من تيقن الطهارة وشك في الحدث
ومن يتأكد من الطهارة يشك في الحدث يجب على كل مسلم أن يصلي الوضوء ، وللمسلم أن يصلي صلاتين بوضوء واحد إذا احتفظ بالوضوء والطهارة بغير ما ينقض الوضوء. معها.
المحتويات
ومن يتأكد من الطهارة يشك في الحدث
- ومن يتيقن من الطهارة والشك في الحدث فهو على الطهارة. يقين وضوءه صحيح ، وإذا كان في حديث ، وكان هناك شك في وضوئه ، فهو في حالة نجاسة ، وعليه أن يتوضأ ، وهذا القول مرجح بين جمهور العلماء.
- القاعدة السابقة مبنية على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (إذا وجد أحدكم شيئاً في بطنه فارتكه فاخرج منه أم لا ، فلا تفعل. يخرج من المسجد حتى يسمع صوتا أو يشم “. آمن رسول الله.
- نستنتج من الحديث السابق أن من شك في نجاسته طاهر حتى يتأكد من نجاسته ، وأن اليقين لا يزول بالشك بل باليقين. في الوضوء يجب الوضوء على يقين الطهارة.
حكم الشك في الوضوء عند المالكية
- وقد اختلف المالكيون مع جمهور العلماء في مسألة الشك في الحدث بيقين من الطهارة ، حيث يعتقدون أنه يجب عليه الوضوء ليقينا لأن الأمر مرتبط بتكليف العبادة ، مما يقتضي اليقين من إتمام العبادة. شروطه.
- الوضوء شرط في صحة الصلاة. إذا شك المسلم في وضوئه ، فعليه أن يقين بتكرار الوضوء ، لأن الأمر يتعلق بصحة الصلاة.
حكم إعادة الصلاة للشك في الوضوء
- اختلفت الآراء في حكم إعادة الصلاة للشك في الوضوء ، إذ يرى البعض أن الشك في الوضوء والصلاة من وسوسة الشيطان ، ولا يلتفت إليه ، ويجب إتمام الصلاة بشكل طبيعي إذا كان هذا الشك في الصلاة ، أو ولا تعيدها إذا وقع هذا الشك بعد انتهاء الصلاة. دعاء؛ ما دام المسلم غير متأكد من عدم الطهارة.
- بينما يرى آخرون أن الشك في الوضوء بعد انتهاء الصلاة يقتضي من المسلم إعادة الصلاة إذا كانت لديه شكوك قوية في قلة الوضوء أو فسادها.
- فالأولى للمسلم أن يأخذ الرأي الذي يطمئن قلبه عليه ، وإذا اشتد شكه في قلة طهارته أو بطلان وضوئه ، فالأولى له أن يعيد الصلاة ، إما إذا كان: الشك ضعيف في قلة طهارته ، والأرجح طهارته ، وإذا علم المسلم أن هذا الشك مجرد وسوسة ، فلا ينبغي أن يلتفت إلى هذه الهواجس ، والله أعلى وأعلم.
الشك في الوضوء قبل الصلاة
- والشك في الوضوء قبل الصلاة شك في الوضوء في الصلاة وبعدها.
- إذا توضأ المسلم لصلاة المغرب على سبيل المثال ، فإنه يشك في صحة وضوءه ، ولا يتأكد من بطلانه بسبب حادث ، فإنه يصلي وهو في حالة طهارة إن شاء الله. ويصلي العشاء بنفس الوضوء كما صلى المغرب.
- إذا كان قلب المسلم يميل إلى إعادة الوضوء ، فإنه يميل إلى الصلاة مع الشك في الوضوء ، فالأولى له أن يعيد الوضوء لطمأنة قلبه ، وعليه أن يأخذ بعين الاعتبار ، والحرص على عدم التسلل بالشك. في قلبه والاستسلام لوساوس الشيطان ، كما يريد الشيطان إفساد صلاة المسلم ، وملئه بالشك.
الشك في الوضوء للوسواس
- إذا كان المسلم من المتلاعبين بوسائل الشيطان ، وكرروا الوضوء للصلاة أكثر من مرة ، وجب عليه الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ، وإتمام الصلاة ، فهذا من وساوس الشيطان.
- قال تعالى في كتابه الكريم: (قل إني أعوذ برب الناس (1) ملك الناس (2) إله الناس (3) من شر الوساوس (4) من الوسوس. للناس (5) وللإنسان العظيم (5).
- يجب على المسلم الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم قبل الوضوء وقبل الصلاة. يتغلب على الشك.
- قد يعاني مرضى اضطراب الوسواس القهري من همسات مستمرة ، مما قد يجعلهم يتساءلون عن أداء الصلاة نفسها وليس الوضوء فقط ، وبالتالي فإن الأقرب في هذه الحالة إذا كان الشخص مريضًا باضطراب الوسواس القهري هو أن هذه الوساوس من الشيطان ومن الروح وليس صحيحا ، وبالتالي يمكن تجاهله وعدم الالتفات إليهما للتخفيف من حدتهما. العلي والعلم.
- الأفضل للمسلم أن لا يطيع الشيطان في وساوسه. إذا شك الإنسان في وضوءه مرة أو مرتين ، فقد يكون هذا أمرا عاديا ، ولكن إذا تكرر الشك عدة مرات ، فهذا بالتأكيد من وسوسة الشيطان أو مرض لا يجب على المسلم الاستسلام له ، فقد يشعره ذلك. المشقة الشديدة في أداء الصلاة ، مما قد يدفعه ذات يوم إلى ترك الصلاة أو التكاسل في أدائها.
- لمعرفة المزيد عن اضطراب الوسواس القهري وتأثيره على العبادة ، يمكنك قراءة الموضوع التالي: هل اضطراب الوسواس القهري مدفوع الثمن.
إذا شك الإمام في وضوءه
- وقد يسأل قائل هل يصلي جماعة ويصلي بالناس ثم يشك في وضوئه في الصلاة أو بعد إتمامها فهل يعيد صلاته؟ وهل يلزمه إخبار المصلين وإعادتهم؟
- وكذلك الأمر بالنسبة للإمام كما في الجماعة أو من صلى وحده. فإن شك في طهارته بريبة عدم الطهارة ، أكمل صلاته بطريقة طبيعية.
- إذا تيقن الإمام من الحدث وقلة الطهارة بعد إتمام الصلاة بطل صلاته ويلزم إعادتها وصلاة الجماعة صحيحة.
- إذا تيقن الإمام من النجاسة والنجاسة أثناء الصلاة ، فالأرجح أنه يخبر الجماعة بعد الصلاة ويطلب إعادتها. والخطبة والله أعلى وأعلم.
- أما إذا علمت الجماعة أثناء الصلاة أن الإمام ليس في حالة طهارة ، كأن يكون أحدهم على يقين من أن الإمام قد تسبب في حدوث حدث أثناء الصلاة ، مثل خروج الريح ، فإن صلاتهم خلفه باطلة. ولو لم يخبرهم إلا بعد انتهاء الصلاة.
- إذا تسبب الإمام في حدث أثناء الصلاة ولم يخبر الجماعة ولا يعلمون ، فإن صلاتهم صحيحة ، وباطلة صلاته ؛ لما قاله صلى الله عليه وسلم:سيكون عليك حكام يصلون من أجلك ، وإذا كانوا على حق ، فالأمر متروك لك ولهم ، وإذا أخطأوا ، فالأمر متروك لكم ولهم “. آمن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حكم من يشك في مسّ ذكره
- ومعلوم أن من مس قضيبه وهو في الوضوء باطل وضوؤه ، لكن حكم الشك في مس الذكر بعد الوضوء من الأحكام التي قد لا يتبين للبعض.
- إذا تيقن المسلم أنه لمس ذكره بعد الوضوء بغير يقين في ذلك ، فلا يبطل الوضوء ؛ لأن اليقين لا يزول بالشك ، بل يزول باليقين.
- إذا لمس المسلم ذكره وهو واثق من ذلك ، وكان اللمس في وجود حائل وليس مباشرة: صح وضوؤه.
- إذا لمس المسلم ذكره من غير حائل ، فهذا ينقض الوضوء ويجب على المسلم إعادته.
هنا ينتهي المقال من يتأكد من الطهارة ويشك بالحدث ، وقد عرضنا في هذا المقال بعض التفاصيل في أحكام الوضوء في حالة الشك في النجاسة. نتمنى أن نكون قد قدمنا لكم أكبر فائدة.
