لماذا نتوضأ بعد اكل لحم الجمل ؟
لماذا نتوضأ بعد أكل لحم الإبل؟
- السؤال عن سبب الوضوء بعد أكل لحم الإبل ليس تدخلاً لما لا نعلم.
- – التشديد على ضرورة الوضوء بعد الأكل لأنه ينقض الوضوء.
- أهمية الوضوء بعد أكل لحم الإبل لأنه لا ينقض الوضوء.
- وذهب رأي العلماء في الوضوء إلى أن لحم الإبل يهيج أعصاب الإنسان ، ويسرع في الغضب ، فيجب عليه أن يتوضأ حتى يهدأ.
- ويمكن القول: إن الوضوء واجب على كل مسلم ومسلمة في الصلاة حتى تقبل الصلاة. لذلك إذا كان لحم الجميل ينقض الوضوء أو لا ينقض الوضوء وجب الوضوء قبل الصلاة.
- فبطل المسلم الوضوء.
- لم تبطل الوضوء ، فهو أجر على الوضوء والصلاة على الطهارة.
سبب الوضوء بعد أكل لحم الإبل بن باز
في إجابة الشيخ الجليل بن باز على سؤال أحد التابعين في قوله: لماذا أكل لحم الإبل ينقض الوضوء؟ والهدف من السؤال ليس ترك الوضوء ، بل معرفة ما إذا كان الأمر صحيحًا وهل ينقض الوضوء بالفعل. وإذا كان الأمر كذلك فما السبب في ذلك في ما يلي ، ولكن رأي بن باز حلو في هذا الأمر.
- يقول بن باز في إجابة السؤال: الوضوء من أكل لحم الإبل عبادة عند معظم الفقهاء ، ولا يعلم أحد سببها أو حكمة ذلك.
- يتابع بن باز فيقول: يقول بعض العلماء أن السبب في ذلك:
- خلقت من الشياطين ، وفيها نفور يشبه حالة الشياطين إذا حشدوا ، فيحدث بعض القسوة وبعض الأمور الشيطانية لآكلها ، فينبغي على آكلها أن يتوضأ حتى يكون هذا الفعل. تنطفئ.
- وأكد بن باز أن هذا الأمر مجهول ، وأنه أقرب لأوامر الله ورسوله ، إذ يجب على المسلم الامتثال لها ولو بغير دليل ، مثل:
- أما الصلوات الخمس وعدد الركعات لكل فريضة فلا دليل على عدد ركعات كل فرض ، فنأخذ من السنة النبوية الشريفة.
- وجوب صيام شهر رمضان المبارك دون غيره من الشهور ، وأن يكون الصوم لمجد 30 يوماً لا تزيد ولا تقل عن ذلك ، وكلها مأخوذة من سنة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم. عليه.
- وشدد بن باز على أهمية تنفيذ أمر الله ورسوله ، حتى لو لم ندرك السبب الحقيقي وراء ذلك.
حكم أكل لحم الإبل ابن عثيمين
إن اختلاف العلماء في الفقه ما هو إلا رحمة للمسلمين في مختلف بقاع الأرض. فمن أراد أن يأخذ رأي من يقول بوجوب الوضوء فهو الصحيح ، ومن أراد أن يسير على خطى من قال إنه لا ينقض الوضوء فهو حق ، ومن أشهر علماء الفقه: الشيخ ابن عثيمين الذي سنعرف ما يفكر فيه.
- الوضوء بعد تناول طعام الإبل ليس من اختيار الإنسان ، فيجب عليه الامتثال لأوامر الله ورسوله.
- يقول ابن عثيمين: إن أكل لحم الإبل ينقض الوضوء ، وضرورة الوضوء بعد الأكل ، وأن السبب في ذلك الطاعة العمياء للرسول صلى الله عليه وسلم بغير تفكير سواء أكله. نيئ أو مطبوخ ، قليلًا أو كثيرًا ، لجميع أجزاء الجسم ؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: (وَتَوَضِئُوا مِنَ لَحْمِ الإِبَالِ).
- وهذا من نص الحديث الكريم الذي رواه الإمام مسلم:
- عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال:
- أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل أتوضأ من لحم الغنم؟
- قال: إن شئت توضأ ، وإن شئت فتوضأ. قال: أتوضأ من لحم الإبل؟
- قال: نعم ، ثم تتوضأ من لحم الإبل.
- قال: هل أصلي في حظائر الغنم؟
- قال نعم. قال: هل أصلي الإبل المباركة؟ هو قال لا.
- عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال:
- وشدد ابن عثيمين على وجوب الوضوء بعد أكل لحم الإبل ، وأنه لا يمكن اختيار هذا الأمر فيه ، لأنه مرهون بالالتزام بإرادة الله تعالى ، ويدل على ذلك قوله تعالى في سورة سورة البقرة. أحزاب ، الآية 36:
- {ولم يكن مؤمنًا ولا مؤمنًا لما قضى الله ورسوله بأمر أن يكون لهم خير لهم من أمرهم ومن عصى الله.
هل أكل لحم الإبل ينقض الوضوء؟
اختلف علماء الدين في النور بعد أكل لحم الإبل. وكان رأي العلماء:
- الثوري ومالك والشافعي والحنفية وأهل الرأي: لحم الإبل لا يبطل الوضوء.
- هؤلاء يستدلون على صواب رأيهم لما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث قال: روى ابن حيان وابن حيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ، قال:
- الحنابلة: أكد الحنابلة أن لحم الإبل ينقض الوضوء في الحالات الآتية:
- قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.
- قال عن لحم الإبل فقال: تتوضأ بها.
- وسئل عن لحم الغنم فقال:
- “لا تتوضأ بها.” رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه
- كنت جالسًا مع الرسول صلى الله عليه وسلم ، فسألوه: هل تتوضأ من لحم الغنم؟
- قال: إن شئت تتوضأ ، وإن شئت فلا.
- قالوا: يا رسول الله!
- هل يتوضأ من لحم الإبل؟ قال: نعم تتوضأ. رواه مسلم.
حكم الوضوء بعد أكل الإبل عند جمهور العلماء
يقول ابن تيمية: إن لحم الإبل لا ينقض الوضوء ولا صحة لذلك ، ونفس الرأي جاء من جمهور العلماء من المذهب الحنفي والمالكي والشافعي ، فلا داعي للوضوء بعد الأكل. لحم الجمل.
- ويؤيد الإمام النووي هذا القول بقوله: إن الطعام ، سواء كان يمسه بالنهار أو بغيره ، لا ينقض الوضوء إلا من لحم الإبل ، وأكد على قولين في هذا الأمر:
- القول الجديد وهو الأكثر انتشاراً: أجمع الصحابة على أن لحم الإبل لا ينقض الوضوء.
- القول القديم: أن لحم الإبل ينقض الوضوء ، وهو ما نكره الصحابة.
- وتابع النووي فيك حديثه أن الدليل على ذلك هو ما ورد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، إذ قال:
- (أن يسأله رجل عن الوضوء مما يمس النار ، فقال: لا ، في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، لم نجد مثل هذا الطعام إلا قليلاً ، فلو كنا لم يكن عندنا منديل إلا أيدينا وأذرعنا وأقدامنا ، ثم نصلي ولا نتوضأ). رواه البخاري.
- وجاء في صحيح مسلم في باب (المناسخ مما أصاب النار): عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل. ما يلي:
- (أكل عرقًا أو لحمًا ، ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس الماء).
رأي العلماء في الحديث: (إن شئت توضأ وإن شئت لا تفعل).
وروى مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال عنه: كنت جالسًا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فسألوه: أتوضأ من لحم الغنم؟ قال: (إن شئت تتوضأ ، وإن شئت فلا تفعل). قالوا: يا رسول الله أتوضأ من لحم الإبل؟ قال: (نعم تتوضأ).
- القول الأول: يقول العلماء أنه حديث منسوخ.
- القول الثاني: أن المقصود من الوضوء في الحديث غسل اليد والمضمضة ، لأن لحم الإبل يزيد السمنة ، كما نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن المبيت مع شحم في يده. او الفم.
