من هو جمال حمدان ويكيبيديا

نوضح في هذا المقال من هو جمال حمدان على ويكيبيديا؟ هناك العديد من الكتاب والمؤلفين الذين تركوا بصمة بارزة عبر التاريخ ، ومن هؤلاء الكاتب المصري جمال حمدان ، الذي اشتهر بحبه الشديد لبلده مصر ، والذي ظهر في أشهر أعماله (الشخصية). of Egypt – A Study in the Genius of the Place) ، فضلًا عن عدة مناصب أخرى ، ونال عدة أوسمة على مناصبه وكتابته ، بما في ذلك اختياره كشخصية لمعرض القاهرة الدولي للكتاب في إحدى دوراته ، و من خلال الأسطر التالية في الحياه ويكي نشرح سيرة الكاتب جمال حمدان وأشهر أعماله.

من هو جمال حمدان على ويكيبيديا؟

• اسمه الكامل جمال محمود صالح حمدان. من مواليد 4 فبراير 1928 بقرية ناي بمحافظة القليوبية. ينتمي لعائلة تنحدر من قبيلة “بني حمدان”.
• التحق جمال بمدرسة شبرا ، حيث عمل والده مدرسًا أزهريًا للغة العربية ، وحصل منها على شهادته الابتدائية عام 1939.
• بعد ذلك درس جمال المرحلة الثانوية في مدرسة التوفيقية ، وحصل منها على شهادة الثقافة عام 1943 ، ثم حصل على إرشاد ثانوي عام 1944.
• التحق بكلية الآداب قسم الجغرافيا جامعة القاهرة وتخرج منها عام 1948 ثم عين معيداً بقسم الجغرافيا بالكلية.
• درس حمدان في جامعة ريدينغ في لندن ، وحصل منها على درجة الدكتوراه في فلسفة الجغرافيا ، التي تدور أطروحتها حول السكان القدامى في وسط الدلتا.
• بعد ذلك عاد جمال إلى مصر ليعمل عضو هيئة تدريس بقسم الجغرافيا بكلية الآداب جامعة القاهرة ، ثم تمت ترقيته إلى أستاذ مساعد.
• حتى قدم استقالته للجامعة بسبب اعتراضه على تفويت الترقية إلى وظيفة أستاذ ، وتركزت كل اهتماماته على البحث والكتابة حتى وفاته.
• لم يقتصر رأي الكاتب جمال حمدان على الجغرافيا ، حيث كان العلم يهتم بدراسة حدود المواقع والتضاريس. بدلاً من ذلك ، كانت رؤيته لهذا العلم أعمق بكثير من ذلك ، حيث رأى أنه علم يجمع بين مختلف العلوم ، وهي الجغرافيا والتاريخ والسكان والاقتصاد والسياسة والبيئة وعلم الاجتماع الثقافي والديموغرافي.
• كانت الجغرافيا ، كما رآها ، هي الوسيلة التي يمكن من خلالها تعلم كل شيء عن أسلوب حياة مكان ما.

شخصية مصر جمال حمدان

• كتاب (شخصية مصر – دراسة عبقرية المكان) من أشهر أعمال الكاتب جمال حمدان.
• نُشر هذا الكتاب في أربعة أجزاء ، الجزء الأول: الطابع الطبيعي لمصر ، والجزء الثاني: الشخصية الإنسانية لمصر ، والجزء الثالث: الطابع المتكامل لمصر ، والجزء الرابع: الطابع الحضاري لمصر.
• يجمع هذا الكتاب بين الجغرافيا والتاريخ والعلوم الطبيعية والعلوم الإنسانية والسياسة.
• وأوضح جمال في مقدمة الكتاب أهمية معرفة شخصيات المناطق ، فكان تعريفه لهم كما يلي: «أكبر من المجموع الرياضي لخصائص وتوزيعات المنطقة. هذه هي فكرة الهيكل المعقد ، أو ما يعرف بالمصطلح العام لعبقرية المكان “.
• هناك أربعة فصول في الفصل الأول من الكتاب ، الفصل الأول بعنوان “أرض مصر” ، والفصل الثاني والثالث بعنوان “تاريخ حياة النهر وتغيرات النيل التاريخية” ، ثم الفصل الرابع بعنوان “وجه مصر”.
• وتناول الفصل الثاني دراسة الصحارى الغربية والشرقية من حيث شكلها العام وأبعادها المكانية وتحليل ونظريات تكويناتها وخصائصها الرئيسية.
• الفصل الثالث بعنوان “نهر النيل” تحدث فيه عن الجوانب الطبيعية لنهر النيل.
• ثم الفصل الرابع الذي تحدث عن التجانس الطبيعي والتجانس المادي والتجانس الحضري والتجانس الثقافي والتجانس البشري.
• أما الفصل الخامس ، فقد تحدث عن الثوابت الجغرافية والتغيرات التاريخية ، وناقش تحول مصر من السبق الحضاري إلى التخلف والوحدة السياسية والوطن السياسي ، وجاء فيه فصل بعنوان “الاستبداد الفرعوني للثورة الاشتراكية – في جغرافية مصر الاجتماعية. . “
• وتناول الفصل السادس من الكتاب مناقشة شخصية مصر السياسية ، وتناولها الفصل السابع البناء الحضاري والأساس الطبيعي الذي تحدث عن موقع مصر الجغرافي وأهميته والسيطرة على النيل وتطوير الري في مصر.
• كان الفصل الثامن من الكتاب بعنوان الشخصية الاقتصادية لمصر ، وتحدثت فصوله عن خريطة الاقتصاد المصري – تطور الاقتصاد الحديث ، الزراعة المصرية من الخريطة إلى التخطيط – مجمع المحاصيل ، من التوسع الرأسي إلى التوسع الأفقي ، والصناعي. مصر ، الصناعات المصرية ، الثروة المعدنية وصناعة التعدين.
• أما الفصل التاسع فقد تحدث عن خريطة المجتمع المصري ، وتحدث الفصل العاشر عن آفاق الزمن وأبعاد المكان ، أما الفصل الحادي عشر فقد تناول القومية المصرية والقومية العربية.

جمال حمدان واليهود

• تناول الكاتب والجغرافي جمال حمدان في كتابه “أنثروبولوجيا اليهود” أكاذيب اليهود بأنهم من نسل بني إسرائيل الذين خرجوا من فلسطين في فترة ما قبل الميلاد.
• أثبت جمال بأدلة قاطعة أن هؤلاء اليهود ينتمون إلى إمبراطورية خزر تتار ، التي تأسست بين البحر الأسود وبحر قزوين.
• حيث قال عنهم في كتابه: “إن يهود هذا الوقت ليسوا من بني إسرائيل وليس لهم أي صلة أو تاريخ بفلسطين ، وأنهم من قبيلة الخزر التركية التي استقرت في شمال القوقاز. جنوب روسيا ، في القرن الثامن الميلادي ، وعندما سقطت المملكة ، انتشروا في شرق أوروبا وروسيا ، الذين يُعرفون باليهود الأشكناز “.
• أثبت حمدان أن الكيان الصهيوني كدولة يقوم فقط على اغتصاب أرض لا علاقة لها بها دينيًا أو تاريخيًا. اليهود هم يهود قديمون ويهود حديثون ، ولا توجد علاقة أنثروبولوجية بينهما.
• وتناول الترويج لليهود بصفتهم أصحاب مشروع حضاري ديمقراطي في بيئة عربية إسلامية متخلفة ، وشدد على أن اليهودية لن تكون قومية بأي مفهوم سياسي.
• ونفى جمال مزاعم اليهود بأن فلسطين هي وجهتهم الرئيسية ، وشدد على أنه بعد أن أغلقت الولايات المتحدة وأوروبا أبوابهم في وجوههم ، لم يجدوا مهربًا لهم من الإبادة الجماعية النازية سوى فلسطين.

كتب جمال حمدان

كتب الكاتب المصري جمال حمدان 29 كتابًا و 79 بحثًا ومقالًا.

• دراسات في العالم العربي كتبه عام 1958.
• أنماط البيئات ، مكتوبة عام 1958.
• دراسة في جغرافية المدن كتبها عام 1958.
• المدينة العربية التي كتبها عام 1958.
• العرب للبترول: قام بتأليفها عام 1964.
• الاستعمار والتحرير في العالم العربي: ألفه عام 1964.
• اليهود الأنثروبولوجيين ، الذي كتبه عام 1967.
• شخصية مصر كتبت عام 1967.
• استراتيجية الاستعمار والتحرير ، التي كتبها عام 1968.
• العالم الإسلامي المعاصر 1971.
• بين أوروبا وآسيا ، دراسة في النظائر الجغرافية ، 1972.
• الجمهورية العربية الليبية دراسة فى الجغرافيا السياسية 1973.
• 6 أكتوبر في الاستراتيجية العالمية 1974.
• قناة السويس 1975.
• أفريقيا الجديدة 1975.
• حياه ويكي شخصية مصر – دراسة في عبقرية المكان من 1975 الى 1984.
• جمال حمدان من اوراقه الخاصة ، مذكرات في الجغرافيا السياسية ، 1996.

جوائز جمال حمدان

حصل الكاتب جمال حمدان على عدد من الجوائز وهي:

• في عام 1986 حصل على جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية.
• في عام 1992 حصل على جائزة التقدم العلمي.
• في عام 1959 حصل على جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية.
• في عام 1988 حصل على وسام العلوم من الدرجة الأولى عن كتاب شخصية مصر.

اقوال جمال حمدان

ومن أبرز أقوال الكاتب والجغرافي جمال حمدان ما يلي:

• كارثة فلسطين إسرائيل هي ببساطة كالتالي: الصهيونية العالمية طالبت بدولة لليهود في فلسطين ، وأقامها العرب لهم. المعنى: قيام إسرائيل وخسارة فلسطين مسؤولية العرب والعجز العربي والجبن والشقاق العربي الذي حسم نتيجة الصراع العربي الإسرائيلي هو الصراع العربي العربي.
• يقولون إن الإسلام وحضارة الغرب نقيضان لا يمكن الجمع بينهما. يبقى أن الاثنين جاءا للبقاء ، ويجب أن يتعايشا إلى الأبد على الكرة الأرضية. لا يمكن نفي أي منهما من العالم ، فالتعايش حتمي بالنسبة لهما ، والصراع لا طائل منه لأنه لن ينتهي ولن ينهي أي منهما وجود أي منهما.
• شرط النجاح في مصر هو أن تكون تابعاً لا مبتكراً.
• لقد تحرر الرجل المصري أخيرًا أو على وشك أن يتحرر من التخلف ، لكنه لم يتحرر من الأسر مطلقًا أو حتى الآن. لقد حصل على تطور نسبي ، لكنه لم يكتسب الحرية على الإطلاق. لقد أصبح إنسانًا متقدمًا بلطف … لكنه ليس إنسانًا حرًا حقًا.
• كانت مصر الطبيعية عبارة عن حديقة وليست غابة ، وعلى العكس من ذلك ، من الناحية الإنسانية ، كانت غابة وليست حديقة ، وإذا كانت مزرعة وليست مرعى ، فهي من الناحية السياسية مرعى وليس مزرعة.
• إذا قال اليهود: لا معنى لإسرائيل بدون القدس ، فإننا نقول لهم: لا معنى للعرب بدون فلسطين.
• في النهاية ، مصر ليست دولة ذات حكومة بقدر ما هي حكومة شعب.

وفاة جمال حمدان

• في 13 نيسان 1993 توفي جمال حمدان عن عمر يناهز 65 عاما.
• حيث وجد في شقته محترقًا حتى القاع ، وظن الجميع أن الوفاة حدثت نتيجة الاختناق بالدخان أثناء تحضير الشاي لنفسه.
• إلا أن التقرير الطبي الصادر في ذلك الوقت أثبت أن الوفاة لم تكن نتيجة الاختناق ، وأن الحروق التي أصيب بها لم تصل إلى الدرجة التي تسببت في وفاته.
• وكثرت التكهنات بأن وفاته جاءت بعد التخطيط لاغتياله ، خاصة بعد اختفاء مسودات عدة كتب كان قد انتهى من كتابتها ونشرها ، وهي اليهودية والصهيونية ، والإسلام المعاصر ، والعلوم والجغرافيا.

وهنا وصلنا إلى خاتمة مقالتنا التي شرحناها من هو جمال حمدان على ويكيبيديا؟كما تناولنا أهم كتابات جمال حمدان والجوائز التي نالها وأبرز أقواله. تابع المزيد من المقالات حول الحياه ويكي العربية الشاملة.