من صاد حيوانا و لكن الحيوان لم يمت فإن الواجب على الصائد
المحتويات
من اصطاد حيواناً ولم يمت ، فالواجب على الصياد
تعرف علينا في المتجر للإجابة على سؤال من اصطاد حيواناً ولم يمت ، فالواجب على الصياد وهو أمر يجب الرد عليه بالاعتماد على نصوص الشريعة الإسلامية ، فقد أجاز الله تعالى عملية البحث عن المسلم بشرط أن يكون ذلك وفق ضوابط وحدود شرعية نص عليها القرآن الكريم. . وأما من اصطاد حيوانا ولم يمت ، فيجب على الصياد (يشتعل بالتضحية المشروعة).
يعتبر الصيد من الممارسات والأنشطة التي مارسها الإنسان منذ القدم ، حيث اعتمد عليه بشكل أساسي في الحصول على طعامه من اللحوم ، والاستفادة من جلود الحيوانات في صناعة الملابس. يستخدم البشر السهام والأقواس ، ومع مرور الوقت وعلى مر السنين تطورت أدوات الصيد حتى يتم استخدام الأسلحة النارية ، وعادة ما تصطاد الأسماك والطيور والحيوانات البرية.
تعريف الشريعة الإسلامية
في اللغة ، الزكاة هي مصدر الفعل (ذوبان الجليد ليذبح) ، وأصلها في اللغة إتمام الشيء ، كما يقال لإشعال النار ، أي (أضرمها وأشعلها) ، في حين أن ذبح الحيوانات هو ذبحها في حياتها. وهو ما ورد في كتاب الله تعالى بسورة المائدة الآية 3 (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ).
وأما ما جاء في تعريف الذبح بالألفاظ فهو ذبح الحيوان نهائيا مما يبيح أكل لحمه بقطع حلق ومريء الحيوان. وهي واجبة على المأكول ، وقد ثبت ذلك في مصادر الشريعة الإسلامية من القرآن الكريم وسنة النبي وإجماع الفقهاء.
الآداب القانونية
هناك مجموعة من الآداب التي يجب على الصياد المسلم المذبوح مراعاتها في حالة ذبح حيوان. ومن الآداب التي يجب الالتزام بها ما يلي:
- أن يكون المذبح مسلما. أو يكتب أنه إذا كان رجلاً أو امرأة ، أو كان فاحشاً فاحشاً غير مؤمن ، وهو ما قاله الله تعالى في سورة المائدة الآية 5 (اليوم تحل لك الأشياء الصالحة). ۖ وسيُعاقب طعام من حكم عليهم بالإعدام).
- أنه قصد أن يكون المضكي للتذكير ، وهو المراد به أن يكون عاقلًا ومتميزًا بما يفعله ويفعله ، وهو ما قاله الله تعالى في سورة المائدة الآية 3 (إلا الذي). لقد جعلت ذكيا).
- ولا تكون الذبيحة لغير الله تعالى ، فلا تكون للأصنام أو الأصنام ونحو ذلك من المشركين كما قال الله تعالى في سورة المائدة الآية 3 (وما هو مذبوحين على الآثار).
- تسمية الحيوان وقت ذبحه وهو ما ورد في كلام الله تعالى في سورة الأنعام الآية 118 (كل مما ذكر اسم الله إذا كنتم مؤمنين بآياته). وهو ما ورد أيضاً في كلام الله تعالى الآية 12 في القرآن الكريم. عليها ذكر اسم الله ، وهو فجور) ، وهو ما كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- أن الدم يسيل بغزارة وبقوة عند ذبح الحيوان كأن الحيوان قادر على ذلك ويمكن إحضاره للذبح ، فيجب أن يكون الذبح في مكان معين وهو العنق حيث يقطع. المريء والحنجرة والوداجي ، أما إذا كان الحيوان غير قادر على ذلك مثل الضلال أو الوقوع في بئر أو مكان لا يمكن فيه الوصول إلى رقبته للذبح ، فيكفي في هذه الحالة ينهار ويسيل الدم منه في أي مكان في جسده حتى يموت.
- لتذكير محدد ؛ كسكين أو حجر ونحوه من أدوات حادة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الصدد: (ما يسيل الدم ويذكر عليه اسم الله فكلوا. بشرط ألا يكون سنًا أو ظفرًا).
من شروط صيد الحيوانات
يُعرّف الصيد بأنه عملية قتل الحيوان الذي أجاز الله صيده ، ولا يمكن ذبحه بجرحه في أي مكان من بدنه ، وذلك لعدة أسباب منها تسهيل الأمر على الناس. ماذا يأكلون ، وإمدادهم بقوتهم الواسع ، وسنشرح في النقاط التالية الشروط التي يجب توافرها في عملية الصيد حتى يكون حلالًا ويتم في إطار قانوني:
- احرص على ضبط الصيد أثناء القيام بالصيد.
- نية لرمي الفريسة وإرسالها في الصيد.
- أن يكون الصياد مسلما متميزا عاقلا أو من الكتاب.
- يجب ذكر الاسم عند إطلاق النار على مطلق النار أو صيده.
من أحوال الحيوان الجارح
هناك بعض الشروط التي يجب أن تتحقق عند اصطياد نوع من الحيوانات المفترسة. هذه الشروط هي:
- الصيد ليصاب.
- يجب أن يكون حيوان الفريسة معلمًا.
- أن لا يشارك الفريسة في صيد فريسة أخرى.
الصيد حرام على المسلم
ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم في سورة المائدة الآية 96 (عندي خير البحر لك وطعامه لك وكعكة القبطان. وهناك عدة حالات لا يجوز فيها ذلك. للبحث ، هذه الحالات هي:
- إذا كان الحيوان مملوكًا لشخص آخر.
- يحظر الصيد إذا تضرر المصيد نتيجة لذلك.
- قدرة الإنسان على ذكاء الحيوان المطلوب للصيد.
- نهى الله تعالى عن الصيد في كل من مكة الكرمة والمدينة المنورة.
- إذا حرم على من يريد الصيد ، سواء في الحج أو العمرة ، إلا أنه جاز الصيد في البحر ، والمكلف بالنهي صيد البر.
فضل الشريعة
فائدة التقيد بقواعد وآداب التضحية الشرعية على المسلم في الدين والدنيا. أما الأمور الدينية فهي الامتثال لأوامر الله وطاعته وعبوديته له سبحانه. أكله من الميتة ، مع الالتزام بآداب وقواعد الاتهام الشرعي ، فهو صدقة على الحيوان ، ويؤجر العبد عليها.
وهكذا علمنا في المتجر أنه من لقد اصطاد حيوانًا ، لكن الحيوان لم يمت ، من أجل واجب الصياد أن يذبح الحيوان شرعاً كما ورد في مصادر الشريعة بدليل القرآن الكريم والسنة النبوية وإجماع الفقهاء.
