مؤلف كتاب الامير الذي يركز فيه على مبدا الغايه تبرر الوسيله هو

من منا لم يسمع هذه العبارة من قبل؟ وقولها ميكيافيلي الفيلسوف الإيطالي الذي كان أول من برر اضطهاد الشعوب لبسط نفوذ الحاكم ، فقال إن الغاية تبرر الوسيلة لتبرير قمع الاضطرابات الشعبية. كان يؤمن باستخدام كل الوسائل في النضال السياسي. يعتبر مكيافيلي مثالاً يحتذى به لكل ديكتاتور وكل زعيم يحكم الناس بعصا ومطرقة ، وقد رصد مبادئه الشيطانية في كتابه الشهير الذي أطلق عليه لقب “الأمير” ، ليجعله منهجاً متكاملاً لكل من يسعى إلى بسط نفوذه على أي إقليم وفي أي مكان دون مراعاة أي اعتبارات أخلاقية. تم العثور على هذا الكتاب في العديد من مكتبات حكام إنجلترا وفرنسا. يكفي أن نعرف أن كتاب “قواعد حكماء صهيون” هو في الواقع شرح لخطابات مكيافيلي.

الآن يستخدم هذا المبدأ من قبل الكثير منا لتبرير بعض الوسائل غير القانونية للوصول إلى الغاية المسموح بها. فالبعض أباح الكذب وعدم الوفاء بالعهد ، والبعض الآخر لوى أعناق بعض الأحكام الشرعية لخدمة غايتهم. رغم أنه وفقًا للمبادئ الإسلامية ، فإن الغاية المباحة لا تبرر الوسائل غير المسموح بها. وحاول آخرون أيضًا إسقاط الدولة ، بحجة أن هدفهم هو تخليص البلاد من فصيل معين. ولسوء الحظ فإن الغايات والوسائل مختلفة ، وكل فصيل يؤمن بهدفه ويقتنع بأن الوسائل التي يستخدمها مشروعة.

ملخص لما ورد في كتاب “الأمير” ، منذ أن وضع مكيافيلي مبادئه في كتاب “الأمير” عام 1531 ، أصبح الكتاب دليلاً كاملاً لكل ديكتاتور يعمل بموجبه القادة والرؤساء منذ ذلك الحين حتى الآن.

ومصدر قوة هذا الكتاب أنه صغير الحجم ومكثف ومركّز وواضح مما جعله يدرس في كثير من جامعات العالم كأحد جواهر الفكر العالمي. على الرغم من انحرافه عن الأخلاق والأديان ، إلا أنه أصبح من ركائز العلوم السياسية الحديثة ، على الرغم من أنه لم يحصد منها خلال القرون الأربعة الماضية سوى الشتائم والشتائم ، ولم يكرم إلا في موطنه إيطاليا التي شهدت الوحدة. في عام 1896 ، حيث قرروا الاحتفال بعيد ميلاده واعتبروه رمزًا. كانت أفكاره سابقة لعصره. أهم صفات الحاكم من وجهة نظر مكيافيلي:

أخلاقياً: يجب أن يتخلص من الأخلاق والتقاليد والبدع والقيم الدينية ، لا سيما التواضع والخضوع للحكام ، واستخدام الدين فقط كوسيلة لكسب الناس!

السياسة الداخلية: عليه أن يجمع بين حب الناس والخوف منه.

من الناحية الاقتصادية: يجب أن يجتهد في تحقيق العدالة الاقتصادية والتوزيع العادل للدخل ، لأن وجود طبقة فقيرة تشكل الأغلبية سيؤدي فيما بعد إلى ثورة ضد الحاكم.

السياسة الخارجية: يجب أن يتعلم كيف يتخلص من عهوده وعهوده إذا كانت عبئا عليه ، وألا يتردد في استخدام القوة عند الضرورة.

في الحروب: يجب إنشاء جيش وطني قوي ، وجيش من المرتزقة لا فائدة له ، فالمرتزقة لا ولاء لهم إلا بالمال.

علاقة الحاكم بالمحكوم: يقول مكيافيلي في كتابه إنه يفضل أن يخافه الناس إذا لم يستطع إجباره على إجباره والخوف منه في نفس الوقت. صِف الشعوب بأنها جاحرة ومتقلبة ومنافقة وتميل إلى تجنب الأخطار وجشع وهم بجانبك ما دمت تنفعهم فيعطونك دمائهم وحياتهم وأطفالهم وكل ما لديهم طالما الحاجة بعيدة ، لكن عندما تقترب يثورون ، ومصير الأمير الذي يقف على وعودهم ، دون القيام بأي استعدادات أخرى ، سيؤدي إلى الخراب والخراب ، من أجل صداقة تقوم على الشراء وليس على أساس عزة النفس وعظمتها صداقة زائفة تُشترى بالمال وليست صادقة وجديرة بالثقة ، ومن المحتمل ألا تجدها في خدمتك في المرة الأولى ، ولا يتردد الناس في الإساءة. لمن يجعل نفسه محبوبًا بقدر ما يتردد في الإساءة لمن يخافه.

نصائح لمن يريد أن يشغل أي شخص

من الضروري تعكير صفو البنية الحضارية للشعب ، ومن ثم حكمهم: هذا ما فعله الأتراك في بلاد اليونان ، لأنه على الرغم من كل الوسائل التي لجأ إليها الأتراك للاحتفاظ باليونان ، فإن هذا الاستبقاء لم يكن ممكناً لو لم ينتقل الأتراك إلى بلاد اليونان للعيش فيها. (يمكننا أن نرى هذا الآن في ما يحدث في فلسطين المحتلة). عندما تتحكم في شعب ، تحط من كرامته ، ويذلهم شرفًا: على حاكم المقاطعة أن يحاول إضعاف الأقوياء بينهم. يشعر الوزير أن صلاحياته وإمكانياته لا تقل عن قائده ، لكن مكيافيلي اكتشف من تجارب الآخرين أنه إذا أراد القائد أن يتخلى عن الوزير الجشع ، فعليه القضاء عليه أو تدميره تمامًا ، لأنه مجرد تلميع هذا الوزير يضع المسمار الأخير في نعش الملك.

القوات المسلحة: بجميع أنواعها ، يقول مكيافيلي إن خطورتها أكبر من نفعها ، وبالتالي يجب التأكد من أنها موالية فقط وتدافع عن قضية عادلة ، ويجب تصديق القول الشهير (احذر من شعبك مرة ومنك. الجيش ألف مرة). كن كريما حتى تصل إلى السلطة: يقول مكيافيلي إنه لا مانع من أن تكون سخيا حتى تصل إلى السلطة ، وبعد ذلك لا بأس في العودة إلى غريزتك الأساسية في البخل إلا إذا شعرت أن قوتك قد اهتزت. كن قاسيا ، وكن ظالما ، وكن كاسحا: يعتقد مكيافيلي أن الناس يحبون وفقا لأهوائهم ولكن يخافون من إرادة القائد.

لعبة القانون

عندما تريد الاستيلاء على السلطة ، يجب عليك استخدام القوة ، ولكن لكي تحكم الشعب وتبقى خاضعًا ، يجب عليك استخدام القانون ، لكن أي قانون ، بالطبع هو القانون الذي تنشئه ويناسبك ويجعل الناس يطيعونك و القانون. طريقة إيصال الأوامر للناس. عند تقديم مشروع جديد يجب الحرص على عرضه على الأغلبية الحاكمة بشكل عاجل وإصدار قرار فيه قبل تدخل الأقلية حتى لا تتشوش وتعرقل القرار.

المتآمرون ، كما يقول مكيافيلي ، القائد الذي يكسب حب شعبه في مأمن من مؤامراتهم ضده. يقول مكيافيلي إن الأعداء لا يقضون على الخصوم دفعة واحدة ، وتحالف مع بعضهم وتقضي على البعض الآخر حتى تقضي عليهم تدريجياً ، ولا تحاول القضاء عليهم دفعة واحدة لأنهم سيتحدون جميعًا ضدك. صناعة النصر ، تحتاج أحيانًا إلى تحقيق ، يجب أن تفجر علبة بشرط أن تكون متأكدًا من قدرتك على القضاء عليها ، وبعد انفجار الحالة تستجيب لها بشكل حاسم وتكون النتيجة انتصارًا! وقبل النصر لا بد من خطة مسبقة قبل أن تنفجر القضية ، وما هي الآلية التي يمكن أن تخرج كل الناس للاحتفال بالنصر معك؟ ازرع قلاعك في قلوب شعبك: يقول مكيافيلي ، “أفضل القلاع التي تبنيها هي تلك الموجودة في قلوب الناس”. الطريقة التي يكتسب بها القائد الشهرة وفي نفس الوقت تستهلك طاقة الناس ، يجب على القائد القيام بعمل المشاريع الكبيرة وهذا ليس مهمًا حتى لو تحولت إلى فيلا بيضاء أو أطلال ، لأنه أثناء عملك من أجل هؤلاء العظماء المشاريع التي تجعل الناس يذهلون وتتحكم في عقولهم وتجعلهم دائمًا مشغولين بالبحث عن النتائج ، وبمجرد الانتهاء من المشروع ، يجب أن تكون جاهزًا لشغلهم بمشروع آخر ، حتى لو كان عديم الفائدة على المدى الطويل ، وهلم جرا..!

حكمة دوران الوقت: يقول مكيافيلي إن الخطأ الشائع الذي يرتكبه الناس هو أنهم لا يحسبون العاصفة عندما تكون الرياح هادئة.

التعليق على الكتاب

بعد قراءة ملخص الكتاب ، اقتنعت أن العديد من الحكام يتبعون هذه الوصايا ، سواء تلك التي كتبها مكيافيلي في كتابه “الأمير” أو الوصايا التي كتبها أولئك الذين تتلاقى أفكارهم مع أفكاره. هدف الحاكم هو بسط نفوذه على الناس ، وإطالة بقائه في الملك ، وعمل كل الحيل لوضع ابنه من بعده في مكانه. بايعه حتى لا يساء معاملته ويحاكم ، لكن ربما فشل مصير هذه المحاولات لشيء لم يتوقعه الحاكم كما حدث في مصر على سبيل المثال ، وظهور ثورة غير متوقعة عصفت بمبارك نجله. ونظامه. نأمل أن يكون مصدر إلهام الحكام هو شريعتنا الإسلامية ونماذج شريفة لبعض الحكام المسلمين أو حتى بعض الحكام الغربيين الذين اتسمت فترة حكمهم بالعدالة.