معنى سيف الحياء

معنى سيف الحياء

الحياء من الأخلاق الحميدة الواردة في كل من القرآن الكريم والسنة النبوية ، فهي صفة يجب أن تكون حاضرة في كل مسلم مؤمن لما لها من تأثير إيجابي على النفس والأفعال.

  • إنها صفة نادرة ، وأحيانًا تكون موجودة بشكل طبيعي داخل الشخص ، وأحيانًا يتم اكتسابها من التعاليم الدينية والتعاليم الأخلاقية ، على سبيل المثال.
  • لكلمة التواضع معنى لغوي ومعنى اصطلاحي يتمثل في الآتي:
    • لغة التواضع:
      • وتعني الحشمة ، أي الابتعاد عن الوقاحة ، وتعرف أيضا بالخجل.
    • اصطلاحا:
      • وهي شخصية حميدة تسعى لصاحبها أن يتجنب كل فعل أو تصرف مقيت ، كما أنها تضييق روح الإنسان على الشيء والابتعاد عنه في الحذر والابتعاد عن اللوم عليه.
  • وأما سيف الحياء فهو:
    • القوة المستخدمة لإجبار شخص ما على فعل شيء لا يريده ويضطر لفعله لأنه يشعر بالحرج أو الخجل من رفض هذا الفعل ، لذلك تم تشبيه هذه القوة بالسيف للدلالة على قوة هذه الطريقة.
    • أي عندما يطلب الإنسان شيئًا معينًا من شخص آخر ، ولكن هذا الطلب لا يتم بأدب ، بل يتم بالضغط عليه لتنفيذ هذا الطلب بسبب حياءه.
    • كما أنه يعتبر نوعًا من الإكراه الأخلاقي غير المادي ، ومن المعروف أن هذا الإكراه هو إكراه مقنع.
  • ومن الأمثلة التي يتضح فيها معنى سيف الحياء ما يلي:
    • أن يكون لدى الشخص سلطة مثل مدير العمل ، ويطلب عدة أشياء صعبة ومرهقة من أحد العمال ، ومن ثم لا يستطيع هذا العامل الرفض بسبب خوفه وخجله من المدير.
    • أن طالب الطريق يطلب منك بعض المال ولا يمكنك رفض طلبه لأنه عاجل للغاية ولأنه يضعك في موقف مليء بالحرج.
    • إن امتلاك شيء تحبه كثيرًا ولا تريد أن تخسره هو مثل امتلاك قلمك المفضل على سبيل المثال ، ثم يأتي شخص ما ليخبرك ما هو القلم الرائع الذي أريد تجربته ، ثم تعطيه لهم ولكن على مضض لأنك تشعر بالحرج منه.
  • كل هذه الأمثلة البسيطة تشرح طبيعة ومعنى سيف الحياء بشكل عام. إن سيف الحياء يجعل الناس المختلفين يتعدون على أشياء وممتلكات الآخرين بغير حق وبإكراه وبدون استياء.

ما يؤخذ بسيف الحياء ممنوع

ساهم الدين الإسلامي في إيضاح العديد من المفاهيم والمصطلحات المختلفة ، حيث لم يترك شيئًا واحدًا إلا أنه أوضح للناس جميعًا في جميع المجتمعات أن يتجادلوا ، لذلك كان للإسلام رأي في ما اتخذه الإسلام. سيف الحياء.

  • تفاوتت صيغ الأسئلة المتعلقة بحكم ما يؤخذ بسيف الحياء ، لكن المضمون ظل ثابتا ، وهو البحث عن شرعية استعمال سيف الحياء. وكان الجواب: “نعم ، ممنوع”.
  • حيث أن سيف الحياء يشبه إلى حد بعيد التعدي على الآخرين وانتهاك حقوقهم سواء كانت نفسية أو مادية ، فقد ساهم الإسلام في الحفاظ على كل ما يخص المسلم من ماله أو ممتلكاته أو عرضه ، وهذا مذكور في الحديث:
" المسلمُ أخو المسلمِ لا يخونُهُ ولا يَكذِبُهُ ، ولا يخذلُهُ ، كلُّ المسلمِ علَى المسلمِ حرامٌ : عِرضُهُ ومالُهُ ودمُهُ . التَّقوَى ههُنا . بِحسبِ امرئٍ منَ الشَّرِّ أن يحتقِرَ أخاهُ المسلمَ ".
  • أي أن الإسلام يأمر أن لا يتعدى أحد على الآخر ، ولا يتعدى أحد حدود الآخر أو شرفه أو روحه أو ماله ، ومن خالف ذلك فهو يأثم.
  • وسيف الحياء قائم على أخذ أموال الغير ، مالاً أو غيره. وهذا أيضا مكروه ونهي عنه فيما جاء في الحديث الشريف:
" لا يَحِلُّ مالُ امرِيءٍ مُسلمٍ إلَّا بِطِيبِ نفسٍ مِنهُ ".
  • وعليه فإن كل ما يتعلق باتباع أسلوب سيف الحياء ممنوع تماما ، حيث يعتبر نوعا من التعدي على حقوق الآخرين. الإسلام يحرم العدوان على المسلم.

الصدقة بسيف الحياء

أخذ المال بدافع الحياء من الغير محرم ، وفي كثير من الأحيان يتعمد عدد من الناس الذين يطلبون المال أو يحتاجون إليه أن يضعوا الناس أمامهم في موقف محرج لإعطائهم نقوداً ، وهذا ممنوع. .

  • تصح الصدقة بإرادتها دون إكراه ولو طلب السائل ذلك ، ولكن إذا كان صاحب المال يتصدق بدافع الحياء أو الحرج فقط ، فإن السائل الذي طلبها يأثم.
  • ولهذا يجب على من أخذ بعض الصدقات بسيف الحياء يردها إلى صاحبه ، معتبرا ذلك من حقه. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" مَن كانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لأخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْها، فإنَّه ليسَ ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرْهَمٌ، مِن قَبْلِ أنْ يُؤْخَذَ لأخِيهِ مِن حَسَناتِهِ، فإنْ لَمْ يَكُنْ له حَسَناتٌ أُخِذَ مِن سَيِّئاتِ أخِيهِ فَطُرِحَتْ عليه ".

حديث الرسول في ما أخذ بسيف الحياء

لم يرد في السنة النبوية الشريفة حديث صحيح يذكر فيه سيف الحياء ، ولكن هناك أحاديث مختلفة في الحياء مع ذكر حكم التعدي على حق الغير مثلا.

  • لقد ساعد الإسلام كل إنسان بما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية في حفظ جميع حقوقها وواجباتها. الإسلام دين الحق والعدل.
  • التواضع صفة حميدة تجعل الروح ترتفع شيئًا فشيئًا. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحياء:
" الحياءُ خيرٌ كلُّه أو قال : الحياءُ كلُّه خيرٌ ".
  • كما حذر الرسول من أهمية وجود هذه الخاصية. جاء ذلك في الحديث:
" سَمِعَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أخاهُ في الحَياءِ، فقالَ: الحَياءُ مِنَ الإيمانِ ".
  • وأما ما يأخذ بسيف الحياء فهو من المذنبين ، فهو نوع من الظلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحد أحاديثه الشريفة:
" من أخذَ شبرًا منَ الأرضِ ظلمًا طوِّقَه يومَ القيامةِ إلى سبعِ أرضين ".
  • لذلك يجب على كل من يستخدم سيف الحياء أن يعيد كل ما أخذه ، حتى لو كان شيئًا بسيطًا ، إلى صاحبه. قال رسولنا الكريم في أحد الأحاديث:
" لا يأخُذَنَّ أحَدُكم متاعَ أخيه لاعبًا جادًّا، وقال غيرُهُ: لا يأخُذْ أحَدُكم عصَا أخيه لاعبًا جادًّا، فمَن أخَذ عصَا أخيه، فَلْيرُدَّها إليه ".
  • ولهذا يجب إرجاع جميع الحقوق إلى أصحابها ، ويجب أن تُفهم السنة والأحاديث الواردة فيها على الوجه الصحيح حفاظاً على حقوق الآخرين.

زر الذهاب إلى الأعلى