من المواضيع التي يباح فيها الكذب
” من المواضيع التي يجوز فيها الكذب “إنها الشروط المباحة التي تسمح فيها الشريعة الإسلامية بالكذب على الأهداف والغايات. الكذب من كبائر الذنوب التي قد يقع فيها الإنسان ، وتؤدي به إلى طريق خاطئ. ومع ذلك ، هناك شروط معينة لا تقع في خطيئة الكذب بسبب الحكمة التي قصدت بها. الكذب مستبعد في بعض الأمور. ومن خلال الموقع خزان نقدم لكم الموضوعات والمواقف التي يجوز فيها الكذب مع ذكر الدليل القانوني على ذلك. لا يجب أن نأخذ الكلام بدون دليل شرعي ، كما نعرض عليك بعض المعلومات والأحكام المهمة في قسم الكذب.
المحتويات
من المواضيع التي يجوز فيها الكذب
والصدق محفوظ في كل الأحوال ، وهو الطريق الذي يجب اتباعه لتجنب الكذب وأسبابه. حرب صلح بين الناس ، رجل يتحدث مع زوجته وامرأة لزوجهانوضحها بالتفصيل أدناه:
الكذب في الحرب
- الكذب على العدو في زمن الحرب مباح دون خيانة.
- على سبيل المثال ، يخبر الناس بمكان آخر غير المكان الذي يريد غزوه ، من أجل مهاجمة العدو وهم غافل.
- ومثال آخر: دعوة العدو لدين الكفر والإصرار عليه ، فيجوز للمسلم أن يخدعه بمهاجمته فجأة.
- الكذب في الحروب جائز لأنه يحقق مقاصد الجهاد ومصالحه في سبيل الله ، كما أنه لا يدخل في صفة المنكر والمنهي في هذه الحال.
الكذب على مصالحة الناس
- وهي من أكثر حالات الكذب إباحة ، ولا سيما في الوقت الحاضر. ويرجع ذلك إلى كثرة الخلافات بين فردين أو أكثر ، أو بين قبيلتين أو مجموعتين.
- وفي هذه الحالة يجوز للمسلم أن يكذب قصد الصلح والتطهير ، وإزالة الخلافات بين الطرفين ، وزيادة المحبة بينهما.
- على سبيل المثال ، قد يمدحه أحد الطرفين ، ويخبره أن هذا ما يقوله الطرف الآخر ، وقد يقول إن الطرف الآخر يريد المصالحة.
- كما يجوز له أن يسلم هدية إلى الطرفين باسمهما ليظن كلاهما أن الطرف الآخر هو المرسل فيزداد حبهما ويختفي الشجار.
- وهذا النوع من حالات الكذب المباح لا يضر به ، بل ينفع كثيرا ، وله غرض سام.
الكذب في حديث الزوجين لبعضهما البعض
- يحتاج الزوجان دائمًا إلى كلام منمق يزيد من الحب والمودة بينهما ، وقد يشمل هذا الكلام بعض الأمور غير الواقعية أو الحقيقية.
- كما قد يعدون بعضهم البعض بشيء لا يؤذي ألا يفعلوه ، بهدف زيادة الحب فقط ، حتى لو لم يتم تنفيذ ما قاله.
- وقد تقول الزوجة لزوجها إنها ستعد له طعاماً معيناً لتخفيف حدة التوتر بينهما ، وهو كذب مباح لا يضر به.
لا يجوز الكذب إلا في ثلاث حالات
وقد وردت أحاديث عديدة في حالات الكذب المباح ، منها حديث النبي – صلى الله عليه وسلم – الذي وصف الحرب بـ “الخداع” ، وهو معنى الغش قدر المستطاع. الشريعة الاسلامية.
- وبحسب الترمذي من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنها: (لا يجوز الكذب إلا في ثلاث حالات:
- عن أبي هريرة – رضي الله عنه -: (قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحربَ خِداعًا).
- عن أم كلثوم بنت عقبة ، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ليس كاذبًا يصالح الناس فيقول خيرًا ويطور خيراً) (صحيح).
- المؤمن إذا كذب ، فهو مستتر أو مستتر ، فلا يكون كاذبا ، وذلك في الحال المباحة فقط.
- وهو ما يمثله تصريح الفرد ببيان يزيد من رضا طرف عن آخر بقصد الإصلاح ، فيكون الغرض منه رعاية المصلحة ، أو التخلص من المنكر.
- كما يجوز الكذب إذا كان هدفه التخلص من العدو في الحرب ، فالجهاد في سبيل الله والحرب فيه خداع كما ورد في حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم -.
- خُلِق الإنسان لدعوة ونشر الإسلام واقتداء برسول الله – صلى الله عليه وسلم – الذي لم يفعل شيئًا لا يخدم مصلحة الأمة العامة والخاصة.
- الكذب محرم إلا في الحالات الثلاث ولكل منها غاية وحكمة. الكذب في حدث الزوج لإرضاء زوجته هو الحفاظ على العشر بينهم واستمرارية الحياة من خلال زيادة الصداقة ، لذا فهي ليست كذبة.
حكم الكذب في الشريعة الإسلامية
الكذب نقيض الصدق ، ويقال: (الرجل كذب) أي ينسب إلى الكذب. الكذب مع الأدلة القانونية.
- الكذب في الشريعة الإسلامية ، الذي يخرج عن الحالات الثلاث المستبعدة ، هو ممنوع ويدخل في الذنوب.
- فهي من صفات المنافق ، وتتنوع أصنافها وأنواعها ، وتتفاوت أيضًا بين شدتها وخفة عواقبها.
- وفي نصوص القرآن الكريم وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم أدلة على أن الكذب من الذنوب القبيحة ، واتفقت الأمة على تحريم الكذب.
- الكذب في الحديث النهي عنه لعدم الحاجة إليه أيضا. هذا لأن الكلام أو الحديث وسيلة لتحقيق الغايات والأغراض.
- ومن أمثلة الكذب التي لم يشملها النهي: اختباء المسلم من الظالم ، فيكذب عليه أخوه المسلم ويخفيه عندما يسأله الظالم.
- إذا كان الهدف لا يحدث إلا بالكذب وليس هناك من وسيلة أخرى ، أو يدخل فيه ظلم وظلم كالحروب ، فيمكن اللجوء إليه وهو ليس كذبًا ، بل خداعًا أو خداعًا. لعبة الكلمات وما شابه ذلك.
- هذا ما ذكره الإمام أبو حامد الغزالي ، وغيره من العلماء والفقهاء الذين قدموا إجابة موثوقة على أحد الموضوعات التي يجوز فيها الكذب.
الفرق بين الكذب والمرادفات الأخرى
هناك كلمات كثيرة في اللغة العربية تشبه كلمة كذب ، لذلك يجب التفريق بين الكذب والمرادفات الأخرى من حيث المعنى ، ومنها ما يلي:
الغباء والكذب
- لا يعتبر الخرس كاذبا. الخرس حارس ولكن يجوز استعماله في الكذب.
- في حين أن الإنكار هو إصرار وإصرار على أن الخبر كذبة بالتأكيد.
الكذب والقذف والقذف
- الكذب قول لا يتناسب مع الواقع ، وقد يكون على المخبر نفسه ، والافتراء أسوأ منه ، فهو كذب على الآخرين بما لا يتفقون معه.
- بينما القذف هو “الكذب الذي يواجه به صاحبه في مواجهة غطرسته”.
الكذب والكذب
- الكذب شيء من الماضي. مثل قول الشخص فعل هذا ، على الرغم من أنه لم يفعل ذلك.
- بينما يكون الخلف لأمور المستقبل ، مثل نقض الوعود ؛ يقول إنني سأفعل هذا ، وهو لا يفعل ذلك.
الخداع والكذب
- الكذب اسم يطلق على خبر ليس له مخبر على ماهيته ، ويأتي معه معنى الإهمال ، وقد يكون الكذب فاحشا في قبحه أو ليس فاحشا.
- بينما الباطل كذب فاحش في قبحه ، ويشمل الكذب على الله – عز وجل – ورسوله ، أو افتراء العفيفات ، وغيرها.
بهذا أجبنا من المواضيع التي يجوز فيها الكذب وبشكل عام يجب أن نتذكر قول عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: (لأن الصدق يحبطني – ونادرًا ما يحبطني – أحب إلي أكثر من أن الكذب يرفعني ، وهو نادرًا ما يفعل “.
