قصة الموضوع فيها إن

قبل أن نتعرف على قصة فيها أصلها أصلها أصلها يرجع أصلها إلى رواية مصدرها مدينة خشية ، حينها حاكمها حاكمها محمود بن منقذ مصدرها جرى بينهما. فأوعز حاكم حلب إلى كاتبه يكتب إلى ابن منقذ رسالة يطمئنه فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلب.

حكاية القصة كاملة

• كان في مدينة حلَب أميرٌ ذكيّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه (علي بن مُنقِذ) ، وكان الملكُ وقتها (محمود بن مرداس).
  حدثَ خلاف بين الملكِ والأميرِ (علي بن منقذ) ، ففطِن عليٌ إلى أنّ الملكَ سيقتله ، فهرَبَ مِن حلَبَ وراح إلى بلدتِه دمشق.
  فطلب الملكُ من الكاتبِ أن يكتبَ رسالةً إلى عليِّ بنِ مُنقذ ، ويطمئنُهُ فيها ويستدعيه للرجوعِ إلى حلَب.
  وكان الملوك يجعلون وظيفةَ الكاتبِ لرجلٍ ذكي ، حتى يُحسِنَ صياغة الرسائل التي تُرسَلُ للملوك ، وكان أحياناً يصيرُ الكاتبُ ملِكاً إذا مات الملك.
  شعَرَ الكاتبُ بأنّ الملِكَ ينوي الشرَّ بـ (علي بن مُنقِذ) ، فكتب له رسالةً عاديةً جداً ، ولكنه كتبَ في نهايتها:
  “إنَّ شاء اللهُ تعالى” بتشديد النون!
  فأدرك ابنُ مُنقِذٍ أن الكاتبَ يُحذِّرُه وهو يشدِّدُ النون ، ويذكّره بقولِ الله تعالى:
  (إن الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك)
  فردّ علي منقِذٍ برسالة عاديّةٍ يشكرُ الملكَ أفضالَه ويطمئنُه على ثقتِهِ الشديدةِ به ، وختمها بعبارة:
  “إنّا الخادمُ المُقِرُّ بالإنعام”.
  وفطِن الكاتب إلى أنّ ابنَ مُنقِذٍ يطلب منه التنبهَ إلى قولِ اللهِ تعالى:
  (إنّا لن ندخلَها أبداً ما داموا فيها)
  (محمود بن مرداس).
  من كتاب:
  [المثَل السائر في أدبِ الكاتبِ والشاعر]

  للعلّامة: ضياء الدين ابن الأثير
  من هذه الحادثةِ صارَ الجيلُ بعدَ الجيلِ يقولونَ للموضوعِ إذا كان فيه شكٌّ أوُ نية:
  (الموضوع فيه إنَّ)
  كان هو إطار الحياة.
  قال ابن الأثير:
  “وهذا من أعجبِ ما بلغَني من حِدةِ الذِّهنِ وفطانِة الخاطر ، ولولا أنه صاحبُ الحادثةِ المَخُوفةِ لَمَا تفطِ إلى مثلِ ذلك أبدًا ؛ لأنه ضَربٌ من عِلمِ الغيب ، وإنما الخوفُ دلَّه على استنبطَه “استنبطَه”