مدة المسح للمقيم

مدة مسح المقيمين يعتبر هذا السؤال من أكثر الأسئلة التي يتكرر طرحها على المسلمين ، إذ مع قدوم فصل الشتاء وانخفاض شديد في درجة الحرارة ، يسأل المسلمون سؤالاً عن الوقت الذي يقضونه في المسح على الجورب أو الجورب ، وكذلك السؤال عن حكمه. والشروط. أكثر الأشياء التي يحتاجها الناس لمعرفة حقيقتهم ، لذلك سنزودك بكافة المعلومات عنها في هذا المقال المقدم لك من خلال حياه ويكي.

مدة مسح المقيمين

في هذه الفقرة نعرض عليكم المدة التي يجب على المسلم أن يقضيها قبل أن يجدد مسحه للوضوء.

• مدة المسح للمقيم يوم وليلة ، أما بالنسبة للمسافر فهي ثلاثة أيام وليالي.
• وهذا المذهب ينتمي إلى جمهور الشافعية والحنابلة ، ويعتبر من رواية مالك وجماعة من السلف ، واختاره ابن حزم.
• وأن الدرس في فترة المسح ليس عدد الصلوات بل الوقت.
• كما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بأن يكون للمقيم نهاراً وليلاً ، وثلاثة أيام وليال لكل مسافر.
• اليوم فيه 24 ساعة ، والأيام الثلاثة وليالي 72 ساعة.
• وتحسب هذه المدة من أول مسح لها وليس من لبس النعال ولا من الحكم بعد البلى.
• وقد ثبت المسح على الجورب بالسنة وكتاب الله تعالى.

مدة المسح للمقيم حسب القرآن الكريم

في هذه الفقرة سوف نشرح لكم مدة المسح للمقيم حسب ما ورد في القرآن الكريم.

• قال الله تعالى في كتابه الكريم: “يا أيها الذين آمنوا ، إذا قمتوا للصلاة اغتسلوا ووجوهكم ، وأيديكم للصحابة وروحكم”.
• وبناء على هذه الآية الشريفة ، فإن الغسل يقع بغسل القدمين.
• أما المسح فسيتم تغطيته بالأحذية.

حصر المقيم والسنة النبوية

وسنوضح في هذه الفقرة الأمور المتعلقة بمسح الساكن على ما عرض في السنة.

• وقد وردت بعض الأحاديث في عن النبي صلى الله عليه وسلم شرح فيها إمكانية المسح على الخفين.
• يمكننا أن نستنتج ذلك من الرواية التالية:
• ((أتيت إلى عائشة لأسألها عن المسح على النعال ، فقالت: عليك أن تسأل ابن أبي طالب ، لأنه كان مسافرًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم).
• عن صفوان بن عسل قال رضي الله عنه:
• (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا ونحن في رحلة ألا نخلع أحذيتنا ثلاثة أيام وليالي إلا من النجاسة ، بل من التغوط والبول والنوم. ).

المسح على النعال

يحتمل أن يقع المسلم في بعض الحالات التي تبطل المسح ، فهناك جملة من الأمور التي تبطل المسح على النعال ، وفي هذه الفقرة سنعرفك عليها.

• يبطل المسح بانتهاء مدته ، وقد ذكرنا هذه المدة بيوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام وليالي للمسافرين.
• وفي حاله إذا نزع النعال بطل المسح وبقي الطهارة.
• وأكبر دليل على أن خلع النعال يبطل المسح ما قاله صفوان بن عسل: “أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا نخلع نعلينا”.
• وأما إذا خلع المسلم النعال من رجليه بعد المسح ، فبطل هذا المسح ، أي أنه لا يعيد لبسه ، بل يمسح عليه ، إلا بعد أن يتوضأ ويغسل قدميه. معها.

شروط وأحكام المسح على الجوارب

للمسح مجموعة من الشروط والأحكام منها ما يبطلها ، وبعضها يلزم المسلم بغسل قدميه فقط ، ففي الفقرة التالية سنعرض لكم أهم شروط المسح على الجوربين. إلى ما جاء من السنة.

• يجب على المسلم أن يكون طاهراً فيلبس النعال ويمسحها وهو على طهارة.
• ننقل حديث النبي صلى الله عليه وسلم إذ قال لما أراد المغيرة خلع نعليه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم على جئت لأخلع حذائه.
• يجب أن يغطي النعال القدم بالكامل.
• على المسلم الالتزام بالمواعيد المخصصة للمسح على النعال.
• كل ما يبطل الوضوء يعتبر مبطلا للمسح ، ويجب على المسلم أن يتوضأ مرة أخرى إذا كان الوضوء منتقلا.
• فإن خلع المسلم إحداهما ، أو انكسر أحد الجوربين ، فهذا يبطل المسح.
• إذا انكسر النعال بثلثها ، فهذا يبطل المسح ، وكذا إذا شق أو انفتق.
• وكذا الحالات التي يشترط فيها على المسلم الاغتسال مثل النجاسة وغيرها.
• وكذلك الحال في حالة الحيض أو الولادة ، ولا يجوز هنا المسح عليها ، ويلزم المسلم خلعهما وغسل رجليه.
• وإذا انزلقت القدم أو أكثر من النعال ، فهذا يبطل المسح.
• وقد جاء في بعض الآراء أن خروج القدم كلها إلى الرجل لا ينقض المسح.
• ولهذا إذا خرجت القدم من النعال ، أو حدث ثقب في النعال ، وكان الإنسان في الوضوء ، وجب عليه خلع نعاله ، وغسل رجليه إلى الكعبين.
• هذا مع مراعاة الفترة الزمنية. إذا طال التفريق عمدا بين مدة خلع النعال وغسل القدمين بطل الوضوء كله.
• إذا لبس المسلم النعال فوق بعضهما البعض ، وكلاهما في حالة طهارة ، ونزع المسلم رأسه وهو يمسح عليه ، وجب عليه مسح النعال الثاني.
• وفي حالة انكسار أحد النعال ولبس النعال الأخرى على القدم دون أن يخلعها ، وجب على المسلم خلع القدم الأخرى وغسلها.
• وفي هذه الحالات التي ذكرناها: لا يلزم إعادة الوضوء نهائياً ، بل يكفي أن يغسل المسلم رجليه فقط.
• والجدير بالذكر أن هناك بعض الكراهية للمسح منها ما يلي:
• يكره أن تكون الزيادة دفعة واحدة.
• ولا يحب أن يغسل الخفين عوضا عن المسح.

وهنا يا عزيزي القارئ أوضحنا أهم المعلومات المتعلقة به مدة مسح المقيمين وبالمثل أوضحنا أهم الشروط التي يجب على المسلم القائم بالمسح أن يتوافر فيها ، ونود أن نختتم مقالنا بأن الدين الإسلامي هو أعظم الأديان ، وهو دين سهولة وليس عسر. أعظم وأروع إسلام!