ماذا افعل اذا جاء رمضان وانا ما قضيت
ماذا أفعل إذا جاء رمضان ولم أنفقه؟ طرحت إحدى السيدات سؤالاً عبر أحد منتديات الإنترنت ، وشاركت فيه نفس اللبس والسؤال مع عدد من النساء الأخريات اللواتي أفطرن أيام رمضان السابقة من العام الماضي وكان عليها أن تفطر فيه. بسبب الأعذار المشروعة التي أباح الله فيها الصيام ، ولكن يجب أن يقضي بعد الطهارة وانقضاء عذر أن يكون من الأيام التي لا تسقط من واجبها وتبقى ديانة المسلم يجب أن يقوي صيامه بعد ذلك. نهاية شهر رمضان ، ومن خلال فقراتنا نتناول الجواب على هذا السؤال حسب ما أشار إليه الفقهاء من خلال حياه ويكي.
ماذا أفعل إذا جاء رمضان ولم أنفقه؟
تتكون إجابة هذا السؤال على جزأين ، على النحو التالي:
عدم القضاء على عذر
فإن عجز الإنسان عن قضاء الفريضة من رمضان الماضي بسبب مرض مزمن يمنعه من الصيام ، فلا حرج عليه في هذه الحالة ، فالاسلام دين الرحمة. عن كل يوم يدومه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يصوم ما يدركه. ويطعم في اليوم الأول عن كل يوم حنطة لكل مسكين ، وعندما ينتهي يصوم من تركه “.
عدم الحذف بدون عذر
أما إذا كان له القدرة على الصيام ولم يكن يعاني من أعذار مشروعة أو مرضية تمنعه من الصيام ، وأتى عليه رمضان ولم يقض الأيام السابقة من صيام رمضان الماضي: من الكبائر عليه وعليه أن يقضيها مع الكفارة.
هل يجوز القضاء بعد رمضان؟
- على المسلم أن يقضي الأيام التي أفطرها في رمضان السابق ، بشرط عدم وجود عذر شرعي أو مرض قبل دخول رمضان الثاني.
- أما إذا دخل رمضان الثاني ، فعليه أن يصوم تلك الأيام التي تلي نهايته بالتكفير عن الذنب أو الفدية ، ولكن إذا كان في مرض أو عذر يقضي عليه فقط؟
- فقضاء تلك الأيام دين على رقبة الإنسان حتى لا يكون عليه إثم. عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتيت إليه امرأة فقالت: ماتت أمي وكان عليها أن تصوم شهر رمضان فاجعلت. عن ذلك نيابة عنها؟ قال: هل رأيت أنها إذا كانت عليها ديون ، فهل تسدده؟ قالت نعم.” قال: دين الله عز وجل أحق به.
- كانت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ورضاها تقضي الأيام السابقة من صيام رمضان حتى يأتي شعبان.
- لا يجوز تأخير صلاة الفريضة وقدوم رمضان آخر إليك ، ولم تصم الأيام السابقة ، بل يجب عليك صومها حتى شهر شعبان ، فهي مثل الفرائض ، ولا يجوز تأخيرهم.
ما حكم ترك قضاء أيام رمضان للمرأة؟
- على المرأة أن تقضي الأيام التي تدين بها في حال الحيض أو النفاس ، لأن تركها في تلك الأيام إثم عظيم. اليوم الذي أخرته.
- أما إذا عجزت عن الصيام بسبب مرض أو مرض ، فلا حرج عليها في ذلك حتى تتعافى وتزول أعراض المرض ، ويكتب الله لها الشفاء بإذن الله حتى تكون. يمكن أن تعوض عن ذلك.
هل يجوز إخراج الصدقة بدلاً من القضاء؟
يجيب أحد مشايخ دار الافتاء على هذا السؤال بقوله:
- في حالة إصابة شخص بمرض لا يمكن علاجه أو يصعب علاجه ، فعليه التكفير عن طريق إطعام مسكين واحد عن كل يوم.
- يحتمل أن تكون الكفارة قبل الصيام أو بعده ، فلا تحصل ما دامت عدد الأيام ، ولا يجوز إخراجها بالمال فقط. يجب أن يقوم بالتغذية كما أمر الله تعالى.
- أما إذا كان ذلك لعذر الحيض أو النفاس ، فإنها تقضي أيامها بغير كفارة.
حكم من ترك قضاء عدة سنوات في قضاء رمضان
- هناك إثم عظيم على من لم يستطع صيام شهر رمضان وتركه عدة سنوات وعليه أن يتوب ويعود إلى الله ويجدد النية عند الله بقضاء تلك الأيام في ضرورة إطعام فقير. لأنك كل يوم أخرت القضاء واستطعت أن تصوم ، وإن كنت فقيراً ولا تستطيع أن تطعم مسكيناً ، فلا شيء لك إلا التوبة والصوم.
من لا يقضي صيامه ولا يعرف عدد الأيام
- في حالة عدم معرفة تحديد أدق للأيام التي أفطرها ، لا بد من العمل مع التحقيق للحصول على اليقين ، أو كما قال الله تعالى في الآية رقم 286 من سورة البقرة.الله لا يثقل نفسا خارج نطاقها. ” اقضِ الأيام التي تتذكرها فقط.
الكفارة عن قضاء رمضان
- واتفق العلماء على أن من الشافعية والمالكية والحنابلة وجوب دفع الفدية ، وهي إطعام مسكين عن كل يوم يتم فيه الإفطار. أو نصف التمر أو الشعير ، ومعنى المد غذاء يساوي حفنة من اليد ..
- ولا تدفع الكفارة نقدا كما قد يفعل البعض ، ولن تقبل في هذه الحالة.
- أما أبو حنيفة فله رأي آخر في هذا الشأن. واعترف بأن الفدية ليست ضرورية. واستند في هذا القول إلى الآية المشرفة رقم 184 من سورة البقرة: “ومن مريض أو في سفر فعليه عدد الأيام”. النقدية لسد حاجة الفقراء حيث أنه يعتزم أخذها.
- وتجدر الإشارة إلى ما قاله ابن تيمية في هذا الصدد أن دفع الفدية يجب أن يكون لمصلحة المحتاج ومراعاة ظروفه. الأطعمة.
- إذا كنت في دولة غير مسلمة وتريد دفع الفدية ، فقد اتفق جمهور الفقهاء على عدم جواز إعطائها لغير المسلم ، بل عليك الحذر والطاعة. فقط للمسلمين. إرساله إلى المسلمين في بلده بشرط أن يكونوا ممن يستحقونه.
