هل البخار للصدر يفطر

هل البخار للصدر يفطر؟

في صيام رمضان ، تخطر ببال الصائمين أسئلة كثيرة عن صحة صيامهم ، منها بخار صدره يفطر أم لا؟ وهنا جاء إجابة جمهور علماء المسلمين والفقهاء أن استعمال المبخرة لا يفطر ولا يفسد صيامه ، وهذا ما ينطبق على أجهزة الاستنشاق بالمسحوق الجاف أو البخاخات السائلة المضغوطة للربو وغيرها. مبخرات الصدر التي تحول المادة العلاجية إلى بخار. داخل صدر المريض ، والذي يؤخذ عن طريق الفم أو الأنف ، وكان هذا الأمر الراجح من رأي جمهور العلماء ورجال الدين ، باعتبار أن مثل هذه الأجهزة تستخدم لدفع العلاج نحو الجهاز التنفسي وليس نحو الجهاز الهضمي. في الجسد فيه الأكل والشرب ، فلا يكونان من المفطرات. والصوم والله أعلم.

هل يفطر الصائم عند استعمال جهاز الاستنشاق للربو؟ ابن عثيمين؟

فيما يتعلق باستخدام أجهزة الاستنشاق للربو ومدى السماح للصياد باستخدامها في صيامه ، هل يصح صيامه أم يبطل عند استخدامه في شهر رمضان المبارك؟ الجهاز التنفسي للمريض يكون من خلال الأكسجين أو ذرات الهواء ، ولا يصل إلى الجهاز الهضمي حتى عند استخدامه من الأنف أو الفم. لذلك اعتبر الشيخ ابن عثيمين أنه لا حرج على المسلم الصائم في استعمال بخاخة الربو لتخفيف آلام مرضه أثناء صيامه. والله أعلم.

هل رذاذ الأنف يفطر الصائم؟

وذكر أهل العلم قولهم: إن البخاخ أو البخاخ الذي يستخدم في الأنف لعلاج الربو أو أمراض الجهاز التنفسي الأخرى لا يفطر الصائم إذا لم يصل إلى الحلق ، فلا يجد الصائم صيامه. طعم الدواء في حلقه ، ولكن إذا وجد الصائم طعم الدواء في حلقه ، فقد أفسد صيامه ويلزمه القضاء حتى لو أفسد صيامه بسبب الدواء ، و جاءت أقوال أهل العلم في هذا الأمر على النحو التالي:

وردت فتوى الإمام ابن باز – رحمه الله – أنه قال:

“يفطر بكل ما يدخل بطنه أو تجويف في جسده من دماغه وحلقه ونحوهما مما يخترق بطنه إذا وصل بطنه باختياره ، وهو ما يمكن تجنبه. سواء وصل من الفم كالمعتاد أم لا ، كاللدغ والديدان ، أو من الأنف مثل السعوط ، أو ما يدخل من الأذن إلى المخ. أو ما ينتقل من العين إلى الحلق مثل الكحل “.

وجاء في فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله في بخاخ الأنف للصائم:

(إذا وصلت قطرة الأنف إلى الجوف ، فإنها تفطر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث لقيط بن صبرا: كثرة الاستنشاق إلا إذا كنت صائماً لا يجوز للصائم. أن يسقط في أنفه ما يصل إلى بطنه ، وأما ما لا يصل إلى ذلك. من قطرة الأنف لا تفطر “.

هل يفطر رذاذ فينتولين؟

وأما استعمال بخاخ الفنتولين في وقت الصيام فقد ذكر العلماء أن استعماله لا يفطر ولا يفطر ؛ لأنه مجرد بخاخ للأنف ، وهو من الأدوية المستعملة في علاج الربو لمساعدة المريض على التنفس بشكل طبيعي ، من خلال العمل على توسيع المسالك الهوائية ، وعليه لا يصل الدواء إلى الجهاز الهضمي ويقتصر على الجهاز التنفسي فقط.

هل جهاز التنفس يفطر؟

في سياق الحديث عن حكم استعمال جهاز التنفس بالأكسجين للصائم عن طريق الجهاز التنفسي: فهو لا يفطر ولا يفطر. لا يحتوي على أي مغذيات ، ولا يصل إلى الجهاز الهضمي ، فلا يفطر للصائم.

رذاذ الربو يفطر الصائم

يتساءل كثير من المسلمين ممن يعانون من أمراض الجهاز التنفسي والصدر عن حكم استخدام بخاخات الأنف لعلاج الربو وحساسية الصدر والتهاب الجيوب الأنفية والعديد من أمراض الجهاز التنفسي الأخرى أثناء صيام نهار رمضان ، وهذا ما ورد إجابة صريحة وواضحة في الفتوى. رقم 6287 أن استعمال بخاخ الربو لا يفطر ما لم يصل إلى حلق الصائم. إن الشيء الوحيد الذي يفطر الصائم هو احتوائه على مغذيات تصل إلى حلق الصائم وبطنه ، أما بخاخ الصدر فهو هواء يساعد على التنفس ، فلا حرج على الصائم أن يستعمله في وقت الصيام. وأما في حكم استنشاق الدواء عن طريق الأنف في نهار رمضان ، فقد أجمع الفقهاء على أن ما يصل إلى الحلق ، سواء عن طريق الأنف أو الفم ، يعتبر مفطرا ، سواء كان دواء أو ماء. أي استعمال بخاخ الأنف في نهار رمضان يفطر ويفطر الصائم.

هل يجوز أخذ بخاخ الأنف أثناء الصيام؟

وأشارت دار الافتاء إلى أن استعمال القطرات أو بخاخات الأنف في نهار رمضان لا يجوز إذا وصل طعمها إلى بطن الصائم. إذا اضطر المريض إلى تناول دوائه لأنه سيتضرر إذا لم يأخذها ، فعليه تناول الدواء في موعده ، والأمر جائز بشرط أن يقضي الأيام التي أفطر فيها ، ولا حرج عليه في الأمر لأنه اضطر لذلك بسبب مرضه ، وجاء هذا في قوله تعالى: “ومن كان مريضا أو مسافرا فعدد الأيام من سائر الأيام”. . “

وعن استعمال بخاخ الأنف في رمضان قال الإمام ابن الباز رحمه الله: (أما قطرة الأنف فلا يجوز ؛ لأن الأنف مثقوبة ، ولهذا. قال صلى الله عليه وسلم: أبالغوا في الاستنشاق إلا إذا كنتم صائمين ، ومن فعل ذلك فعليه تعويضه. لهذا الحديث وما جاء في معناه إذا وجد طعمه في حلقه. الله ولي التوفيق “.

كما قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (إذا نزلت الأنف إلى الجوف أفطرت ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث لاقي بن صبرا: كثرة الاستنشاق إلا إذا كنت صائماً. إلى بطنه ، وأما قطرة الأنف التي لا تصل إلى ذلك ، فهي لا تفطر.