ما المقصود باحرام التمتع
المحتويات
ما المقصود بالتمتع بالحرام؟
إحرام الطمأن: أن يحرم المسلم من العمرة ، ثم يحرر منها ، ويحرم من عامة الناس نفسه. سمي بهذا الاسم لأسباب عديدة منها:
السبب الأول: الأصل أن يحرم المسلم من وقته في العمرة ثم يعود إليها مرة أخرى ، يحرمه عن الحج ، إلا أنه حرم من كليهما مرة ، فيسقط المسلم أحدهما. سفرين عنه ، فهنا يجعل الشرع الدم كفارة لما فاته ، ولا يجب على الحاج المتمتع من سكن مكة ، فلا يجب عليه السفر أو الميقات.
والسبب الثاني: أن الحاج كان يستمتع بالنساء والطيور ، وكل ما لا يحل للمحرم أن يفعله في الوقت بين العمرة والحج ، قال تعالى: (فَمَنْ أَفَتَى بَعْمَرَةٍ حَتَّى حَجَّ) ، الآية هنا. يدل على وجود متعة بينهما مما يعني اللذة في اللغة. والاستفادة من الأشياء.
وقد أكد العلماء على شرعية هذه النسك ، لوجود شواهد كثيرة في القرآن والسنة النبوية ، منها:
قول العلي:[٣] ومن السنة ما ثبت عن عائشة – رضي الله عنها – عندما خرجت مع الرسول في حجة الوداع ، ومنهم من نوى العمرة ، ومنهم من نوى العمرة. والحج معا ، ومنهم من نوى فقط أداء فريضة الحج.[٤] وقالت في حديثها عنها: (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة حجة الوداع.
ما هي شروط الإحرام للتمتع؟
- الشرط الأول: أن يحرم لقاء العمرة في أشهر الحج على جميع الفقهاء والمترجمين. وقد نقل الإجماع عن ابن حزم وابن عبد البر وابن قدامة ، فإن أشهر الحج أحق بالحج من العمرة ؛ لأن العمرة مباحة في كل أيام السنة بخلاف الحج.
- الشرط الثاني: لأداء فريضة الحج في نفس العام ، إذا حرم من متعة الحج وجب عليه أن يحج في نفس العام ، إذا لم يؤد فريضة الحج في نفس العام ، خرج من التمتع .
- الشرط الثالث: ألا يسافر وقد اتفق على هذا الشرط جميع الفقهاء والمترجمين والمذاهب الأربعة. لا يجوز للمحرم أن يسافر بين العمرة والحج مطلقا ، ولا فرق بين الحاضرين في المسجد الحرام لولا الدماء عليهم وأهل الأفق في ضرورة الدم إلا أن اختلف أهل الآفاق في هذا الأمر أنهم رفعوا عنهم إسقاط إحدى السفرتين.
الشرط الرابع: نية من يتمتع بالحج أن يبدأ العمرة أو حتى أثناءها أن يقرر الإحرام كاملاً ، ولكن اختلف العلماء في هذا الشرط.
ما هي أحكام الحج على التمتع؟
هناك عدد من الأحكام القانونية المتعلقة بالحق في التمتع ، ومنها:
- لا يشترط في إحرام التمتع أن يكون الحج والعمرة عن نفس الشخص فقط ، وذلك بجمع جميع العلماء ، ويجوز له أن يحج عن نفسه وعن والده. فمثلا.
- ولحاضري المسجد الحرام الحق في التمتع بالمرح والقرآن مثل أهل الآفاق ، لكنهم يختلفون في نزول الدماء عليهم.
- يشترط التمتع بطوفين وحجاجين. لا بد من البدء بالحج الكامل ، الطواف والسعي ، ثم النأي عنه ، ثم الحرمان من أجل الحج والدخول بالطواف والسعي في سبيل الحج.
- يمكن للمسلم أن يدخل في الحرمان من العمرة في أشهر الحج ، ثم يحرم من الحج بعد إتمام العمرة.
- يجوز لمن استمتع بالإحرام أن يحرم بالحج ، ثم قبل أن يحل يبطل إحرامه بالعمرة.
وهل هناك محرمات على الحج للتمتع؟
نعم ، هناك العديد من المحظورات التي يجب على كل مسلم أن يعرفها. لقد أرسى الشريعة الإسلامية العديد من المحاذير المتعلقة بحج الاستمتاع ، ومنها:
- يحرم عليه حلق رأسه أو قصه أو أخذه منه ، وقد شدد العلماء على عدم حلق كل شعر البدن والأظافر والجلد.
- يحرم عليه الطيب بعد الإحرام ، سواء للأكل أو للغسيل.
- يحرم عليه الجماع أو مقدمات الجماع.
- يحرم على الحاج المتعاقد أو المخطوبة لنفسه أو لغيره.
- ومن نواهي الإحرام للحاج المستمتع به قتل الطرائد والأدلة عليه ، وكذلك المساعدة على الإمساك به.
- يحظر على الرجال لبس المخيط أو غطاء الرأس.
- يحرم على المحرمة لبس النقاب.
استمتع بالمتعة
وقد اتفق الفقهاء والمترجمون على أن المنهي عن التمتع بالتمتع يلزمه أيضا بدم أضحيتك إن لم يكن حاضرا في المسجد الحرام ، وهذا ما يسمى هدي التمتع. في الحج، والسبعة الأخرى في بلاده يقوم بصيامها بعد العودة إلى بلاده، وذلك لقوله تعالى في سورة البقرة: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حضور المسجد الحرام.
ما الحكمة من الاستمتاع بالحج؟
وقد شرع الله تعالى التمتع بالحج أو مناسك الإحرام الثلاثة ، لتسهيل الخدم ، وقد يرغب الخادم في أداء العمرة فقط ولا يريد أداء فريضة الحج. وإما بالدم فيؤدي العمرة والحج معا. والحكمة الأساسية هي رحمة الله تعالى على العباد وتيسيرهم لهم. من أراد الحج والعمرة معًا ، أو أراد الحج بعد العمرة ، فله سبيل لإراحة المسلمين من المشقة.
الحج إلى الحج
شرع الله عز وجل لعباده ثلاثًا من النسك ، سواء في الإحرام بالحج أو العمرة ، وهي:
الأفراد: وهو النهي عن الحج وحده ، فيقول لك اللهم احج ، ثم ينتقل بعد ذلك ليؤدي فريضة الحج حتى يتمها ، ولا يلزمه إلا طواف الإفاضة فقط ، وله أيضًا مسعى واحد وهو طلب الحج ، ولا يجوز إلا يوم النحر ، وليس عليه دم إلا متطوع.
القرآن في الحج يقصد به حرمان المسلم من الحج والعمرة في مناسك واحد وهنا يؤدي لك يا الله عمرة في الحج ويكفيه أيضا إحرام وطواف وسعي واحد ، لا يجوز يوم النحر وهو يحج فقط وله دم يذبح في مكة.
التمتع بالحج: وهو الحرمان من العمرة ، وبعد إزالتها يحرم أداء فريضة الحج.
