عقاب متخذي القبور مساجد
عقاب من يتخذ القبور مساجد
يتساءل كثير من أبناء الأمة الإسلامية عن حكم الإسلام في أخذ القبور مساجد ، ثم الجواب في أن العقوبة هي اللعن ، أي الطرد من رحمة الله ، والدليل على ذلك تحريم الرسول. الله صلى الله عليه وسلم من أخذ القبور مساجد ، ومن النواهي الصلاة في القبور ، وبناء المسجد على القبر والصلاة فيه ؛ لأن كل هذه الأمور تؤدي إلى أخذ القبور على أنها مساجد. المساجد ، ومن ثم لا بد من إبعاد المساجد عن القبور تجنباً لعنة الله تعالى.
ولا يجوز اتخاذ القبور مساجد ، ولا يجوز اعتبار القبور مساجد. والسبب في ذلك أن هذا الأمر يعتبر شركاً عند الله تعالى ، حتى يعمل المسلم على تعظيم القبور بمنحها منزلة المساجد ، حيث يعتبر ذلك تفويضاً وإحالة الأمر لصاحبها. خاضع وليس لله تعالى.
مع العلم أنه لا يجوز الإقامة في القبور حيث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
ما معنى أخذ القبور مساجد؟
وينوي اتخاذ القبور مساجد ، أي نية القبور للصلاة أو الصلاة على القبور ، أو بناء المساجد على القبور ، ثم يتم تعظيم القبور وهو ممنوع.
بيان أهمية القبور سواء كانت مبنية عليها سور أو مسجد أو مزارات أو كنيسة ، فهذا الأمر يعتبر من الشرك بالله تعالى ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ذمّ الكفار والنصارى ، إذ نقلت عائشة أم المؤمنين وابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: “لعنة الله على اليهود والنصارى ، لأنهم اتخذوا قبور أنبيائهم أماكن عبادة”. وتقول عائشة رضي الله عنها: “إياكم ما فعلوا”.
أحاديث النهي عن أخذ القبور مساجد
وقد وردت أحاديث نبوية كثيرة في تحريم أخذ القبور مساجد ، ونذكر من خلال النقاط التالية تلك الأحاديث:
- عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه: لعنة الله على اليهود والنصارى ، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد “. وتقول عائشة رضي الله عنها: “يحذر مما فعلوا”.
- روت عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها ” – أنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، وأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بالحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أُولَئِكَ، إذَا كانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، فَمَاتَ، بَنَوْا علَى قَبْرِهِ مسجد ، وقد صوروا فيه تلك الصور ، هؤلاء هم أسوأ الناس عند الله يوم القيامة. [وفي رواية]: تذكروا لما رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ، فذكرت أم سلمة وأم حبيبة كنيسة لهم … “
- عن أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه: أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من الجزيرة العربية ، واعلموا أن أخطر الناس الذين أخذوا قبور أنبيائهم. دور العبادة. “
حكم أخذ القبور مساجد
وبحثنا في هذه الفقرة رأي أئمة الإسلام الأربعة في حكم أخذ القبور مساجد. وهذه الآراء كالتالي:
- رأي المدرسة الشافعيةحكم أخذ القبور كمساجد كبيرة من كبائر الذنوب.
- رأي المذهب الحنبلينهى الحنابلة عن اتخاذ القبور مساجد ، وقالوا إن المسجد يجب هدمه إذا بني على قبر ، إذ لا تصح الصلاة في هذا المسجد ، إذ لا يوجد في الدين الإسلامي ما يجمع بين المسجد والمسجد. المقبرة ، وحكم من يتخذ القبر مسجدا هو اللعنة.
- المذهب الحنفي في الفكرويرى أن اتخاذ القبور مساجد مكروه ومحروم ، كما قال الإمام محمد بن الحسن تلميذ أبي حنيفة: (لا نظن أن يضاف إلى ما خرج من القبر ، ونكره. أن تلصق أو تصنع من الطين أو يصنع به مسجد: وكراهية الحنفية كره النهي.
- مدرسة المالكيويرون في تحريم أخذ القبور مساجد ، كما قال القرطبي في تفسيره: “وهذا حرام على المسلمين أخذ قبور الأنبياء والعلماء مساجد”.
