صيغة التشهد عن المالكية
ما هذا؟ شكل التشهد عند المالكية ؟ سؤال تم التطرق إليه مؤخرًا في الوطن الإسلامي جعله يشغل مواقع التواصل الاجتماعي ومحركات البحث ، وربما يرجع ذلك إلى أن الناس قد يقرؤون أن الواجبات يمكن القيام بها بطرق مختلفة ، أو أن هناك كثير من الناس من طوائف أخرى يؤدون نفس واجباتنا ، ولكن مع وجود اختلافات ، حتى لو كانت صغيرة ، يطلق عليهم اختلافات في النهاية ، مما يؤدي في النهاية إلى وجود أسئلة وإحداث ارتباك وتشتيت للأفراد ، ولكن وتجدر الإشارة إلى أن الدين الإسلامي دين متكامل رغم وجود اختلافات طفيفة في بعض القضايا إلا أنها لا تمثل أي عقبات. بل هو من العوامل التي تسهل على الخدم وتسهل عليهم ، ولهذا فإن سطور مقالنا في الحياه ويكي ستحمل معها كل المعلومات الممكنة عن أشكال التشهد في المدرسة المالكية.
المحتويات
شكل التشهد عند المالكية
وضع فقهاء الأمة والإسلام أربع مذاهب في الدين الإسلامي في المدرسة السنية ، والجدير بالذكر أنه في حين أن هناك أربعة مذاهب ، فلا مغالطة في أي منها. حدوث أي تغيرات في المعنى أو الهدف نفسه ، تمامًا مثل الاختلافات الموجودة في القراءات العشر للقرآن الكريم ، لذلك هناك بعض الاختلافات بينها ، لكنها كلها صحيحة.
- أجمع جمهور فقهاء المذهب المالكي على أن أشكال التشهد هي ما رواه عبد الرحمن بن عبد القرعة ، لما سمعه من أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه.
- فما سمعه من أمير المؤمنين كان يحثهم على أن يقولوا: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، والصلاة والسلام عليكم أيها النبي ، ورحمة الله وبركاته ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عباد الله الصالحين.
- بالرغم من تعدد أشكال التشهد ، وهي من حيث المبدأ قريبة من بعضها البعض ، فإن الاختلاف هو في إضافة كلمة أخرى أو إنقاصها ، أو إدخال كلمة على أخرى في أحد أشكال التشهد.
- كما أن سبب اختيار الإمام مالك لتشهد الفاروق هو أنه كان يعلمه ويعلمه الناس على المنبر بينما كان هناك جميع الصحابة لسماعه ، ولم يناقض أحد من الصحابة التشهد الذي ذكره. الذي جعل نص شهادة عمر بن الخطاب هو الأول.
- إضافة إلى ذلك ، فقد أرجع إلى الوقف ، فلا يعلق على الاستشهاد ، إلا أنه ورد ذكره ابن مردية في كتاب التشهد بسلسلة من النقل إلى النبي ، كما ذكر ابن. وقال عبد البر: إن الدليل على صحة ما اختاره الإمام مالك للشهادة على الفاروق هو الدليل الصحيح. ولأنه كان يعلم الناس على المنبر وكان أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم جالسين ، لم ينكر أحد منهم ما قاله أمير المؤمنين.
حكم الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأخير عند المالكية
- ومذهب المالكيين أن الصلاة على حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير في الصلاة ، أي قبل السلام ، سنة. وهو ما يلي:
- “اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، وصلى على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين ، إنك جدير بالثناء وسبحان. . “
- وتجدر الإشارة إلى أن هذه الصلاة يمكن تقسيمها بأي شكل ، ولكن أفضلها يتمثل في الصلاة الإبراهيمية ، والتي لا تخص مدرسة معينة ، بالإضافة إلى أنها وردت في كثير من الأحاديث ، و ولعل أهمها ما جاء في صحيح البخاري وهو:
- استقبلني كعب بن عجرة فقال: ألا أعطيك هدية سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قلت: نعم أعطني إياه. قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلنا: يا رسول الله ما هي الصلاة عليك؟ علمنا الله كيف نسلم عليك؟ قال: قل اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما باركت إبراهيم وعلى آل إبراهيم. بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وعلى آل محمد كما باركت إبراهيم وعلى آل إبراهيم. أنت جدير بالثناء والمجد “.
شكل التشهد في المذاهب الأربعة
لقد أشرنا بالفعل إلى نقطة أساسية في مقالتنا ، والآن حان الوقت للحديث عنها. وقد أشرنا إلى وجود اختلاف بين أشكال التشهد في المذاهب الأربعة. إنها ليست سوى اختلافات بسيطة ، تتمثل في تقديم كلمة واحدة على أخرى بين الأشكال ، أو إضافة أو تقليل كلمة واحدة. لا يوجد غير ذلك ، لكنهم جميعًا لهذا السبب أصيل. وعلى هذا فإن ثنايا الأسطر الآتية تسرد طرق التشهد في المذاهب الأربعة التي سبق أن عرفناها عن شكل التشهد عند المالكية.
شكل التشهد عند الشافعية
- اختار الإمام الشافعي شكل التشهد الذي ذكره ابن عباس رحمه الله ، رواه الإمام مسلم وكثير من السنن. السلام عليكم ايها النبي ورحمة الله وبركاته. وفي رواية ابن رمح: كما يعلمنا القرآن.
- والجدير بالذكر أن الإمام مسلم قد أدخلها في صحيحه ، بالإضافة إلى تشابهها الشديد مع نص التشهد الذي ذكرناه لأمير المؤمنين الفاروق ، فهما شبه متطابقين ، إلا أن الاختلاف كان. أن كلمة الزكاة استبدلت بالبركات ، وعلق الحافظ على ذلك بقوله: كأنها تعني “.
شكل التشهد عند الحنفية والحنابلة
- اتفق الإمام أبو حنيفة وابن حنبل وأصحاب الحديث ومعظم الفقهاء على أن التشهد هو ما ذكره عبد الله بن مسعود ، وهذا ما أخرجه الأئمة الستة ، وهو ما قاله بن مسعود على النحو التالي:
- ” كُنَّا إذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلْنَا: السَّلَامُ علَى جِبْرِيلَ ومِيكَائِيلَ السَّلَامُ علَى فُلَانٍ وفُلَانٍ، فَالْتَفَتَ إلَيْنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَ: إنَّ اللَّهَ هو السَّلَامُ، فَإِذَا صَلَّى أحَدُكُمْ، فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ والصَّلَوَاتُ والطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، فإنَّكُمْ إذَا قُلتُمُوهَا أصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ في السَّمَاءِ والأرْضِ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ”. وهو حديث صحيح ، وقد أدخله الإمام البخاري في صحيحه.
كيفية قراءة التشهد في السنة النبوية
- وقد أوضح جمهور الفقهاء أن شكل التشهد لا يختلف من نافل إلى شفاعة أو وتر أو فرض ، فهو مثل التشهد بأي شكل من صوره المهينة والمذكورة أعلاه في أي من المذاهب الأربعة. .
- فكان من أشهر الصيغ، وهو ما أتفق عليه مسلم والنسائي وبن عباس فها هو التشهد كاملا مكتوب ” كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كما يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ فَكانَ يقولُ: التَّحِيَّاتُ المُبَارَكَاتُ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله. وفي رواية ابن رمح: كما يعلمنا القرآن.
- ومهما سمي العبد بالتشهد فإنه يثبت في الفرائض والواجب.
ما الفرق بين التشهد الأول والتشهد الأخير؟
- يتمثل التباين بين التشهدين الأول والثاني في أن التشهد الأول ينتهي عند نطق الشهادة، فتكون صيغة التشهد الأول هي ” التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، والصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَشْهَدُ أن محمد رسول الله “.
- أما التشهد الثاني فيحتوي على الصلاة الإبراهيمية على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على آل إبراهيم ، إنك جدير بالحمد والعز ، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على آل إبراهيم ، إنك جدير بالحمد والعز. “.
في النهاية ، وباستنتاجنا ، وصلنا إلى نقطة مقالتنا التي أجابت على سؤال ماهيتها شكل التشهد عند المالكية فدلنا على أن شكل التشهد عند المالكيين هو ما نقل عن عمر بن الخطاب أنه كان يعلمه للناس وهو على المنبر في حضرة أصحاب الشرفاء.
كما يمكنك عزيزي القارئ قراءة المزيد من خلال الحياه ويكي العربية الشاملة:
- تعريف الحج عند المالكية
- كيف تصلي الجنازة عند المالكية .. صلاة الجنازة كيف تصلي
- المالكية يقولون الخلع
- ما هي شروط الإمام وأحوال الجماعة في المذاهب المختلفة؟
