كم مقدار زكاة الفطر في انجلترا
المحتويات
كم تبلغ زكاة الفطر في إنجلترا؟
يسهل على كثير من المسلمين المقيمين في الدول الإسلامية معرفة مقدار القيمة المطلوب دفعها لزكاة الفطر كل عام ، لأداء السنة النبوية المؤكدة لرسول الله – ﷺ – سواء من خلال دار الفتوى أو وزارات الأوقاف في تلك الدول ، ولكن ما هو الحال إذا كان المسلم مقيماً في دولة غير إسلامية؟ كل المسلمين يريدون دفع قيمة زكاة الفطر لما لها من فضل كبير ، ولأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – أكد عليها وجعلها واجبة على جميع المسلمين في رأيك. كم تبلغ زكاة الفطر في إنجلترا؟قدر العلماء قيمة زكاة الفطر على مسلم في بلد غير مسلم مثل إنجلترا بخمسة جنيهات.
كيف تحسب قيمة زكاة الفطر؟
نعرف قيمة الزكاة الواجب على كل مسلم في إنجلترا ، ولكن أولاً كيف تحسب قيمة زكاة الفطر؟ وهل تختلف من دولة لأخرى؟ في الواقع ، أعلنت دار الافتاء المصرية – وهي هيئة ذات مصداقية عالية بسبب تاريخها العريق في مجال الفتوى والعدد الكبير من علمائها المتميزين – أن قيمة زكاة الفطر تحسب على أنها صاع. من الطعام الذي يأكله غالبية المسلمين في الدولة التي تحسب فيها الزكاة ، ويبلغ وزن ذلك الصاع من الطعام حوالي 2.04 كجم ، مما جعل دار الإفتاء المصرية تحسب ذلك الوزن من القمح. لأن كل المصريين يأكلون الخبز ، وبالتالي يتم حساب قيمة زكاة الفطر باستخدام قيمة الطعام الأكثر شيوعًا في كل بلد.
ما هو وقت إخراج زكاة الفطر؟
يذكر العلماء اختلافات طفيفة بين آراء ومذاهب الأئمة الأربعة ، وسنعرض عليكم رأي كل مدرسة فكرية فيهم ، ثم رأي دار الافتاء المصرية في هذا الشأن فيما يلي.
اضغط على الرأي
ورأت المذهب الحنفي أن موعد زكاة الفطر وجوب فجر يوم العيد ، وعلى المذهب الحنفي دفع زكاة الفطر بعد صلاة الفجر في أول أيام عيد الفطر.
رأي الشافعي
واعتبر الشافعيون أن موعد إخراج زكاة الفطر يجب أن يكون عند غروب الشمس في آخر يوم من شهر رمضان.
رأي الحنابلة
ورأى الحنابلة كما فعل الشافعيون أن وقت إخراج زكاة الفطر واجبة عند غروب الشمس في آخر يوم من شهر رمضان. )
رأي المالكي
وقد ذهب المالكية والحنابلة إلى جواز إخراج زكاة الفطر قبل وقتها بيومين – وهو غروب آخر يوم من شهر رمضان.
دار الافتاء المصرية
أذنت دار الافتاء المصرية ، عبر موقعها الإلكتروني ، بدفع زكاة الفطر في أول ليلة من شهر رمضان المبارك ، وأوضحت أن موعد دفعها مستمر حتى صباح العيد.
حكم زكاة الفطر في الإسلام
- يرى الإمام ابن باز أن حكم إخراج زكاة الفطر وجوب إخراج زكاة الفطر على كل مسلم شاب أو كبير ، ذكرا كان أو أنثى ، بناء على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في سلطان عبد الله بن عمر -رضي الله عنهم-: (رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة البراءة ، فهي مرارة ، أو اشاعة شعر عن العبد والحرية ، الذكر والأنثى ، وصغار المسلمين وكبارهم ، وأمروا بأن يكون على حاله ، وفي عائلته صغارا وكبارا وزوجته ونفسه.
- وحكم دار الإفتاء المصرية متفق مع حكم ابن باز السابق. إلا أن دار الإفتاء المصرية تختلف مع ابن باز في مقدار زكاة الفطر. ويرى ابن باز أن مقدارها ثلاثة كيلوغرامات من غذاء غالبية أهل الولاية. أما دار الافتاء المصرية فتبلغ 2.02 كجم. الزكاة عليها. أجازت دار الإفتاء المصرية إخراج زكاة الفطر بما يعادل قيمتها من المال ، لكن ابن باز يرى أنها يجب أن تكون طعاماً فقط.
- وخاتمة الأمر أن اختلاف أقوال العلماء رحمة لنا من الله – ﷻ – من أراد أن يأخذ رأي أحدهما دون الآخر ، عمله صحيح ، والله أعلم.
كيفية صرف زكاة الفطر
حدد الله- ﷻ- الأوجه التي يستحق إخراج الزكاة والصدقات لها في قوله- تعالى- (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (سورة التوبة الآية: 60) سنقدم لك هذه الجوانب الثمانية بالتفصيل أدناه.
الفقير
رزق الله الفقراء وجعلهم أول وسائل الإنفاق. ذهب جمهور العلماء إلى أن الفقير عفيف لا يسأل الناس شيئا.
اناس فقراء
جعل الله – ﷻ – الزكاة والزكاة نصيبا للفقراء ، وجعلها الجانب الثاني من الإنفاق ، وشرح رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الفقراء بقوله عن أبي هريرة – رضي الله عنه. رضي عنه – قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المساكين هذا الطواف ، فمن يحيط بالناس فيرجع إليها القمة والاثنان ، فقال التمران فما هو الفقير؟
أعمل عليه
إنهم الجامعون والسعاة الذين يعملون على جمع الصدقات ، لذا فهم يستحقون نصيباً مقابل عملهم. ما لم يكن دافعها من بيت النبي ، فالصدقة حرمة عليه ، لأن الله قد كرم نبيه محمد – صلى الله عليه وسلم – وأهله لا يقبلون الصدقة أبدًا ، وهذا كما في قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم – (إن هذه الصدقات قذارة الناس ولا يجوز لمحمد ولا آل محمد) (الحديث الصحيح).
مؤلف قلوبهم
قلوبهم مكونة من عدة أقسام وسنذكرها لكم أدناه.
- من أعطاه صدقة لدخول الإسلامكما فعل الرسول – صلى الله عليه وسلم – مع صفوان بن أمية – رضي الله عنه – ذكر صفوان أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – كان يعطيه من غنائم غنائم حنين ، وصفوان. وشهدها بن أمية مشركاً حتى أحب صفوان أمية الرسول صلى الله عليه وسلم. هذا عن صفوان بن أمية قوله: (أعطاني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يوم حنين ، وأنه كان أكره الناس لي ، وهو. استمر في إعطائي حتى أصبح ، وأنه كان أحب الناس لي) (حديث صحيح)
- من أعطاه الصدقات لتحسين إسلامه ويثبت قلبهكما فعل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في غزوة حنين أيضًا ، أعطى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – مجموعة من الأحرار ونبلائهم مائة من الإبل ، ورسول الله – صلى الله عليه وسلم. – قال: في جهنم (حديث صحيح).
- من تصدق على من يرضى أقرانه في اعتناق الإسلام؟.
أما في قسم من توفقت القلوب ، فهناك خلاف في جواز التصدق بهذه الطريقة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أعناق
تحرير العبيد هو شراء العبد وتحريره وتحريره ، ورأى أحمد بن حنبل في هذا أن العبيد أعم من هذا.
جارمون
ومنهم من حمل مقلاع أو كفل دَيناً ، فيلتزم عليه ، ولم يستطع ردها بماله ، أو تغريمه لسداد دينه ، أو على معصية ، ثم تاب. : أقِمْ حتَّى تَأْتِيَنا الصَّدَقَةُ، فَنَأْمُرَ لكَ بها، قالَ: ثُمَّ قالَ: يا قَبِيصَةُ، إنَّ المَسْأَلَةَ لا تَحِلُّ إلَّا لأَحَدِ ثَلاثَةٍ: رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً، فَحَلَّتْ له المَسْأَلَةُ حتَّى يُصِيبَها، ثُمَّ يُمْسِكُ، ورَجُلٌ أصابَتْهُ جائِحَةٌ اجْتاحَتْ مالَهُ، فَحَلَّتْ له المَسْأَلَةُ حتَّى يُصِيبَ رجل قوي من حي – أو قال: دفع لقمة العيش – ورجل بائس حتى يقوم ثلاثة من الحجاج من قومه (صحيح الحديث).
من أجل الله
إنهم الغزاة الذين ليس لهم حق في القضاء.
ابن الطريق
المسافر العابر لبلد ليس عنده ما يساعده في رحلته ، يعطى من الصدقات التي تكفيه حتى يصل إلى منزله ، حتى لو كان لديه مال ، ولكن لا يكفي للوصول إلى بلده ، وكذلك من يريد السفر وليس معه مال.
