من اول من اسلم من الانصار
كنت أول من اعتنق الإسلام من الأنصار وهو سؤال يكثر طرحه بين المسلمين ، فحين أنزل الله تعالى القرآن على رسوله المخلص عن طريق جبريل صلى الله عليه وسلم ، كانت هذه بداية الدعوة الإسلامية إلى الأرض ، ومنذ ذلك الحين الرسول صلى الله عليه وسلم. له وسلامه ، بدأ ينقل رسالة ربه ويدعو الناس إلى الإسلام ، وهناك من آمن على الفور من النساء والرجال والصبيان ، وهناك من ينكر ويكفر ويعصي أمر الله و. رسوله كما فعل الكفار وأهل قريش بمحاربة الدين وتعذيب المؤمنين. الأنصار وأهم مواقعهم في الإسلام والدعوة النبوية فتابعونا.
المحتويات
كنت أول من اعتنق الإسلام من الأنصار
أول أنصار دخلوا الإسلام هو (سويد بن الصامط الأوسي الأنصاري) وقد ورد في أن سويد أتى إلى مكة المكرمة لأداء العمرة أو الحج ، وكان اسمه بين قومه (آل عمران). – كامل) لنسبه وعرضه وشعره وجلده ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم سويد لاعتناق الإسلام ، وجوابه على رسول الله (لعل من هو معك مثل معي) ، فسأله النبي صلى الله عليه وسلم (وماذا معك) ، فأجاب سويد (مجلة لقمان) بمعنى أن ما تركه لقمان الحكيم من الحكمة والوعظ ، فقال له الحبيب مصطفى أرني ذلك.
لما قدم سويد بن السميط الحكمة التي أتى بها لقمان ، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: حسن الكلام ، ولكن ما معي ، أي ما أنزله الله تعالى. ورسوله الكريم خير من ذلك ، فهو قرآن كريم أنزله على الله نوراً وهدى للصالحين. قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض القرآن ثم دعاه إلى الإسلام فدخل الإسلام ليكون أول الأنصار في الإسلام.
وبمجرد أن عاد سويد إلى قومه ليعلن إسلامه قتل يوم البعث ، وتعرض للإذلال في أول السنة الحادية عشرة على بدء الدعوة الإسلامية. من تحالف قريش وفي السنة الحادية عشر للدعوة الإسلامية في موسم الحج أسلم ستة شبان من المدينة المنورة في نفس الوقت ومن بينهم أسعد بن زرارة النجاري الأنصاري.
من هم الأنصار في زمن النبي؟
الأنصار من الصحابة الكرام وكانوا من أهل المدينة المنورة وأهلها ، ولما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم مع المسلمين من مكة إلى المدينة ، رحبوا بهم في بيوتهم واشتركوا فيها. معهم أموالهم وطعامهم وكل ما يملكون ، وهم خير الناس بعد الرسل والأنبياء عند الله تعالى ، وذلك بسبب حبهم الشديد لله عز وجل ونصرة رسوله الكريم ، كما سبح الأنصار الله. تعالى وآمن به ودافع عن دينه ورسوله وقاتل أعدائه ، وضحى في سبيل ذلك بكل نفيس ونفيس.
وقد أثنى الله تعالى على الأنصار حيث ذكرهم في سورة الحشر الآية التاسعة (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)، والكثير منهم أسلم قبل دخول المهاجرين إلى الإسلام فرضي الخالق سبحانه عنهم وبشرهم بالفوز بالجنة، وهو ما أتى في قوله تعالى بسورة التوبة الآية 100 (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ العظيم).
فضل ومكانة الأنصار في الإسلام
أحاديث مشرفة كثيرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم يتضح من خلالها مدى فضل وموقف الأنصار في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومن بينها قول الرسول الكريم (خير). من الناس جيلي ، ثم من تبعهم ، ومن تبعهم (خيرهم الأنصار) عبد الله في الإسلام ، وابن عمرو بن حرام ، وابنه جابر بن عبد الله ، وحسن بن ثابت ، وأنس. ابن مالك وأنس بن النضر وأسعد بن ذرة والبراء بن معرور وأسيد بن حدير ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وسعد بن عبادة وسعد بن معاذ) رضي الله عنهم جميعًا. .
يشار هنا إلى أن جميع الأنصار هم من قبائل الأوس والخزرج ، حيث تتبع قبيلة أوس نسبهم إلى أوس بن حارثة ، بينما الخزرج من خزراج بن حارثة وأمهم قلعة بنت الأرقم ، والسبب. لأن دعوتهم بالأنصار تعود إلى شدة دعمهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قبل دعوته.
ومن أشهر مواقف الأنصار ما حدث بعد توزيع الغنائم يوم فتح مكة على قريش عندما أعلن الأنصار اعتراضهم على ذلك. فاجتمع معهم الرسول صلى الله عليه وسلم فقال لهم: ما أفادني عنكم ولم يكذبوا ، فقالوا: هو الذي وصل إليكم ، قال: أولا يعود الناس بالغنائم إلى ديارهم ، وترجعون رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم؟
حيث أخبرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بحب شديد أدى إلى بكائهم وسعادة غامرة بقرب الرسول إليهم ، وأنه فضلهم على الغنائم والمال ، وعاد معهم إلى ديارهم. لتكون بينهم. وحديث عن سلطان رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: (الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق.
أول من أسلم من الأولاد
أول من دخل الإسلام هو الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وقد نشأ ونشأ في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولما جاء الوحي. إلى رسول الله ، بلغ علي بن أبي طالب عشر سنين ، ودخل الإسلام فور سماعه. القرآن من الرسول الكريم ، فدخله الإسلام كان قبل البلوغ.
كان علي يرى الرسول صلى الله عليه وسلم وزوجته خديجة بنت خويلد تصلي ، فسأل الرسول عن أمرهما ليخبره الرسول الحبيب أن هذا هو الدين الجديد الذي الله. وأمره سبحانه أن يتبع ويعلم الناس بعباد الأصنام ويتركهم ، فأراد علي أن يدخل في ذلك الدين ولكن بعد أن سأل والده منعه الرسول عن ذلك ، لأن الأمر بالدعوة في ذلك الوقت كان سرًا ، ولكن الله عز وجل وضع علي في قلبه حب الإيمان فدخله وأخفى الأمر حتى أراد الله أن يعلنه المسلمون.
كان علي بن أبي طالب من العشرة الذين بشروا الجنة ، وهو ما ورد في الحديث عن عبد الرحمن بن عوف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. : (أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وعلي في الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير في الجنة ، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ، وسعد بن أبي وقاص). في الجنة ، سعيد بن زيد في الجنة ، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة).
من أوائل الرجال الذين اعتنقوا الإسلام
وكان أول من دخل في الإسلام الصحابي الجليل أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، وكان اسمه عبد الله بن عثمان بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، وكان أقرب صديق لرسول الله تعالى قبل الإسلام وبعده. من أقوى أنصار رسول الله دينه ، وكان اسمه العتيق ، وهو ما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال (إِنَّكُمْ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ) ، وذلك كانت بشر الله له أن يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب.
أما لقب الصديق المصاحب لاسمه فكان لإيمانه الكامل برسول الله الذي لا يشوبه أي شك ، ولصدقه في القول والعمل. وقالت والدة المؤمنين عائشة رضي الله عنها في هذا الصدد: وصدقوه. قال: نعم ، أؤمن به فيما بعد ذلك ، فأنا أؤمن به بخبر الجنة في الصباح أو في روحه ، ولهذا سمي بأبو بكر الصديق).
هنا أيها القراء الأعزاء عرفناكم وأنتم في انتظار إجابة لسؤال كنت أول من اعتنق الإسلام من الأنصار هو (سويد بن الصامط الأوسي الأنصاري) ، كما علمنا من هم الأنصار ، وفضلهم وموقعهم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولدينا. ذكر أفضل الأنصار المذكورة في الإسلام. معهم في جنات الجنة يوم القيامة.
