كيف اصلي صلاة الغائب

كيف اصلي صلاة الغائب

كثير من المسلمين لا يعرفون طبيعة صلاة الغائب ، فنجدهم يتساءلون كيف يؤدون صلاة الغائب؟ ونحن بدورنا نشرح صفة صلاة الغائب كما علمنا إياه الرسول – صلى الله عليه وسلم – ونشير أيضًا إلى حكم الشريعة في صلاة الغائب ، وتجدر الإشارة إلى أن العلماء عندهم اختلفوا في هذه الحال ، فبعضهم أجازه ، ومنهم من رآه غير شرعي ، ووضعوا عليه شروطا.

• وتؤدى صلاة الغائب على غرار صلاة الجنازة في شروطها وأحكامها. عن النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – أنه كان يصليها على النحو التالي:
• يقول التكبير الأول ، ثم يبدأ بتلاوة سورة الفاتحة ، ثم التكبير الثاني ، وفيه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
• ثم تأتي بعد ذلك التكبير الثالثة ، ثم يبدأ بالدعاء للميت كما يشاء ، وقد ورد عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه كان يدعو بهذا الدعاء قائلاً:
• “اللهم اغفر له ، ارحمه ، عفو عنه ، عفو عنه ، كرم مسكنه ، وسّع دخوله ، اغسله بالماء والثلج والبرد ، وطهّره من الذنوب كما تطهر الثوب الأبيض من القذارة”. الزوجة: والزوج خير من زوجته اللهم ادخله الجنة ، وحفظه من عذاب القبر ، ومن عذاب النار ، وأفسح له مكانا في قبره ، وأوقده فيه. هو – هي.”
• ثم يقول التكبير الرابع والأخير ، ويتضرع: “اللهم لا تحرمنا من أجره ، ولا تضلنا من بعده ، واغفر لنا وله”. ثم يسلم عن يمينه ، فيؤدي صلاة الغائب.

حكم الصلاة الغيابية

نقصد بصلاة الغائب في الإسلام الصلاة التي تصلي على الميت ، ولكن من غير البلد الذي مات فيه ، وقد اختلف العلماء في ذلك. نقدم لك عزيزي القارئ أبرز أقوال العلماء في هذا الشأن من خلال ما يلي:

• واعتبر الإمام أحمد بن حبل صلاة الغائب جائزة للشخصيات المؤثرة التي لها فضل على المسلمين ، واستفاد منها المسلمون.
• والجدير بالذكر أن هذا الرأي نقله شيخ الإسلام ابن تيمية من خلال كتاب الفتاوى الكبرى واتفق مع رأي الإمام أحمد أحد العلماء المتأخرين الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي. .
• إضافة إلى ذلك ، رأى الإمام الشافعي أنها صلاة شرعية ، ودل على ذلك ما روى عن الصحابي الجليل أبي هريرة – رضي الله عنه – في صحيح البخاري وصحيح مسلم. .
• جاء فيه أن النبي – صلى الله عليه وسلم – نعى نجوس ملك الحبشة الذي مات في أرض الحبشة في نفس يوم وفاته ، وصلى عليه ، وتكبر أربعة. مرات.
• اختلف الإمام مالك والإمام أبو حنيفة مع الإمام أحمد والإمام الشافعي ، حيث اعتبرت المذهب المالكي والحنفي أن صلاة الغائب غير قانونية.
• وقالوا: إن ما ورد عن الصحابي أبي هريرة في صلاة النبي – صلى الله عليه وسلم – على النجاسة هو أمر خاص بالنبي وحده.
• كما أضافوا احتمالا آخر ، وهو أنه يحتمل أنه رفع للنبي – صلى الله عليه وسلم – فراش النجاشي ، وفي ذلك الوقت صلى عليه أن يكون صلاة حاضرة ، وليس. صلاة الغائب.
• كما أشاروا إلى أنه لم يبلغنا أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – كان يصلي على جميع الغائبين ، وأن أمر رفع النجاشي لن يصيب أحدًا ، لأنه أمر يخص الله -سبحانه- لنبيه.

حكم صلاة الغائب ابن عثيمين

نستمر ، عزيزي القارئ ، بآراء علماء المسلمين في أداء صلاة الغائب. كما نشير في البداية إلى رأي الشيخ ابن عثيمين بما يلي:

• يرى الشيخ ابن عثيمين أن المراد بصلاة الميت الغائب المتوفى خارج وطنه ، فتشرع له الصلاة ، أما إذا كان الميت داخل البلاد أو في أطرافها فلا يجوز الدعاء لها. بل صلاة الجنازة.
• وهناك أقوال أخرى نقلها أهل العلم منها: (أبو داود في السنن – الخطابي – الرياني) أباحوا فيها صلاة الغائب على الميت الذي لم يجد من يصلي عليه ، وهو في غير بلد أهله ، لكن من صلى عليه في نفس البلد الذي مات فيه فلا تصلي عليه بتغيب الصلاة.
• واتفق على هذا الرأي كل من الإمام ابن تيمية وتلميذه الإمام ابن القيم. روى عن معلمه أن صلاة الغياب لمن ترك الصلاة عليه وكان في بلد آخر ، وأكد كلامه بما فعله النبي صلى الله عليه وسلم بالنجاشي. مات من أهل الكفر فادعوا له.
• لا تجوز صلاة الغائب عن الميت الذي صلى في البلد الذي مات فيه ، والسبب في ذلك لسقوط الفريضة حال صلاة المسلمين عليه ، وكلاهما من الشافعي. أنا والمذهب الحنبلي يرى أن الشرط الأساسي لأداء صلاة الغائب هو عدم إجرائها في نفس بلد الميت.

هل صلاة الغائب وقت محدد؟

وماذا عن وقت صلاة الغائب هل يرتبط بوقت معين أم لا؟ وهذا ما نقدمه لك يا أخي المسلم مما يقوله العلماء بالتفصيل من خلال الأسطر التالية:

• اتجهت المذهب الشافعي إلى أن صحة الغائب على الميت الغائب لا علاقة لها بوقت أدائها ، كما تجوز الصلاة على الميت الغائب حتى بعد يوم وفاته.
• وأضافت المذهب الحنبلي أن أقصى مدة لأداء صلاة الغائب على الميت الغائب شهر لا يزيد ، ورجعت سبب ذلك إلى وجود الميت ، وعدم زوالها بتمديد المدة.
• ليس هذا فقط ، بل أضاف المذهب الشافعي أن من صلى على الميت يجب أن يكون من أهله وقت الوفاة ، أي وجوبه.
• ونشير أيضا إلى شرط مهم جدا أوضحه العلماء ، وهو أنه يجب أن يكون هناك قدر كبير بين الدولة التي مات فيها وبين الدولة التي تقام فيها صلاة الغائب.
• في حالة قصر المسافة بين البلدين ، أو وجود المصلين والمتوفى في نفس البلد ، فلا بد من إحضار الميت ، والصلاة عليه ، وليس صلاة الغياب ، حتى. إذا كانت تلك البلدة كبيرة.

صلاة الغائب عن الضائع

نستعرض حكم الشرع في صلاة الغائب عن المفقود من خلال الأسطر التالية:

• هل المفقود يعتبر ميتا؟ وهل يمكن للمسلمين الصلاة عليه أم لا؟ وقد أجب العلماء بدقة على هذا السؤال وهو كالتالي:
• يعتقد كل من الإمام الشافعي والإمام أبو حنيفة أن المفقود ، وأهله لا يعرفون مكان وجوده ، ولم يتمكن أحد من العثور عليه في ذلك الوقت ، لا يعتبر ميتًا.
• وأضاف كل منهم أنه لا بد من التأكد من وفاته حتى يؤدى عليه صلاة الجنازة ، أو بعبارة أخرى يصل خبر وفاته إلى أهله.
• ذهب جمهور العلماء إلى أنه إذا مضى على غيابه أكثر من أربع سنوات ، اعتبر هذا الشخص ميتا ، ويحكم بالميت.
• وعلى هذا يقسم ماله ، وتشترك زوجته في العدة ، فيجوز له صلاة الغائب.