من طرق الرقية الشرعية
المحتويات
من طرق الرقية الشرعية
إن طرق أداء الرقية القانونية كثيرة ومتنوعة ، حيث تتنوع أشكالها وطرق تنفيذها ، وفي هذه الفقرة سنشرح لك خطوات أداء الرقية الشرعية.
- أولاً: توضع اليد اليمنى على المكان المصاب أو مكان الألم ، ويقرأ الشخص بعض الأدعية والآيات والقرآن ، ونشير إلى ذلك برواية السيدة عائشة رضي الله عنها ، عندما قالت إن الرسول – صلى الله عليه وسلم – كان يستعيذ ببعض أهله بالمسح بيمينه ، وقول: (اللهم يا رب أيها الناس ، أزل البص ، اشفه ، وإياك. هم المعالج ، لا يوجد علاج سوى شفاءك ، علاج لا يترك المرض “.
- بعد ذلك توضع اليد على مكان الألم ، فيقول بسم الله ويدعو له ويقول:
- (اللهم ارحم الناس ارفع الألم واشفه وأنت المعالج لا شفاء إلا شفاءك شفاء لا يترك داء).
- يمكن وضع اليد اليمنى على الإصابة أو مكان الألم ، وتلاوة الدعاء.
- وشكا عثمان بن أبي العاص من ألم في بدنه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم – فقال له النبي: (ضع يدك على من يؤذي بدنك ، وقل بسم الله. ثلاث مرات وقلها سبع مرات).
المسح والنفخ في الرقية
ومن طرق الرقية: المسح والنفخ ، وبعض الناس ينفخون في الرقية بقليل من اللعاب.
- عن عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما – أن الرسول كان يقرأ الرقية للحسن والحسين قائلاً: (أعوذ بكلام الله الكامل من كل شيطان وحيمة. ومن كل عين شريرة).
- مع أنه يجوز النفخ بالرقية أو عدمه ، لكن الأفضل تكديس القرية بالنفخ ، وهذا ما كان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم.
- عن والدة المؤمنين عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى كان يتلو على نفسه ويتنفس.
- ومن أسباب الرقي: المسح باليد ، فيجوز عدم المسح ، ويتلى المسلم ببعض الدعاء عن عائشة قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم). إذا اختلف ، وخاطب نفسه بأرواحه ، كان يبصق على نفسه ، ويمسح يد النبي صلى الله عليه وسلم عنه).
- وهنا في السنة ما جاء في عدم وجوب المسح في الرقية ، وهذا بناء على قول السيدة عائشة رضي الله عنها ، التي قالت: (رسول الله صلى الله عليه وسلم). وصلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد أهله ينفخ عليه نوبات).
- أما النفث فهو مرتبط بشكل مباشر بجسم المريض ولا يشترط أن يكون الرافع قريبًا جدًا من الشخص الذي يميل إلى ذلك.
طريقة الرقية على الماء وشروطه
هل الرقية على الصحن حل أم ممنوع؟ وهذا ما سنشرح لك الإجابة من خلال الفقرة التالية.
- وهناك بعض طرق الرقية الشرعية ، وهي تتم عن طريق الماء ، حيث تجوز قراءة آيات قرآنية ، وبعض الأذكار والأدعية على الماء بنية الرقية ، ثم ينفخ فيها الرامي ثم يشربها.
- (وقد لسع النبي صلى الله عليه وسلم بعقرب وهو يصلي ، فلما فرغ قال: “لعن الله العقرب ، لا تتركوا المصلي أو غيره”. دعا إلى الماء والملح ، فابتدأ يمسح عليها ، وقرأ: قل يا أيها الكافرين!
- هناك بعض الأمور التي يجب مراعاتها عند أداء الرقية ، منها ما يلي:
- يجب أن يكون كل من المرق والراكي على درجة نقاء.
- يجب أن ينوي الرافع إفادة أخيه بالدعاء إلى الله لتسهيل شفائه.
- يفضل الاستلقاء بقبلة راقية.
- يجب أن تكون الرقية جهرية ، وأن تكون بصوت معتدل ، حتى تسمع القراءة ، مع العلم بجوازها إما في السر أو الجهر.
- ينبغي على المرتفع والمربى أن يتأمل في الأدعية والأذكار ، وأن يوقعا عند الله تعالى.
- أن توضع يد المصلي على مكان الألم ، مع العلم أنه لا يجوز للمرأة الأجنبية.
- يجب تكرار الآيات حسب الحاجة.
الرقية القانونية الكاملة
يحتاج البعض إلى معرفة الرقية الشرعية ، ويحتاج الكثير إلى معرفة السور والأدعية التي يجب على المسلم أن يقولها عن الرقية الشرعية ، وفي هذه الفقرة سنشرح لك خطوات القيام بها:
- سورة الفاتحة: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ»
- «الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» (البقرة: 1-5).
- «وإلهكم إلهٌ واحدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ» (البقرة: 165-163).
- «اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ*لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ*اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أولياءهم هم الطغاة الذين يخرجونهم من النور إلى الظلام – وهم أصحاب النار – هم فيه خالد (البقرة: 257).
- «لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ سيدنا انتصرنا على الكافرين “. (البقرة: 286-284).
- «الم اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَام إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء» (آل عمران: 5-1).
- «قل اللهمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ والكافرين أسبقية بدون المؤمنين ، ومن فعل ذلك ليس من الله في شيء إلا أن تخافهم منهم ، وبارك الله فيك.
- «إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ*ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا ورجاء أن تكون رحمة الله قريبة من فاعلي الخير “. (الأعراف: 56-54).
