هل يجوز الاعتمار عن الميت
هل يجوز أداء العمرة عن الميت؟
يعرف الكثير منا أن الصدقة المستمرة ، والأعمال الصالحة للنفع العام للمسلمين ، والدعاء من ذرية الأبناء الصالحين ، هي الأعمال الثلاثة التي لا ينقطع أجرها عن ابن آدم حتى لو مات برحمة الله تعالى. والبعض حول هل يجوز أداء العمرة عن الميت؟ وإذا كان هذا شرعا فما هي شروط من ينوب عن الميت في الحج والعمرة ، وهل يصل الميت حقا إلى أجر وأجر العمرة؟ هذا ما سنجيب عليه بالتفصيل أدناه.
أصرح أمين الفتوى بدار الافتاء المصرية الشيخ عبد الله العجمي ، بنعم ، يجوز أداء العمرة عن الميت ، كما يجوز أداء الحج عنه. العمرة في السنة النبوية الشريفة ، عندما سئل النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن الأمر فأجاب بالإذن وصحة هذا الفعل. عن عبد الله بن العباس قال: أتيت امرأة من جهينة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أحذر. لم تحج حتى ماتت فهل أحج عنها؟.
وهنا ينقسم الناس عمومًا إلى عدة فئات ، بحيث يكون بينهم من أدى فريضة الحج عن نفسه ووجوب العمرة أيضًا ، وهذا الشخص إذا كان أهله يحجون عنه أو يؤدون العمرة عليه. نيابة عنه ، فإن عملهم نفوذ ، والويل أجر الميت ، الله تعالى ، أما إذا لم يكن المتوفى حجًا أو عمرة من قبل ، فإن من أدى عنه فريضة الحج أو العمرة. نيابة عنه ، ويؤجر على أي حال. إذا كان والده ، أو أخوه ، أو أمه ، أو أخته ، أو أحد أقاربه ، يكافأ الأحياء والأموات على هذا العمل الصالح.
حكم من مات وعليه فريضة
اتفق علماء المسلمين على أن من مات وانتقل إلى رحمة ربه وعليه فريضة الحج بقيت عنده فريضة الحج ، فعلى أهله وأقاربه أن يحجوا عنه من ماله سواء أوصى الميت بذلك أم ليس. عدد كبير من السلف الصالح ، واستندوا في رأيهم إلى وجوب أداء الحج عن الميت الذي كلفه بالحج الواجب بقول الله تعالى: (بعد وصية أو دين) ، حيث قالوا. أن الآية القرآنية الكريمة تشتمل على جميع الديون ، ومن مات وبقي في عهدته ملزم بأداء فريضة الحج. دين يجب دفعه عنه من ماله قبل الشروع في قسمة الميراث على الورثة ، وخير الخلق شبّه محمد صلى الله عليه وسلم الواجبات التي يجب على الميت تركها ومات. دون القيام بها ، كالحج بدين لا يسقط بالموت ، ويجوز التبرع عن الميت سواء من أحد الورثة أو من غير الورثة ، وسواء أذن له الوارث أم لا. لأداء فريضة الحج عن ورثته.
شروط تمثيل الميت في أداء مناسك الحج والعمرة
هناك عدة شروط يجب توافرها في الشخص الذي يرغب في تمثيل الميت في أداء فريضة الحج أو العمرة ، وتتمثل هذه الشروط في الآتي:
أولاً: أن يؤدي الشخص فريضة الحج على نفسه
في حالة رغبة شخص ما في التصرف نيابة عن متوفى في أداء فريضة الحج أو العمرة ، يجب أن يكون قد أدى فريضة الحج نيابة عنه أولاً ، وإلا فسيكون الحج الذي سيؤديه نيابة عنه وليس نيابة عنه. للميت ، ولا يكتفي به الميت ، ولا يصل إليه بأجره ، فالروح أحق من غيره أن الإنسان يفضلها ، لا سيما في أداء العبادات والواجبات ، والأصل في الأمر: يضع المرء نفسه قبل الآخرين.
ثانياً: لا يشترط أن يكون مندوب الميت رجلاً
وهنا نص العلماء على أنه لا يشترط أن يكون مندوب الميت في أداء الحج أو العمرة رجلاً لا امرأة ، فيجوز للمرأة أن تنوب عن الميت في أداء فريضة الحج أو العمرة كذلك. واستدلوا بالحنفية على جواز حج المرأة عن أقاربها على ما جاء في حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه في قوله: (الفضل). كان من رفيق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاءت امرأة من سبط خاث ، من سبط خاط. ووجه النبي صلى الله عليه وسلم وجه الوجه إلى الشق الآخر فقالت: يا رسول الله رضا الله على عباده في الحج.
العمرة عن الوالدين المتوفين
وأما سؤال البعض عن جواز أداء الأبناء للحج أو العمرة عن أحد الأبوين أو كليهما إلى رحمة الله تعالى ، فقد ذكر علماء المسلمين أنه يجوز للأبناء الحج أو العمرة نيابة عنهم. من الوالدين بشرط أن يؤديها من يؤدّي العمرة عن نفسه أولاً.
قال الشيخ عبد الله العجمي ، أمين افتتاح دار الإفتاء المصري ، في سؤال عن أحد الأشخاص (هل يجوز أداء العمرة عن المتوفى أو غير الحي الذي لم يؤد العمرة من قبل؟ ) ، وجاء الجواب بأن الأصل في تمثيل الحج أو العمرة جائز بشرط أن يؤدي الشخص العمرة لنفسه أولاً ، ويجوز أداء العمرة عن الميت وكذلك عن الرزق. من عجز عن أداء العمرة بنفسه سواء كانت عمرة واجبة أو عمرة تطوعية. إلى الأراضي المقدسة وأداء مناسك العمرة بنفسه ، أو إذا كان مسنًا وغير قادر على تحمل مشقات النصل وأداء الشعائر الدينية المقدسة أثناء العمرة ، وهذا الرأي جاء بناءً على ما ورد في حديث عبد الله بن عباس – رضي الله عنه – قال: صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِن خَثْعَمَ ، فَجَعَلَ الفَضْلُ يَنْظُرُ إلَيْهَا وتَنْظُرُ إلَيْهِ ، وجَعَلَ عليه ، وَرَقَه. إنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ علَى عِبَادِهِ في الحج ، اصطدم أبي برجل عجوز لا يستطيع الوقوف على الجبل ؛ وهل يحج إليه؟ قال نعم). ).
