صلاة الجماعة افضل من صلاة الفرد
ومن المعروف للمسلم أن صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفردهناك العديد من الأحاديث حول فضل صلاة الجماعة ، وفي فضل صلاة الجماعة هناك العديد من الأحكام والفوائد التي يتم مناقشتها بإسهاب. كما يجوز في بعض الأحيان إسقاط صلاة الجماعة عن الفرد أو الجماعة لأسباب شخصية تمنع المسلم من الذهاب إلى المسجد ، أو لأعذار جماعية تمنعه من الذهاب إلى المسجد. لا يُسمح للمسلمين في قرية أو مدينة أو بلد بأكمله بالذهاب إلى المساجد. في السطور التالية من هذه المقالة التي نقدمها لكم من خلال مخزن المعلومات ، نتعرف على فضل صلاة الجماعة ، وحكمتها ، وأعذارها.
صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد
- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:“صلاة الجماعة أفضل من الصلاة وحدها بسبع وعشرين درجة”.
- يدل الحديث الشريف على أن صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة.
- وفي حديث آخر عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(من صلى العشاء جماعة فكأنما صلى نصف الليل ، ومن صلى الفجر جماعة كأنه صلى الليل كله)..
- وروي أيضا عن عثمان صلى الله عليه وسلم:(من توضأ للصلاة وتوضأ توضأ ثم سار إلى الصلاة المقررة وصلاها مع الناس أو مع الجماعة أو في المسجد غفر الله ذنبه)..
حكمة صلاة الجماعة
صلاة الجماعة لها فوائد كثيرة للإسلام والمسلمين ، ومن هذه الفوائد ما يلي:
- إظهار أهم شعائر الإسلام علناً وهي الصلاة. تجمع المسلمين للصلاة يرعب أعداء الإسلام ويسعد المسلمين.
- فالصلاة تجمع المسلمين وتعودهم على الوحدة وعدم التمييز ، فهي تقربهم من بعضهم البعض فيصبحون رفقة وجماعة في المسجد والرفقة والجماعة في الدنيا والآخرة بإذن الله.
- صلاة الجماعة هي وسيلة من وسائل التعارف وترسيخ علاقات الصداقة والمحبة بين المسلمين وبعضهم البعض من خلال لقائهم الدائم في المسجد.
- تزيد صلاة الجماعة من قدرة المسلم على ضبط النفس. اتباع الإمام والصلاة خلفه يساعدان في تعليم المسلمين ضبط النفس.
- صلاة الجماعة متساوية بين المسلمين ، فيصلي الغني بجانب الفقير ، والعالم بجانب الجاهل ، وكل من يصلي خلف الإمام متساو.
- تمنح صلاة الجماعة المسلم فرصة التقرب من الآخرين ، وأن يكونوا ودودين ومحبين في سبيل الله. يعرف فقرائهم ، ويساعده ، ويسأل عن المريض إذا غاب ، فيزوره ، ويتعاون مع أصحاب المسجد في فعل الخير دائمًا بإذن الله.
- تزيد صلاة الجماعة من الرغبة في المنافسة عند المسلم ، فيرى كيف يجتهد الآخرون في العبادة ، وهذا حافز للمنافسة ، ويساعده على التعلم ، فيرى كيف يصلي الآخرون ، فيعلم منهم أحيانًا ما يفعله. اعتدت على فعل الخطأ.
- تنمي صلاة الجماعة لدى الفرد المسلم قدرته على الالتزام والمواعيد ، حيث يعتاد المسلم على الاستعداد لأوقات الصلاة وتنظيم عمله حتى يتمكن من الصلاة في المسجد جماعة.
الأعذار التي تفشل في صلاة الجماعة
وهناك بعض الأعذار التي تبطل صلاة الجماعة ، ومنهم من يسقط الجماعة من مدينة أو قرية بأكملها ، ومنهم من يسقط المسلم لعذر شخصي.
أعذار جماعية
عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّه قال لمؤذِّنه في يومٍ مطيرٍ: (إذا قلتَ: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله، فلا تقُل: حيَّ على الصَّلاة، قل: صلُّوا في بيوتِكم)، قال: فكأنَّ الناس استنكروا ذاك، فقال: (أتَعْجَبون من ذا؟! قد فعَل ذا مَن هو خيرٌ منِّي "أي: النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم"، إنَّ الجمعة عَزْمةٌ، وإنِّي كرهتُ أن أُحرجَكم فتمشوا في الطِّين والدَّحْض )
- المطر: يتضح لنا مما تقدم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أباح فسخ المصلين والصلاة في البيت في حالة هطول أمطار غزيرة تمنع الناس من الذهاب إلى المصلين. مسجد.
- الوحل: وقياسا على المطر ، فإن الطين الغزير يسقط صلاة الجماعة ويمنع إقامتها ، إذ يصعب على المسلمين الذهاب إلى المسجد إذا كان الطريق موحلًا ، مما يسبب مشقة أو قذارة وتلوث الملابس ، فيكون أول شيء في هذه الحالة تصلي في البيت والله أعلم.
يروى أنَّ ابن عُمرَ أذَّنَ بالصَّلاةِ في ليلةٍ ذات بردٍ ورِيح، فقال: (ألَا صلُّوا في الرِّحال)، ثم قال: ((إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُر المؤذِّنَ إذا كانتْ ليلةٌ باردةٌ ذاتُ مطرٍ يقول: ألَا صلُّوا في الرِّحال.
- البرد القارس: في الرواية السابقة قال عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالدعاء في سفر المسافر في حالة البرد القارص أو المطر ، وبالتالي يجوز إسقاط الجماعة. الدعاء في حالة البرد القارس والله أعلم.
- ريح شديدة: وقياسا على الحالة السابقة ، يجوز إسقاط المصلين في حالات الرياح العاتية ؛ لما يسببه من مشقة البرد والمطر ، لا سيما في الليل ، ولأنه قد يحمل في بعض الأحيان خطرًا على حياة المسلمين ، والله أعلى وأشد. يعرف افضل.
يروى عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال:"إذا وُضِعَ عَشاءُ أحدِكم وأُقيمتِ الصَّلاةُ، فابْدؤوا بالعَشاءِ، ولا يَعْجَلْ حتى يَفرغَ"
- يتبين لنا من الحديث الشريف أن وجود الطعام يغفل صلاة الجماعة من الفرد أو الجماعة الحاضرة للطعام ، والله أعلم.
- والسبب في ذلك انشغال الإنسان بالطعام بدلاً من الصلاة ، لا سيما إذا كان من الطعام الذي يشتهيه ، مما يقلل من خشوعه في الصلاة.
- لذلك فالأفضل الأكل قبل الصلاة إن كان حاضراً لتقليل اللبس في الصلاة وزيادة الخشوع.
وبناءً على كل هذه الأحاديث ، أجاز علماء المسلمين إغلاق المساجد والصلاة في المنازل خلال فترة تفشي جائحة كورونا.
أعذار وحيدة
وهناك بعض الأعذار التي تسمح للمسلم بتغيب صلاة الجماعة ، ومنها:
- المرض: من كان مريضا عجز عن الذهاب إلى المسجد ، أو كان ذهابه إلى المسجد يضر بالآخرين ، كالإصابة بالعدوى والأذى ، فالأولى له أن يصلي في بيته.
- غلبة النوم: ومن نام أو نام قبل الصلاة ، فإنه يصلي بغير جماعة لئلا يطيل الإمام الصلاة وينام.(إذا نام أحدكم وهو يصلي فليضطجع حتى يبتعد عنه النوم ، فإذا صلى أحدكم وهو نعاس لا يعلم أنه ربما يستغفر ويهين نفسه).
- الخوف: من خاف على نفسه أو من ماله في حالة ذهابه للصلاة في المسجد جاز له الصلاة في المسجد ، وهو ما اتفق عليه الفقهاء لسببين. المصلي مشغول بلا صلاة.
- أسوأ مدافع: عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:“لا توجد صلاة في حضرة الطعام ولا أثناء دفعها من قبل الأشرار”.إن امتناع المسلم عن التبول أو التبرز أثناء الصلاة يمنعه من الاستسلام ، فإذا شعر أنه في وقت الجماعة تركها بدلاً من الصلاة بغير خشوع أو حدث أثناء الصلاة ، وتبطل صلاته.
حالات إعادة صلاة الجماعة
يروى عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:"صلِّ الصَّلاةَ لوقتِها، فإنْ أدركتَ معهم فصلِّ ولا تقُلْ: إنِّي صليتُ؛ فلا أُصلِّي"
- يجوز للمسلم أن يؤدي إحدى الصلاة في بيته أو بمفرده.
- صلاة الجماعة في هذه الحالة تحسب نفاذة ، لأن المسلم قد أدى صلاة الفريضة من تلقاء نفسه ، والله يجازيه إن شاء الله على صلاته مرتين فيأخذ أجر الجماعة والثواب. من صلاته وحده والله أعلم.
