ضد كلمة الاستغناء ( الإجابة الصحيحة )

 

مقابل كلمة الاستغناء

ما هو ضد كلمة تدبير إذن ، هو ما نراه من خلال ما يلي.

  • والكلمة المعاكسة للاستغناء هي كلاهما متطابقة ، متشابهة ، ساكن.
  • وذلك لأن معنى كلمة التدبير هو: الاكتفاء ، القناعة ، القناعة.

النصوص العربية التي تحتوي على كلمة الإعفاء

لذلك نتعامل مع معظم التعبيرات التي وردت فيها كلمة الإعفاء من خلال النصوص العربية في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة والشعر العربي ، وذلك لتعدد أماكنها في كل منها لاختلاف سياقها. ومنهم نستنتج تلقائيًا عكس كلمة “الإعفاء” في اللغة العربية.

في القرآن الكريم

  • قال الله تبارك وتعالى في الآية رقم 6 من سورة التغابن: “ذلك لأن رسلهم كانوا يأتون إليهم بحجج واضحة ، ويقولون: بشرى هديتنا”. والاستغناء عنها الله والله ثري الذي يمدح “.
  • قال الله تعالى في الآية 263 من سورة البقرة: “الكلمة الطيبة والاستغفار خير من الصدقة ثم الأذى بالله. ثري حليم.
  • يقول الله سبحانه وتعالى في الآية رقم 273 من سورة البقرة: “بالنسبة للفقراء المحصورين في سبيل الله ، لا يستطيعون أن ينضربوا في الأرض. كن غنيا من العفة تجعلهم معروفين بعلاماتهم ، فهم لا يسألون الناس بفضول ، ومهما أنفقت من الخير فالله معهم “.
  • قال الله تعالى في الآية 10 من سورة العمران: “مَنْ كَفِرُونَ أَبَدًا الغناء ليس لهم شيء من الله وهم وقود النار “.
  • قال الله تعالى في الآية رقم 97 من سورة العمران: “فيها آيات واضحة مقام إبراهيم ومن دخلها آمن ، وإلي الله حج الله على الناس. ثري من العوالم.”
  • قال الله تعالى في الآية 116 من سورة العمران: “مَنْ كَفِرُونَ أَبَدًا الغناء لا شيء من الله عليهم ومالهم وأولادهم وأولئك أصحاب النار يبقون فيها “.
  • قال الله تعالى في الآية رقم 181 من سورة العمران: “سمع الله قول من قال فقير الله ونحن كن غنيا نكتب ما قالوه وقتلهم غير المشروع للأنبياء ، ونقول: تذوقوا عذاب النار.
  • يقول الله تبارك وتعالى في الآية رقم 131 من سورة آل عمران: “وَللّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ بغنى حميدة “.
  • قال الله تعالى في الآية 135 من سورة النساء: بغنى أو فقيرًا ، فالله أحق لكليهما ، لذلك لا تتبع رغباتك في أن تكون عادلاً ، وإذا انحرفوا أو ابتعدوا ، فهم عصيان. “

في الحديث

  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا الغني حول التردد ، ولكن الغني ثري بالنفس والله لا أخاف عليك الفقر بل أخاف عليك أن تتكاثر ولا أخاف عليك علي.
  • يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: الغناء الغناء).
  • يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن السكين أن الأكل والأكل لا يردون ، والمجال ، والشعبان ، أو الهيمنة ، والطقوس ، ثري غني له وهو لا يطلب من الناس التستر ، أو “يخجل أن يطلب من الناس التستر).
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس الفقير الذي يطوف بين الناس مذبل بلقمة أو لقمة أو تمرة أو تمرين. ثري غني له ولا يدركه فيصدقه ولا يقوم ويسأل الناس.
  • يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس المساكين بهذا الشكل الذي يعوم على الناس فيرده الرباط والشعبان ، ثري غني له والناس لا ينظرون إليه ويعطونه الصدقات ، ولا يقوم ويسأل الناس).
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس المسكين الذي ينكره اللقمة والفتحتان ، والكسرة والكسرتان ، والتمرة والقمرة. ثري غني له إنه يخجل أن يسأل الناس المتقاطعة ، أو لا يسأل الناس المتقاطعين).
  • يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عندك ثري يغني لك ؟ قال: لا ، قال: كلوا. قال: فجاء صاحبها وأخبره بالنبأ. قال: هل تذبحها؟
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “نعم”. قال: فابتدأ الشعب يذكر الغني قال النبي صلى الله عليه وسلم: “لا بأس. كن غنيا لمن تقوى ، وصحة من تقوى خير منها الغني والروح الطيبة من النعم).
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “هذا المسكين ليس الطواف الذي يطوف بالناس ، وهو مرفوض من اللقمة ، والكتفين ، والتمرة. ثري غني له ويخجل أن يسأل الناس ولا يعلم به فيعطيه الصدقة).
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير الصدقة ما من ثري وابدأ بمُعاليك ، واليد العليا أفضل من اليد السفلى “. قلت لأيوب: “ما هو ظهرك؟” ثري ؟ قال: عن سلطان غنى لك).

في الشعر

  • يعتز ثري الروح إذا ماله قليلا ……………… .. لقد غنى ثري مذلة المال
  • إذن ما هو الصبي غنى لم يسلم نفسه ……………………………………………………………………………………………………………………… كن غنيا، الغني فقر
  • غنيت مع طيبتك على سلطة واصف ……………… .. وما كل شيء بائعة هوى الغانية
  • وازدهرت روضة افراح الكرخ ……………… .. كل شئ مغني من أغانيها يغنى
  • ثم المغني الغناء غوان ……………… .. في سن الصباح أو الغناء القمار
  • ثري الروح ماذا غنى ، ثري …………… .. وفقر الروح ، ما في الحياة ، البؤس
  • يا مجدي النهائي إلى نهايتي الغني ………………… .. ثري الروح بعد الضيق والذل والفقر
  • والأخبار الغواني فالغواني ……………… .. ضوء بداخله ظلام
  • أملاها لمغني والثروةالوقت …………… .. .. لم تبلغ اليسار ، ولا النزوة التي أمتلكها
  • يغنى الغناء الجيوش في البحث عن مأوى ……………… .. لو انتصرت كتبه
  • وكانت مصيبة نويت له ، والأغنياء ………………… .. ثري الخلود ، أقل ما يتم الوصول إليه أو الزحف إليه
  • اختارك السلطان فقط كتقدمة لرجل ……………… .. يغنى الغناء رجال
  • غنيت ثري بقمم مجدها …………… .. وقبائلها بين الحصى والنسائم.
  • يشمل إرهاق الركبة الغناء ………………… .. الغناء الفائض عليهم وعلى الركاب
  • وهل بينهم رجل؟ يغنى ثراء إذا كانت الحوادث ……………… خارج حد السيف والقلم
  • غلب جود الأفضل على السيد الوري ……………………….. .. وأكثر ثراء الغناء المطر هو المكان الذي يضرب فيه
  • وأشعر بما يغني لك المغني ………………… .. الغناء صنعت لك عن طريق الثناء
  • لا يرى عنك ثري الاستغناء …………… .. .. لا تكن مهينًا بوجهك وأبيك الطيبين
  • نهى فيك اني رأيت عاشقا …… لم ير فيك ثري الاستغناء
  • و ربما أغنية الغناء له ……………… .. بدونه ما كنا لنحزن أو نحزن
  • وألمع نسيم في الحديقة تألق ظلها ……………… .. وغنى المغني بكى العصفور فيها
  • حسب الرغبات كمورد ومغرد ……………… .. .. هو مانا فقط ثري والغناء

زر الذهاب إلى الأعلى