هل تجوز الصلاة بالنقاب
المحتويات
هل تجوز الصلاة بالنقاب؟
وأما رأي جمهور العلماء فذهب جمهور العلماء إلى كراهة ستر الوجه بالنقاب في الصلاة.
- اضغط على الرأي: وكان رأيهم أن الأنين في الصلاة يعتبر تقليدًا بالمجوس في عبادتهم للنار. لذلك فالصلاة بالنقاب من رجاسات الصلاة ، إذ تحرم عليها.
- رأي المالك: كما أن رأيهم أن النقاب مكروه لهم إطلاقا ، سواء كان في الصلاة أو في عدم الصلاة إطلاقا ، وسواء كان فيه من أجله أم لا ، إلا إذا كان لعرف. ولما كان لبس النقاب خارج الصلاة أمرا عاديا فلا يكره عندهم.
- رأي الشافعي: تغطية الوجه في الصلاة بالنقاب مكروه عند الشافعيين.
- رأي الحنابلة: كما مكروه تغطية الوجه عند الحنابلة ، ولو كان بلا حاجة. وبما أن هذا يخل بقضاء المصلي في جبهته ، فهو يغطي الفم ، أما إذا كان دفنها لحاجة فلا يكرهها ذلك.
ومن هذه الأقوال يتبين أن جمهور العلماء والأئمة الأربعة اتفقوا على أن تغطية الوجه في الصلاة والنقاب مكروه ، لأن الأصل هو تلامس المصلي للأرض أثناء الصلاة ، ويستحب أن يستحب ذلك. المرأة تكشف وجهها أثناء الصلاة ، ولكن إذا غطت وجهها من غير سبب ، وكانت صلاتها صحيحة غير باطلة ، والله تعالى أعلم.
صلاة المرأة بالحجاب مكروهة
ومعلوم أن الله تعالى أمر المسلمين بخمس صلوات في النهار والليل ، وجعل أداءها الركن الأول والأساسي من أركان الإسلام الخمسة. أحد هذه الشروط الأساسية هو شرط التغطية ، لكن من أهم الأسئلة هل يشمل التغطيه هنا الوجه؟ هل يجوز للمرأة أن تصلي بالنقاب؟ ما حكم لبس النقاب؟
وبعد البحث في أقوال علماء الدين اتفقوا على كراهية صلاة المرأة بالحجاب. هناك أقوال وأدلة كثيرة منها:
قال خليل في تلخيصه: يعتبر كره الصلاة (نقاب المرأة).
قال صاحب الإكليل والإكليل: (إنهم يكرهون – أي حجابها وتكميمها – وهي تخفض وجهها إذا كانت تخشى رؤية رجل “أي أجنبي).
وقال الخطيب الشربيني أيضا: (وأن الرجل يصلي والمرأة محجبة) – يعني يكرهها – ونص النووي كله: أنه مكروه ، بدعوى ، أي لا يمنع من صحة الصلاة.
وقال البهوتي أيضا في كشاف القناع: (وتكره الصلاة بالنقاب والبرقع بغير حاجة.
قال ابن عبد البر: أجمعوا على أن تكشف المرأة وجهها في الصلاة والإحرام ، ولأن تغطية الوجه يتعارض مع اتصال المصلي المباشر بالجبهة والأنف ويغطي الفم ، وللنبي صلى الله عليه وسلم. نهى الرجال عنه.
حكم لبس المحرمة للنقاب
إجابه:
نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن لبس النقاب ، فقال أفضل صلاة عليه وسلم: لا تحجب المرأة ، ولا تلبس القفازين في النهي عنها. وهذا يعني أنه لا يحق لها لبس النقاب وهي ممنوعة ، وهو: ما يصنع للوجه ، والنقاب: ما يصنع للوجه ، وفيه نقاب ، أو نقابان ، هذا هو. تسمى نقاباً ، لكنها تلبس النقاب على وجهها ، أو غير ذلك مما يلقي على وجهها في الرجال ، ويكفي النقاب إذا نهي عنها.
وأما غير المحظورات: فلا حرج عليها في لبسها النقاب ، إذا كانت ممنوعة ، ولا تلبس القفازين ، ولا ترتدي النقاب ، بل تلبس الحجاب الكامل أو السترة. وتغطي يديها بالجلباب أو بعباءتها.
هل لا شيء على التي أدت العمرة أو الحج وهي محجبة؟
كان الجواب: لا ، ليس عليها ، طالما أنها جاهلة ، ليس لديها ما تفعله ، ولكن إذا كان ذلك متعمدًا ؛ تجب الصدقة ثلاثا على ستة مساكين ، ستة مساكين ثلاث ساعات ، ولكل مسكين نصف صاع كيلوغرام ونصف ، أو صيام ثلاثة أيام.
أو تذبح شاة إذا كان ذلك عمدًا ، أي تعلم أنه لا يجوز لها ، لكنها تعمدت ذلك ، فعليها التكفير ، وهو إطعام ستة مساكين ، عن كل مسكين نصف صاع ، معنى: كيلو ونصف ، أو ذبح شاة ، أو صيام ثلاثة أيام ، إذا تعمدت لبس النقاب مع العلم أنه لا يجوز للإحرام.
لماذا يكره الفقهاء الصلاة بالكمامة وهل تبطل العبادة في لبسها؟
بعد انتشار فيروس كورونا وخوف الناس من انتشار العدوى خاصة في الأماكن المزدحمة ، كان من الأسئلة الشائعة حكم الصلاة بالكمامة في المذاهب الأربعة..
- اتفق الفقهاء على كراهة لبس الكمامة في الصلاة للرجال والنساء. وذلك لحديث أبي هريرة رضي الله عنه بقوله: “نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل أن يغطي فمه في الصلاة”. (رواه أبو داود وابن ماجه).
- وأما مذهب الأئمة الأربعة عند الشافعية فهو تغطية الفم ، وعند الحنفية والحنابلة مذهبهم: ستر الفم والأنف ، ولكن عند المالكية مذهبهم. وصلت إلى نهاية الشفة السفلى ، وعليه فإن صلاة الرجل أو المرأة بالحجاب تكرهها.
- أما القول بعدم جواز صلاة المحجبة فهو قول غير صحيح ، بل هو مكروه فقط. قال خليل الفقيه المالكي في خلاصته: يعتبر من رجاسات الصلاة و «حجاب المرأة». إذا كنت تخشى رؤية رجل – أي أجنبي -.
- وقال الخطيب الشربيني الشافعي أيضا: (وعلى الرجل أن يصلي بالحجاب والمرأة محجبة – أي يكرهه – ونص النووي كله: مكروه ولا يمنع من صحة الصلاة “.
حكم الصلاة بالكمامة بسبب كورونا
وقالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث بالأزهر إن جميع الفقهاء اتفقوا على جواز وضع غطاء على الوجه للرجال والنساء أثناء الصلاة ، ولا يبطل الصلاة.
- وأوضح أنه يعرف شرعا بالحجاب أو الحجاب وهو تغطية الفم والأنف في الصلاة ، أو في القناع الذي يرتديه الناس خوفا من انتشار الوباء أو انتقال العدوى وغيرها ، كما في حالة فيروس كورونا وهي أحد الأسباب التي تدعو إلى ذلك.
- قال ابن عبد البر: أجمعوا على أن تكشف المرأة وجهها في الصلاة والإحرام ، ولأن تغطية الوجه تدخل في اتصال المصلي بالجبهة والأنف وتغطية الفم.
- نهى النبي – صلى الله عليه وسلم – عن الرجل عنها ، وإذا كان لحاجة كوجود الغرباء فلا كره. وبالمثل ، تزول كره الرجل إذا احتاج إليه ، كما هو الحال في حجاب المرأة.
- وأضافت: الحطاب من المذهب المالكي قال في شرح موجز لخليل: إن الشيخ زروق قال في شرح الهداية لما قال صاحب الهداية: يحرم التعثر في الصلاة ، لكن يحرم إذا هي للشيخوخة ونحوها ، وهي مكروهة لغير ذلك إلا إذا كانت من أعماله كما كان أهل ماتونا ، أو كان في عمل له سيستمر في عمله. والحفر للصلاة مكروه. لأنها مبالغة في الدين فلا شيء عليها. لأنها زيادة في السترات.
- وتابع أيضا: ما يظنه البعض من الصلاة في تغطية الفم والأنف هو مكان الكراهية ، وذلك لعدم الحاجة إليها ، أو لسبب كبير لبسها.
- ومراد المكروه هنا في كلام الفقهاء أن الصلاة صحيحة لا تبطل ، وقال النووي في المجموع: أن الكراهة الخالصة في حديث أبي هريرة رضي الله عنه. له: “نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل أن يغطي فمه في الصلاة”. رواه أبو داود.
لا يمنع من صحة الصلاة ، والبغضاء يحرض على الحاجة ، أي عند الحاجة إلى تغطية الفم أو الأنف ، فلا يكره سترهما. وعليه فعندما تكون هناك حاجة لارتداء الكمامة كما هو الحال في هذه الأيام من الخوف من انتشار الوباء أو انتقال العدوى بين الأفراد أو غير ذلك. الصلاة صحيحة وغير باطلة.
