هل نية الصيام لفظية
المحتويات
وهل نية الصوم باللفظ؟
- قبل الإجابة على هذا السؤال ، تجدر الإشارة أولاً إلى أن للصوم ركنان ، والنية ركن الصيام الأول. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إنما الأفعال بالنية ، ولا يكون لكل إنسان إلا ما نوى”.
- النية هي ما ينوي الشخص فعله دون تردد ، حيث ينوي فعل شيء ما بنية.
- حتى يصح الصوم. يشترط على المسلم أن ينوي صيام الليل وقبل وقت العفة ، أي قبل طلوع الفجر. جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- والمراد بهذا الحديث أن من لم ينوي الصوم من الليل ولم ينوه لم يحسب صومه.
- النية من أفعال القلب ، أي مكانها القلب ، فينبغي على المسلم أن يحسم بقلبه ليلاً أن يصوم غداً ، وهذا شرط النية الصحيحة ، أي النطق بالنية والقول “. أنوي الصوم ”لا يشرع ، فهذه كلام مبتكر.
- وأما تجديد نية صيام شهر رمضان يومياً ؛ وهذا لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وقال بعض العلماء: يمكن الاكتفاء بنية الصيام في أول شهر رمضان.
- قال ابن أبي زيد في الرسالة: (والصوم واجب في أول الليل ، ولا يجب عليه أن يقضي بقية الليل).. لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لكل إنسان ما نوى.
- لأن صيام شهر رمضان عبادة واحدة. تكفي نية واحدة ، وهذا في الفكر المالكي.
- وهناك علماء يشترطون استحباب إلقاء النية كل ليلة لمراعاة هذا الخلاف ، ولكن هذا يتم بغير إعلان.
ماذا أقول بنية الصيام؟
- كما ذكرنا من قبل ؛ والنطق بنية الصيام بدعة في الدين لا أصل لها ، ولا نص في السنة النبوية على أي دعاء لإثبات نية الصوم.
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية:وكذلك نية صيام رمضان فلا ينبغي لأحد أن يقول أنني سأصوم غدا بإجماع الأئمة. بل يكفي أن تكون له نية قلبه.“.
- ومن ثم لا يقال إذا نوى المسلم الصوم ، فيكفيه النية بقلبه.
ما هي نية الصيام؟
- نية الصيام من القلب فقط ، حيث ينوي المسلم الصوم ويصممه.
وهل يلزم النطق بنية القضاء؟
- لا ، فالصوم الفائت كالواجب ، تكفيه نية القلب بغير نطقها.
هل يجوز الصوم بغير قصد القضاء؟
- لا ، فالنية في أي وقت من الليل وقبل طلوع الفجر شرط أساسي لصحة الصوم.
- الصيام الوحيد الذي لا يشترط النية من الليل هو الصيام النواطي ، لأن الصائم لم ينوي ولم يأكل أو يشرب شيئاً أثناء النهار. يجوز له أن يصوم هذا اليوم زائدا.
الشك في نية القضاء
- إذا شك في نية القضاء وهل كان قبل الفجر بطل الصيام.
- وذلك لأن صحة الصوم الفائت تقتضي أن تكون النية الحازمة من أي جزء من الليل قبل الفجر.
- وفي هذه الحالة يمكن إتمام صيام النهار ، ولكنه صوم تطوعي ؛ لأن صيام التطوع لا يقتضي النية من الليل.
- قالت عائشة رضي الله عنها: التابعجاءني النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وقال: هل عندك شيء؟ قلنا: لا ، قال: فأنا صائم.
شروط نية الصيام
وأما شروط نية الصوم ؛ تم تعريفه من قبل المدارس الفكرية الأربعة على النحو التالي:
- المذهب الحنفي: ترى المذهب الحنفي أن شروط نية الصوم هي:
- أن يكرر المسلم نية صيام كل يوم من أيام رمضان ، لأنه عبادة مستقلة كل يوم.
- لا ينبغي للمسلم أن يشترط في نيته الصوم على شرط أو فعل ، مثل اشتراط صيامه في حالة حدوث شيء معين.
- في صوم القضاء وصوم الكفارة وصوم النذر المطلق يجب على المسلم أن ينوي الصوم ، ولا يشترط ذلك في صوم النافلة المطلقة وصوم النذر المحدد والصوم. من أداء رمضان.
- الشافعية: رأى المذهب الشافعي أن شروط نية الصوم هي:
- أن ينوي المسلم صيام الليل قبل الفجر لا بعده.
- أن يحدد المسلم نوع الصيام الذي يريده ، وهل هو صيام رمضان ، أم صيام القضاء ، ونحو ذلك ، وهو شرط لصحة الصيام.
- أن يجدد المسلم نيته في صيام كل يوم من شهر رمضان ؛ لأنه عبادة مستقلة يجب أن يكون لها نية مستقلة.
- المالكيون: المذهب المالكي رأت أن شروط نية الصوم هي:
- يجب على المسلم أن يقضي نيته من الليل في الصوم ، سواء أكان صومًا فرضًا أم تطوعًا.
- المسلم هو الذي يحدد نوع الصيام الذي يريده ، وهل هو صوم واجب أم تطوع.
- الحنابلة: رأى المذهب الحنبلي أن شروط نية الصوم هي:
- أن ينوي المسلم الصيام في أي جزء من الليل وقبل طلوع الفجر.
- المسلم هو الذي يحدد نوع الصيام الذي يريده.
- أن نية صيام اليوم التالي من رمضان حازمة وغير مترددة.
