كم عمر الاضحية من الغنم
كم عمر ذبيحة الغنم؟
كم عمر ذبيحة الغنم؟ وكيف يمكن معرفة العمر الحقيقي لذبيحة الغنم والغنم؟ الذبيحة من الشعائر الإسلامية المقدسة التي يتقدم بها العبد إلى ربه في عيد الأضحى ، وذلك بذبح أي شاة أو شاة أو ماشية ، ابتداءً من صلاة عيد الأضحى المبارك حتى غروب الشمس في الثالث عشر من ذيول. . حجة أن تكون النحر على أربعة أيام متتالية ، والله أعلم ، وفيما يتعلق بالحد الأدنى لسن الذبح ، فقد جاء ذلك صراحة في الحديث النبوي عن محمد صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – قال فيه:
“لا تضحي إلا بحيوان قديم ما لم يشق عليك فتذبح شاة”.المسنة هي ثنية جميع الإبل والبقر والغنم ونحوها ، وهذا بيان صريح على أنه لا يجوز القرع بغير شاة بأي حال ، بحيث يبدأ السن القانوني للذبح من الشاة. إتمام ستة أشهر من العمر ، والماعز هي الثنية التي تكمل العام. الأول من عمره ودخل السنة الثانية ، ومن أبقار وجواميس ، لم تكتمل سنتا الغطس ، والإبل العجوز هي التي أكملت خمس سنوات ، ومنهم من قال إنها لم تكمل الرابع ودخل الخامس.
شروط ذبح الغنم
وأما الشروط الشرعية التي يجب أن تتوفر في الغنم والأغنام قبل ذبحها ، فمن أبرزها:
- يجب أن تبلغ الأضحية سن الذبح القانوني ، وهو إتمام السنة الأولى والدخول إلى السنة الثانية في الأغنام وإكمال السنتين ودخول السنة الثالثة في الأبقار ، بينما يشترط أن تكون الإبل قد أكملت. السنة الخامسة ودخلت السنة السادسة حتى تذبح شرعا ، وجذع الخروف لا بد أن يكون قد أكمل الشهر السادس ودخل الشهر السابع.
- يجب أن تكون الأضحية خالية من العيوب أو النواقص التي تنقص من قيمتها أو تسبب ضرراً في لحمها ، مثل العمى – الوحدانية – قطع الأطراف – قطع الأربطة – المرض – الأضحية الأبرصية – الأضحية المتكتلة) وغيرها من العيوب الواضحة.
- شرط نية الذبح قبل الذبح أن يحسن الذبح في الذبح ولا يضرها.
اقوال العلماء عن عصر النحر
تشمل الضأن الماعز والأغنام ، ويختلف السن القانوني في كل منها للسماح بالذبيحة. يجب أن تكون ذبيحة الماعز قد أكملت السنة الأولى من العمر ، أما الشاة فلا بد أن تكون قد أكملت الشهر السادس فقط ، وهذا ما ورد في حديث محمد صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيه قال: (لا تضحي إلا بحيوان قديم ، إلا إذا شاق عليك ، فتذبح شاة). قالت المذاهب الإسلامية الأربعة في الفقه الإسلامي ما يلي:
- صنبور: وقال الحنفية: الماعز من أكمل السنة الأولى ودخل السنة الثانية.
- المالكي: قالوا إن الماعز هو الذي أكمل السنة العربية الأولى ، ومن الواضح أنه دخل السنة الثانية ، بينما تكفي الأغنام لدخول السنة الثانية فقط.
- الشافعية: قالوا: الماعز ما أكمل السنة الثانية ودخل السنة الثالثة والشاة هي التي أكملت السنة الأولى ودخلت السنة الثانية.
- الحنابلة: ويقول الحنابلة: الماعز: من أتم سنة كاملة.
كيف تعرف سن ذبيحة الغنم
تعتبر طريقة فحص أسنان الأغنام والماعز أكثر الطرق شيوعاً لمعرفة أعمار الأغنام وإن كان ذلك بشكل تقريبي ، مع ملاحظة أن هناك فروقاً في وقت ظهور الأسنان الدائمة في أنواع مختلفة من الأغنام ، وذلك بسبب الاختلاف في البيئة والتكاثر والتغذية.
الأغنام بشكل عام لها 32 سنًا دائمة ، ويتوزع هذا الرقم ليشمل ثمانية قواطع في الفك السفلي للفم ، بالإضافة إلى ستة أزواج من الأضراس في الفكين العلويين ، وكذلك ستة أزواج من الضروس في الفكين السفليين ، و لا يحتوي الفك العلوي على أي قواطع ، وعادة ما تبدأ هذه الأسنان بالظهور خلال فترة تتراوح بين شهر وثلاثة أشهر من عمر الخروف ، ثم تبدأ القواطع الثمانية المتساقطة في الظهور في الفك السفلي ، بالإضافة إلى ثلاثة أزواج من الأضراس في كل من الفك العلوي والفك السفلي ، مع مجموع عشرين سنًا في الفم بالكامل.
عندما تبدأ الخروف في بلوغ الشهر التاسع من العمر ، سيكون لها 24 سنًا في الفم ، وبحلول عمر سنة ونصف ، سيبدأ آخر زوج من الأضراس في الظهور في كل فك ، بحيث يكون مجموع الأسنان في فم الخروف 32.
خلال الفترة الزمنية ما بين عام ونصف إلى عامين ، سيتم استبدال ثلاثة أزواج من الأضراس المتساقطة بأضراس دائمة ، ثم يتم استبدال الأزواج الرابعة والخامسة والسادسة خلال الفترة العمرية التي تتراوح بين 26 شهرًا و 42 شهرًا و 65 أشهر على التوالي.
هل التضحية أفضل أم الصدقة؟
وتعتبر الأضحية في الإسلام أفضل من الصدقة ؛ لأنها من الفروض الشرعية التي يؤجرها من يفعلها ، ولا يضرها من تهاون بها. بداية فجر أول أيام التشريق (أول أيام عيد الأضحى ، العاشر من ذي الحجة) حتى نهاية آخر يوم من أيام التشريق (ثالث أيام عيد الأضحى). الثالث عشر من ذي الحجة) جاء في رواية أنس بن مالك – رضي الله عنه – أنه قال: (ذبح النبي صلى الله عليه وسلم كبشين مالحين بقرنين ، الذي ذبحه بيديه ثم ذبحهما “.
هل تحسب الصدقات في الذبيحة؟
لا ، لا يحل محل الأضحية في الإسلام حتى لو تصدق المسلم في أي شاة أو ماشية حية أو أعطى قيمتها المالية في أيام النحر المشروعة. طريق الله ، والمبدأ الأساسي في الأمر الشرعي هو أنه إذا كان مرتبطًا بعمل معين ، فلا يمكن لأحد أن يحل محله ، كالصلاة والصوم.
وهل تجزئ الأضحية للعقيقة؟
جاء في قول الإمام أحمد بن حنبل ، وكذلك في قول المالكية والشافعية: لا ، فلا تجزئ الأضحية عن العقيقة. وعن العقيقة قال: لا ، لا ذبيحة ، ولا عقيقة على ما سمي. وجاء حجة قولهم السابق أن كلا من العقيقة والأضحية ذبحا لسببين مختلفين ، فلا يحل أحدهما محل الآخر ، كما في دم الفدية ودم المتعة.
وقالوا أيضا: إن المراد بالأضحية إراقة دماء في كل منهما ، ولا يحل إراقة دماء أحدهما محل سفينتين ، ولما سُئل هذا الأمر على الشيخ ابن حجر الهيتمي. – الشافعي جاء إجابته مؤكداً على ذلك في قوله: “ما دلت عليه كلام الصحابة واثنين منهم. لا تتدخل في ذلك ؛ لأن كل من الذبيحة والمسرع سنة مخصصة لأضاحيها ، وهي سبب يخالف الآخر بسبب الآخر ، ومن هو الذي هو الذي هو من هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو الذي هو من هو من هو من الآخر. ، فالذبيحة ذبيحة للروح ، والعقيقة ذبيحة للصبي. فيه نموه وصلاحه ورجاء بره وشفاعته “.
