هل الأطفال يرون الجن ابن باز
المحتويات
هل يرى الأبناء الجن ابن باز
أجاب الإمام ابن باز على هذا السؤال ، وأجاب إجابة كافية ومرضية ، لكنه لم يخصص فيه شيئاً خاصاً للأطفال. كان الخطاب لعامة الناس. ما يحدث لهم سيحدث للأولاد ، وبالتالي لا يوجد تفضيل للأطفال في رؤية الجن على الكبار ؛ وأما جواب الإمام فقد جاء باقتران بسيط: قد يظهر الجن لبعض الناس. لا توجد قاعدة عامة في هذا الشأن. أحياناً يظهر الجن وأحياناً لا يظهرون ، والجن أولاد الشياطين ، كما البشر أبناء آدم عليه وعلى نبينا صلى الله عليه وسلم ، للشيطان الذي هو الجن الذي رفض ذلك. السجدة لآدم عليه السلام هو أبو الجن.
والجن أنواع منهم مؤمن ومنهم الكافر ومنهم الخير ومنهم الشر ومن بينهم العاصي ومن بينهم المطيعون. قال تعالى: {ونحن من الصالحين ونحن بدون ذلك. [سورة الجن-11]
وفي أحد جوانب تفسير هذه الآية الكريمة ، قال الإمام ابن جرير الطبري: (وانا منا الصالحين) إنهم مسلمون يطيعون الله (ومننا بدون ذلك) يقول: نحن بلا الصالحين (كنا كودات) يقول: كنا على رغبات مختلفة ، ومن طوائف مختلفة ، وبيننا مؤمن وغير مؤمن. والطرق: جمع الطريق ، وهو طريق الرجل ومذهبه. القِّد: جمع القِّد ، وهو من أصناف وأجناس مختلفة.
قد يرى الشخص الجني ، ويتصل به ، ويتحدث معه ويتحدث إليه ، ولكن على الأرجح لا يراه كما هو قال تعالى {إِنَّهُ وَقْبِيلَهُ أَيْرَاكُمْ مِنْ مَا تَرُونَهُمْ}. [الأعراف-27]، هذا يعني أنهم يروننا من حيث لا نراهم ، لكن هذا لا يعني أننا لا نراهم لن نراهم ، وقد يظهر الجني للناس في الصحراء وفي بعض البيوت ، تمامًا مثل الله. أعطاه تعالى القدرة على مخاطبة البشر. وأحياناً يكون لديهم هذا لأن بعض الجن قد يحضر محافل العلم ويسأل عن بعض مسائل العلم التي يخفى عليهم حتى لو لم يروا.
هل يجوز الاستعانة بالجن؟
قال الإمام ابن باز باقتران بسيط: لا يجوز الاستعانة بالجن بغير الله ، كما لا يجوز الاستعانة بهم لإيذاء المسلمين ، فهذا مكروه.
وروي عن الإمام الألباني ما يلي: (لا نرى رجوعًا إلى الجن في مسائل الغيب ، بل لا نلجأ إلى الجن). لأن هذا من أسباب ضلال الإنسان ، وقد ذكر الله تعالى في القرآن الكريم شيئا من ضلال المشركين السابقين ، حيث روى رب العالمين تبارك وتعالى حكاية عن الجن الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وآمن به. كان من قولهم: {وأن كان من الرجال رجال استوذوا من الرجال من الجن فزادوهم في المشقات.}
قال الإمام ابن باز عن هذه الآية الكريمة: (أي: زادوا من شرهم وبلائهم ، وللآية تفويرين. أحدهم: زادوا عليهم ، أي: زاد الجن من خوف البشر وخوفهم ، فزاد الجن والناس خوفهم وخوفهم. عليهم؛ لأنهم عندما رأوا أناسا يخافونهم ، استكبروا تجاههم وزادوا أذىهم “.
هل يجوز دعوة الجن إلى الله؟
قال الإمام ابن باز بتفسير بسيط: “ أما دعوتهم إلى الله ، فإن عرفتهم واستطعت أن تعلمهم ما ينفعهم ونصحهم ووعظهم وتذكيرهم ، فلا بأس.
هل يرى الأطفال الملائكة؟
وقد ورد من عدد من العلماء أنه لا مانع من رؤية البشر للملائكة. وقد حدث هذا أكثر من مرة وقد تم توثيق الحدث بأكثر من موقف ونص قانوني سواء كان من الكتاب أو السنة. أما رؤية الملائكة في حقيقتها فلم تثبت إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
هل من الممكن رؤية الملائكة
أولاً: رؤية الملائكة على هيئة بشر
ورد هذا الأمر في أكثر من حالة ، على سبيل المثال لا الحصر:
1– رؤية السيدة مريم عليها السلام لجبريل عليه السلام: لكنه كان في صورة بشرية. قال تعالى: {فَأَخَذَتْ بِجِثْرِهِمْ حَجابًا ، ثم أرسلنا لها روحنا ، وظهر لها إنسان عادي.[مريم-17]، قال السعدي رحمه الله في تفسير هذه الآية ما يلي: {لذلك أرسلنا لها روحنا.} هو: جبريل عليه السلام {لذا ظهرت لها كإنسان عادي} أي أنه كامل من الرجال ، في صورة جميلة ، وفي صورة جيدة ، بلا عيوب أو نقائص ، لأنها لا تتحمل رؤيته كما هو.
2- زيارة الملائكة لسيدنا إبراهيم وسيدنا لوط عليهم وعلى نبينا عليهم الصلاة والسلام: أرسل الله رسلاً من الملائكة ليبشر سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، عن سيدنا إسحاق وخلف إسحاق يعقوب ، وأيضاً أرسل رسل الله من بين الملائكة إلى قوم لوط للتعذيب. عليهم عذاب أليم بأمر الله تعالى ، لكنهم لم يكونوا في صورة بشر كما ذكرنا من قبل ، ونستنتج من ذلك بقولهم:{وجاء رسلنا الى ابراهيم ببشارة صالحة. قالوا: سلام. قال: السلام. ثم جاء بسرعة. ولما رأى أن أيديهم لا تصل إليه ، وبخهم وشعر بالخوف منهم ، فقالوا: لا تخافوا ، نحن فقط. ووقفت امرأته وهي تضحك فنبشرنا بإسحاق وإسحق بعد يعقوب.}
3- زيارة جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم: وقد ورد في الحديث المشهور في الأربعين النووي أن جبريل صلى الله عليه وسلم قد زار النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم وكان في بشكل مختلف ، وقد ورد في الحديث ما يلي:(عن عمر رضي الله عنه أيضًا قال: بينما كنا جالسين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ظهر لنا ذات يوم رجل بملابس شديدة البياض ، شعره أسود جدا ، ولم يكن عليه أثر من السفر ، ولم يعرفه أحد ، حتى جلس على النبي صلى الله عليه وسلم ، وأراح ركبتيه على ركبتيه ، راحتيه على فخذيه ……).
كما أن جبريل عليه السلام كان من المعتاد أن يظهر على الصحابة في صورة – الصحابي ضحي بن خليفة الكلبي رضي الله عنه. وقد ورد عن أهل العلم أنه كان من أفضل الصحابة في الخلق والمظهر. قال ابن حجر رحمه الله: “كان يضرب بالصورة الطيبة وينزل على صورته جبريل عليه السلام. صلى الله عليه وسلم على صورة ضياء الكلبي.
ثانيًا: رؤية الملائكة على هيئتها الحقيقية
وفي رؤيا جبريل صلى الله عليه وسلم: (وقد ثبت في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لم أفعل. أراه – يعني جبريل – في الصورة التي خلق بها إلا مرتين).
وأما تفاصيل المرتين اللتين رأى فيهما النبي صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام فقال: في المرة الأولى كانت الرؤية على الأرض في بداية الوحي ، وبعد هذه الرؤيا نزلت سورة المدثر. فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ – أي انقطاع – الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ : (فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بين السماوات والأرض فجئت منها فعدت وقلت: أمسكوا بي ، وجذبوني ، فتأثروا بي ، وجاء الله إلي).
وقد ذكر الله تعالى هذه الرؤية في كتابه الكريم متى قال تعالى: {ورآه في الأفق الصافي}.[التكوير-23].أما بالنسبة للرؤية الثانية؟ وكان في سفر الإسراء والمعراج لما قال ربنا عز وجل في سورة النجم{ورآه في حالة أخرى. في سدرة المنتهى}[النجم-14/13].
