كيفية اخراج زكاة الذهب
المحتويات
كيفية إخراج زكاة الذهب
إذا كنت تملك ذهباً أو فضة وقد بلغا حدهما القانوني ومر عليهما عام كامل دون أن ينقصهما شيء ، فعليك إخراج الزكاة عليهما ، وتحسب على النحو التالي:
- يجب أن تزن الذهب الذي تملكه ، وعندما تحصل على العدد الصحيح من الجرامات ، يجب أن تقسم تلك الجرامات على 40 وتكون النتيجة الزكاة التي يجب عليك دفعها.
- والنتيجة هنا ليست المقدار الذي يجب عليك دفعه ، بل حجم الغرامات التي تجب الزكاة عليها ، حيث يكون مقدار الزكاة على ما يملكه الإنسان ربع العشر.
- وللتأكد من أن الرقم الذي ظهر لك هو الرقم الصحيح ، يمكنك التأكد من قسمة عدد الجرامات التي تمتلكها على 10 ثم قسمة الناتج الأول على 4 ، وهنا يجب أن تكون النتيجة النهائية هي نفسها كنتيجة لطريقة الحساب الأولى للتأكد من أن الرقم الذي أخرجته هو الرقم الصحيح.
- وأما الفضة فلها نفس الحساب ولكن مع اختلاف نصابها عن الذهب فيكون نصاب الذهب 85 جراما. إذا وصلهم الذهب الذي تملكه ، فعليهم دفع الزكاة. أما الفضة فيكون نصابها 140 وحدة. يقول العلماء إذا كانت قيمة الفضة التي تملكها تصل إلى 56 ريالًا إذا كانت من العملات الفضية أي جنيه فضة ، فيجب عليك إخراج الزكاة عنها ، وتحسب بنفس طريقة حساب الذهب ، لأن مقدار الزكاة لا تغيير الأشياء أو أنواع الزكاة المختلفة.
- وفي حالة عدم امتلاكك للذهب أو الفضة وامتلاكك لآلئ وألماس وأحجار كريمة أخرى مهما كان حجمها فهي أشياء لم تُفرض عليها لأن الزكاة لا تفرض عليها لأن هذه الأحجار ليست كذلك. لها أي ربح وصُنعت خصيصًا للزينة النسائية فقط ولم يتم تداولها مطلقًا في البيع والشراء والمتاجرة. فيها الكثير بخلاف الذهب والفضة الذي يمكنك تخزينه معك ومع ارتفاع الأسعار تبدأ في بيعها والاستفادة منها.
هل تجب الزكاة في الذهب البالي؟
يشاع أن الذهب الذي ترتديه النساء كزينة ، وهو في الأصل الغرض الأول من شراء الذهب ، حيث ترتديه النساء لتزين به. لا زكاة فيه ، ولكن للعلماء رأي آخر في هذا:
- والحقيقة أن العلماء لم يتمكنوا من التوصل إلى رأي إجماعي في هذا الموضوع ؛ لأن هناك من قال إن الحلي التي تستعملها وتلبسها المرأة على الدوام لا تجب فيها الزكاة ؛ لأنها تزين بها. ولا فائدة منه للتجارة.
- وهو عكس الاحتفاظ بالذهب حتى ترتفع قيمته في الأسواق ، فتبدأ المرأة في بيعه بسعر أعلى من السعر الذي اشتريته به ، وبالتالي تعود بالنفع عليها في تجارة أو تجارة رابحة أو أيا كان نفعها.
- ولكن هناك رأي آخر للعلماء يؤكد على وجوب إخراج الزكاة على الحلي سواء لبستها المرأة للزينة أو كانت تنتفع منها ، وذلك كما ورد في القرآن الكريم لقول الله تعالى: لا يخرج زكاة الذهب والفضة التي يملكها له عذاب أليم في الآخر.
- ومن بين آيات الله ، خلص العلماء إلى أن الغرض منه هو دفع الزكاة على جميع أنواع المجوهرات التي تمتلكها. .
شروط زكاة الذهب والفضة
زكاة المصوغات تخضع لشروط أخرى يجب على المسلم أن يفي بها ليخرجها لنفسه ولأسرته. هذه الشروط هي:
- الإيمان بالله ورسوله ونطق الشهادتين. تقبل الزكاة من الموحدين بالله الذين يؤمنون بما أنزل الله وآمنوا بملائكته وكتبه ورسله. الزكاة لا تقبل من ملحد أو كافر ، ولا أجر على ذلك ؛ لعدم وجود أساس العمل ، وعدم وجوده ، وهو الإيمان.
- أن يكون لصاحب الذهب حق نصاب الزكاة. إذا كان المسلم يملك مالاً أو ذهباً ولم يصل إلى حد النصاب فلا يلزمه إخراج الزكاة ولا يلزمه شيء في ذلك ، فلا تفرض عليه وقد لا يتمكن من إخراجها. وهو ، وهذا لا ينقصه في شيء ، ولكن الزكاة على القادرين هم الذين يكتمل نصاب مالهم وذهبهم.
- أن مخرج الزكاة روح حرة ، فلا تجب الزكاة على الولي ، ولا تجب على العبد ؛ لأن ما في حوزته من مال أو ذهب يعود إلى أزواجهن أو أولياء أمورهن. لاسترداد تلك الأموال والذهب في أي وقت يريدون. والخير أن يبقى المال أو الذهب عند العبد ، فأخذوه منه مرة أخرى ، فلا تجب الزكاة إلا على الحر الذي لا ولي له ولا رقيب.
- تجب الزكاة على صاحب المال نفسه أو صاحب الذهب والفضة ، ولا ينوب عنه أحد.
- يجب أن تمر سنة كاملة على النقود والذهب حتى يتم إخراج الزكاة منهم ، أي لا يلزمهم الزكاة إلا بعد مرور 12 شهرًا كاملاً من وجودهم بالكامل.
فضل زكاة الحلي في الفقه الإسلامي
لم يفرض الله سبحانه علينا أي شيء إلا إذا لم يكن فيه خير كثير. لقد أخرجنا الله من الظلمات إلى النور ، وبفضل معرفته الواسعة ، أراد دائمًا أن يكون الإنسان في أفضل حالة وأفضل صورة. ومن هنا شرعت الزكاة ، ومن أهمها:
- أن يسود الحب والمساواة بين أفراد المجتمع نفسه ، لأن الله خلقنا بطبقات وتباينات في سبل العيش. هناك من لديه الكثير من القوت ، وهناك من ليس له نصيب وفير من القوت ، وكل ذلك بأمر من الله.
- ومن هنا الزكاة التي يجب على الغني مساعدة الفقراء بها حتى لا يكون في المجتمع محتاج.
- لو لم تكن الزكاة موجودة بيننا لكان قلب الفقير يمتلئ بالحسد والبغضاء تجاه الأغنياء ، ولعمل كل ما جعله يأخذ من تلك الأموال كالسرقة ، وهنا أراد الله. عليهم أن يمتنعوا عن التصويت ويخصصون الزكاة.
- لا تعتبر الزكاة من الأمور التي تعود بالنفع على الفقراء وتقليل ثروة الأغنياء. بل على العكس ، فكما يحتاجها الفقير ، يحتاج الغني إلى الزكاة أيضًا ، وربما أكثر منها ؛ لأنها تزيد من الإيمان بقلوبهم ، وتجعلهم يحفظون حق الله في مالهم ، ويقيهم من البخل والبخل ، وهذا هي من أسوأ الصفات التي يمكن أن يمتلكها الإنسان.
- للزكاة أجر عظيم ، فمن أخرجها كما ورد في الكتاب والسنة له كفارة عن الذنوب والذنوب ، ودخل الجنة بإذن الله ، وما هو أفضل من ذلك هو الأجر والخير في الآخر.
