هل يجوز الاعتكاف في البيت

هل يجوز الاعتكاف في البيت؟

قبل أن نتعرف على إجابة هذا السؤال من خلال مراجعة أقوال الفقهاء ، لا بد أولاً من معرفة معنى الاعتكاف ، والذي يعرف بالعودة إلى المكان والمكوث فيه ، وأن الكلمة تأتي من المصدر. من الفعل الثلاثي للاعتكاف.

• وفقًا لمفهوم الشريعة الإسلامية ، فإن الاعتكاف ليس إلا مسلمًا يذهب إلى المساجد ليقيم فيها ليلًا ونهارًا ، ويترك بيته ليعبد الله فقط في ساعات النهار والليل لينال الثواب والحسنات من الله. عز وجل.
• لا يجوز للمسلم أن يعتكف في بيته ، بل يجب أن يعتكف في المساجد للرجال والنساء.
• كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف داخل المسجد مع نسائه ، ولم يذكر في الفقه أو السنة اعتكافه في البيت.
• والدليل على ذلك نزول الآية رقم 187 من سورة البقرة وهي {ولا تلتحق بهم وأنت مكرس للمساجد} إشارة إلى الرسول والمسلمين بعدم جماع نسائهم. في المساجد أثناء الاعتكاف.
• فلو كان الاعتكاف في البيت جائزًا لكنا قد رأينا الآيات والأحاديث النبوية التي تدل على ذلك ، كما أن الاعتكاف في مسجد البيت لا يجوز حسب قول النووي لأن مسجد البيت فعل. عدم استيفاء شروط المسجد الفعلي المخصص للاعتكاف.

حكم الاعتكاف في المساجد

والاعتكاف في شهر رمضان داخل المساجد من الأمور التي يحبها الله. الوعي بسبب وسوسة الشيطان للإنسان.

• عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال”إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اعْتَكَفَ العَشْرَ الأوَّلَ مِن رَمَضَانَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ العَشْرَ الأوْسَطَ، في قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ علَى سُدَّتِهَا حَصِيرٌ، قالَ: فأخَذَ الحَصِيرَ بيَدِهِ فَنَحَّاهَا في نَاحِيَةِ القُبَّةِ، ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ، فَدَنَوْا منه، فَقالَ: إنِّي اعْتَكَفْتُ العَشْرَ الأوَّلَ، أَلْتَمِسُ هذِه اللَّيْلَةَ، ثُمَّ اعْتَكَفْتُ العَشْرَ الأوْسَطَ، ثُمَّ أُتِيتُ، فقِيلَ لِي: إنَّهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ، فمَن أَحَبَّ مِنكُم أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ فَاعْتَكَفَ النَّاسُ معهُ”.
• وهذا الحديث يدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفرض اعتكافاً على أحد ، بل أشار إلى أنه من المستحب ، فلا ضرر من عجز الإنسان. أن يذهب إلى المساجد للاعتكاف ولكنه في البيت لا يقبل هذا من الله والله أعلم.

شروط الاعتكاف

وهناك بعض الشروط التي يجب توافرها حتى يكون الاعتكاف مقبولاً بإذن الله ، ويعتبر صحيحاً. تشمل هذه الشروط ما يلي:

• نقاء: يجب أن يكون المسلم في حالة طهارة ، وإذا كان المعتكف امرأة فلا تحيض ولا نفاس ، كما يجب تطهير الرجل من النجاسة ، كما أكد المالكيون والحنفيون إذا الرجل احتلم ، فعليه أن يتطهر من النجاسة ويكمل اعتكافه.
• البلوغ والتمييز: لا يشترط أن يكون المعتكف قد بلغ سن البلوغ ، فيكفيه أن يكون واعياً وقادراً على التمييز بين الأشياء ، والاعتكاف ليس حكراً على الرجال فقط ، بل يجوز للمرأة أيضاً أن تذهب. للاعتكاف.
• عقل: يجب أن يكون المتراجع عاقلاً ، ولا يصح أن المتراجع مريض نفسياً.

هل الصوم من شروط الاعتكاف؟

اختلف الفقهاء فيما بينهم في الصوم شرط اعتكاف أم لا. جاء ذلك على النحو التالي:

• أنكر الحنفية وجوب الصوم على المعتزل ، واستندوا في قولهم على حديث ابن عباس رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: (لا يجب على المعتكف أن يصوم إلا إذا جعله على نفسه) مما يؤكد وجوب الصوم في الاعتكاف إلا في النذر.
• وأما المالكية فقالوا: إن الصوم شرط للاعتكاف.
• ولم يشترط الشافعية والحنابلة الصيام كالحنفية إلا في النذر.

ما هي مبطلات الاعتكاف؟

هناك بعض المبطلات التي تبطل الاعتكاف ، وينبغي الحذر منها ، وهي كالتالي:

• الجماع: لا ينبغي للرجل أن يجامع زوجته أثناء الاعتكاف بسبب هذه المخالفة لشرط الطهارة الذي يجب أن يفي بالاعتكاف إلا في حالة الاحتلام فقط مما يقتضي منه الاغتسال وإتمام الاعتكاف ، لأن هذا ليس من مبطلات الاعتكاف كالجماع.
• القذف عند الذكور: نتيجة الاستمناء المتعمد أو النظر إلى جسد المرأة وتصور ذلك ينقض الاعتكاف.
• الردة: من أعلن ردته وعدم إيمانه بالإسلام فليس له اعتكاف ، فهو على المسلمين فقط.
• قطع النية: من نوى إنهاء اعتكافه وهو لا يزال داخل المسجد بطل الاعتكاف. لذلك يجب على الفرد تجديد نيته في الاعتكاف كل 24 ساعة.
• ذهب العقل: لا يشترط أن تكون في الاعتكاف تحت تأثير السكر أو المخدرات أو حتى المرض العقلي.

فضل الاعتكاف

• إن التقليل من ضغوط الحياة التي يمر بها الفرد مثل فترة راحة نفسية لا ينشغل فيها عقل المسلم إلا بالله والعبادة ويجعلها هادئة ومريحة.
• تقوية العلاقة مع الله تعالى ، فالعديد من ملذات الحياة تجعل الفرد يهمل التقرب إلى الله وينسى النعم العظيمة التي يعيش فيها بفضل الله تعالى.
• ترويض الروح وتثقيفها لتحمل الظروف والمحن الشديدة ، خاصة وأن ارتداء أفخم الملابس لا يفضل لمن يتراجع.
• تعليم الإنسان كيفية الانتفاع بالوقت وتنظيمه ، وهو ما يفعله الشخص في الاعتكاف ، الذي يقسم وقته بين الصلاة والصيام وقراءة القرآن.

فترة الاعتكاف

ويمكن أن يكون الاعتكاف طيلة العام ، وليس فقط في رمضان كما قد يعتقد البعض ، على لسان عائشة رضي الله عنها ، التي قالت: “النبي صلى الله عليه وسلم”. اعتدت على الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان حتى أخذه الله ، ثم أعتكف.

طبعا يستحب للمسلم أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان التي تصادف ليلة القدر التي نزل فيها القرآن.