كيف ساهم المذهب الفيزيوقراطي في تطور الفكر الاقتصادي

كيف ساهمت العقيدة الفيزيوقراطية في تطوير الفكر الاقتصادي؟

كيف ساهمت العقيدة الفيزيوقراطية في تطوير الفكر الاقتصادي؟

ج / ساهم في تطوير الفكر الاقتصادي أصحاب المدرسة الفيزيوقراطية وأتباعها ، من خلال محاربة كل المنظمات التجارية التي تؤمن بضرورة التعريفات السعرية ووضع قيود تجارية ، لأن أصحاب هذه العقيدة هم من يقفون وراء النظرية القائلة بأن ثروة الأمم تأتي من الثروة التي تأتي من الأرض والزراعة.

في هذا المقال سنتحدث عن كافة التفاصيل المتعلقة بهذا الموضوع.

مصطلح فيزيوقراطية

الفيزيوقراطية مصطلح صاغه دوبون دي نيمور عام 1767 خلال القرن الثامن عشر. لتأسيس أول مدرسة حديثة للاقتصاد وهي الاقتصاد الكلاسيكي ، ونشر فكر هذه المدرسة من خلال كتاب آدم سميث عام 1776 بعنوان ثروة الأمم.

ما هي العقيدة الفيزيوقراطية؟

تعتبر من مدارس الاقتصاد ، وظهرت في القرن الثامن عشر في فرنسا ، وأهم ما يميز تلك المدرسة تأكيدها على عدم مشاركة الحكومة في الطريقة التي تطبق بها قوانين الاقتصاد الطبيعي ، وأن فكر تلك المدرسة يعتمد على ذلك اعتبار الأرض المصدر الرئيسي لكل الثروة على الأرض ، ولا بد من الإشارة إلى أن مدرسة الفيزيوقراطية تعتبر من أولى المدارس في الاقتصاد.

لمحة عامة عن الفكر الفيزيوقراطي

يعتبر أن أصحاب المدرسة الفيزيوقراطية يعتمدون على تركيزهم على الإنتاج والعمل كمصدر للثروة الوطنية ، وقد طور فرانسوا كوينساي هذا المبدأ الأساسي للنظرية الفيزيوقراطية ، ويمكن تقدير الفترة التي كانت فيها النظرية. تم تطويرها بين 1759 و 1766 ، والتي تعتمد على الزراعة كأساس للمدرسة الفيزيوقراطية القائمة على حقيقة أن ثروة الأمم تعتمد على حجم صافي إنتاجها من الأرض المزروعة ، وليس من خلال الذهب أو الفضة التي تمتلكها أراضيهم . قدمت المدرسة الفيزيوقراطية الأساس للاقتصاد الحديث ، وتم إنشاء العديد من المدارس الاقتصادية تشبه في الفكر المدرسة الفيزيوقراطية ، وكان الهدف من تلك المدرسة وآرائها هو تطوير الاقتصاد في المستقبل وتحقيق الفائدة للبشر عبر التاريخ.

النظريات الفيزيوقراطية

تعتمد العقيدة الفيزيوقراطية على أكثر من نظرية سنذكرها في هذا المقال وهي كالتالي:

ترتيب طبيعي

يعتمد أصحاب المدرسة الفيزيوقراطية على حقيقة وجود نظام طبيعي متكامل في الأرض يعمل بشكل آلي ومستمر ومتكامل ومترابط دون تدخل من أحد ، ويؤدي إلى إنتاج العديد من الموارد الطبيعية التي تعمل على نجاح العالمية. لذلك يجب على الحكومات العمل على عدم وضع أي قوانين تعيق عمل الطبيعة في إنتاج مواردها بأي شكل من الأشكال ، لأن التدخلات الحكومية ووضع القيود على الإنتاج تعمل ضد عملية القوانين الطبيعية التي وضعت من الأساس لضمان يعتمد رفاهية الفرد وملاك تلك المدرسة على شعار (دع الطبيعة تعمل وحدها) الذي أعلنه هوبز في مرحلة الرأسمالية الصناعية والذي حدث في نهاية المرحلة التجارية.

نظرية الإنتاج الطبيعي

• تستند هذه النظرية إلى حقيقة أن ثروة الأمم تعتمد بشكل أساسي على نتيجة عملية الإنتاج ، وليس التجارة التي تعتمد على عملية التبادل ، لأن التجارة تعتمد على التبادل بين القيم المتساوية والمتشابهة إلى حد كبير ، لذلك من الطبيعي أن التجارة لن يؤدي أبدا إلى زيادة في الاقتصاد ، وهذا هو المبدأ الذي تبناه العالم والمفكر فرانسوا كيناي.
• تبنى المفكر الاقتصادي فرانسوا كيناي الفرق بين عملية الإنتاج الاقتصادي في مجال الزراعة وفي مجال الصناعة. وهو يعتقد أنه في مجال الصناعة لا ينتج بأي شكل من الأشكال عن الصناعة أو تحقيق فائض صاف ، لأن الصناعة تعتمد على إنشاء أو تحويل المواد الخام إلى مواد أخرى خلال هذه العملية ، يتم الاعتماد على قدر معين من العمال مقابل أجر معين يستخدم على المواد اللازمة لعيش العامل ، ولا يمكن تحقيق عائد مالي إضافي للعامل الذي يعمل لتحقيق الفائض الإضافي. أما المجال الزراعي ، فيعتمد على جزء معين من قوى الطبيعة التي تعمل على إنتاج موارده ، وأن عمل المزارع لا يتدخل إلا بوضع البذور ، أي المواد الأولية اللازمة للزراعة. من المحاصيل ، لذلك من الممكن من هنا خلق دخل إضافي للمزارع أو العامل ، أي يتحقق صافي الفائض ، وهذا ما يميز المجال الزراعي عن المجال الصناعي الذي من خلاله كان المجال الصناعي يوصف بأنه عقيم. حقل لا يحقق فائضاً إضافياً على عكس المجال الزراعي الذي يحقق الهدف المنشود.

القانون الوضعي والقانون الالهي

وهنا يعود أصحاب المدرسة الفيزيوقراطية إلى ضرورة التفريق بين القانون الوضعي والقانون الإلهي. المدرسة الإيجابية والمدرسة الطبيعية ، المدرسة الطبيعية هي القوانين التي وضعها الخالق لإسعاد الإنسان. أما بالنسبة للقوانين الوضعية ، فهي من صنع الإنسان ، لذلك لا ينبغي أن يكون هناك تطابق بين الاثنين ، لكن القوانين الطبيعية تتفوق على القوانين الوضعية ، ولكن يجب العمل على التوفيق بينها.

تعتمد المدرسة الطبيعية على حقيقة أنه يجب التوفيق بين فوائد المدرسة الإيجابية والقانون الإلهي ككل ، وأنه عند الوصول إلى هذه النتيجة ، تتحقق نتيجة حقوق العمل وحرية التعاقد والحرية الشخصية. وما يجب فعله للكسب والعيش ، وأنه يجب عليه التنافس مع الآخرين ، وأن عمل الفرد يتوافق مع النظام الطبيعي ، وأن تدخل الدولة يتعارض تمامًا مع النظام الطبيعي.

النقد الرئيسي

هناك العديد من الانتقادات الموجهة للنظام الطبيعي الفيزيوقراطي ، وهي كالتالي:

• إن أكثر المذهب الطبيعي الفيزيوقراطي انتقادًا هو في تعريفهم للإنتاج أنه يعتبر إنشاء مادة جديدة ، حيث أن الإنتاج هو خلق فائدة من مادة موجودة بالفعل ، وليس إنشاء مادة جديدة.
• وانتقد هذا المذهب القائل بأن الضريبة كانت مقصورة على الأرض فقط ، وهذا ظلم كبير لطبقة الفلاحين ، لأن الضريبة لا تصلح لتغطية نفقات الدولة كافة.

عزت العقيدة الطبيعية القيمة الاقتصادية الأكبر للأرض ، لذلك أعطت العقيدة الكلاسيكية قيمة للعمل ، ولم يكن هذا يعني فقط الانتقال من العصر الزراعي إلى العصر الصناعي ، بل عبر أيضًا عن رغبات الطبقة الجديدة التي إرادتها يذهب لفرض تأثيره المادي على المجتمع ، للسيطرة على أكبر نسبة من العمال الذين يعملون في الزراعة.