخين.
- وقد شهد من التدخين ما لا يجادل فيه ما يفعله في رفيقه ، فنجد أن المدخن يأخذ صحته إلى التدهور وضمور قدراته ، ونرى ما يفعله التدخين من تشويه شكل أسنان شاربه ، و يجعل رائحة الفم كريهة والعديد من الآثار الجانبية التي تظهر على كل مدخن.
- وهكذا فإن السيجارة بالتأمل الجسدي والعقلي تكون ضارة لمن يستهلكها فلا يجوز.
هل يجوز التدخين بعد لبس الإحرام؟
على الرغم من أن التدخين لا يُذكر مباشرة على أنه أحد مبطلات الإحرام ، إلا أن العديد من العلماء جادلوا بأنه لا يجوز ، وأنه مكروه بشدة بعد الإحرام. مبطلات الإحرام:
مبطلات الإحرام
- إزالة شعر الرأس وكل ما يتعلق به من حلق وقص وقص ، ويشمل ذلك الذكور والإناث.
- لبس الثياب التي بها خيوط أو ستر الرأس يعتبر هذا الفعل باطلاً للذكور فقط لا للنساء.
- لبس النقاب أو الرقعة أو كل ما يستر الوجه أو ينوي له ، فهذا الفعل يبطل الإحرام للإناث فقط.
- الصيد.
- الجماع.
- تقطيع الأظافر.
حكم التدخين للممنوع
بعد أن عرفنا مبطلات الحج أو العمرة ، يمكننا أن نصل إلى سبب رفض العلماء بشدة التدخين في الإحرام. واتفق جمهور العلماء على النهي عن التدخين ، فلا يعقل أن يفعل الإنسان ما يحرم وقت ذهابه إلى الله ليطهر من ذنوبه.
- لكن يبقى رأي جمهور العلماء أن التدخين لا يجب أن يُبطل للإحرام ، رغم الحقد الشديد عليه.
اقرأ أيضا: هل يجوز لبس مزيل العرق بعد الإحرام؟
