شروط الخلع بدون عوض
مع تزايد وتيرة الخلافات الزوجية بين الرجل والمرأة ، قد يكون اللجوء إلى الخلع هو القرار الأمثل لإيجاد حل للخلافات بين الطرفين ، الأمر الذي جعل الكثيرين يتساءلون عنها. شروط الخلع بغير عوض هل هذا الأمر صحيح في الدين الإسلامي الصحيح ، فنحن كمسلمين نتبع في جميع مناحي حياتنا كتاب الله ومعبود نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، فلا يوجد أمر لا يشمل ذلك. الشريعة الإسلامية لتوضيح جميع الأحكام المتعلقة بها ، ولمزيد من التفاصيل حول شرعية الخلع وما جاء من أقوال علماء المسلمين ، تابعونا في السطور التالية من موقع مخزن المعلومات.
المحتويات
مفهوم الخلع لغويا واصطلاحا
والخلع في اللغة العربية: التفريق والخلع ، وخلع الشيء ينقله من البدن.
جاء الخلع في إشارة اصطلاحية إلى طلب الزوجة التفريق والانفصال عن زوجها والطلاق منه مقابل ما تدفعه الزوجة للرجل. الخلع في البداية (وقبلت أن أعطيك هذا) ، ويكون الخلع إذا أعطت الزوجة زوجها الشيء المتفق عليه.
شروط الخلع بغير عوض
الخلع بين الزوجة وزوجها في حالة وجود شروط معينة يجب مراعاتها. هذه الشروط هي:
- أن يكره الزوج زوجته بشكل يدفعها لطلب الخلع وفسخ عقد النكاح بينهما.
- أن يعاني الزوج من مرض صحي يمنعه من إقامة علاقة زوجية وقواعد الزواج بزوجته ، وفي هذه الحالة يحق للزوجة طلب الطلاق دون تعويض.
- أن يكون الزوج من أتباع الضلالات في الدنيا ، أي أنه يشرب الخمر أو يتعاطى المخدرات مما يسبب ضرراً للزوجة وأولادها في المقام الأول ، وفي هذه الحالة يكون للزوجة الحق. لطلب الطلاق وتطليق زوجها بدون تعويض.
- إن تعرض الزوجة للإذلال الجسدي أو النفسي من زوجها من خلال التعذيب والضرب والحبس والوقاية ، يقتضي ذلك بالضرورة فسخ عقد الزواج والطلاق دون تعويض.
شروط صحة الطلاق في الدين الإسلامي
لقد نص الدين الإسلامي الخالص صراحة على عدد من الشروط التي يجب توافرها حتى يكون الخلع صحيحًا في الشريعة الإسلامية. هذه الشروط هي:
- يجب أن يكون الطلاق مصحوبًا بموافقة الزوج.
- يشترط في الزوج أن يكون ذكراً بالغاً عاقلاً.
- يشترط أن يكون عقد النكاح بين الزوجين عقداً صحيحاً ، أي أنه أبرم بحضور الشيخ أي المفوض والشهود بعد أخذ موافقة ولي الزوجة ، ولا فرق في ذلك. لا يهم ما إذا كان الزوج قد دخل بالفعل في الزواج من زوجته أم لا.
- يشترط الخلع برضا المرأة والزوج.
- يشترط في المرأة أن تكون عاقلة ، راشدة ، ناضجة ، وكذلك حريتها ، وألا تكون جارية.
- يشترط أن يكون المقابل أو البدل عند الخلع ذا قيمة مادية.
حكم الطلاق في الإسلام
هناك اختلاف في حكم الشرع في الطلاق في الإسلام باختلاف الأحوال التي لجأت فيها الزوجة لطلب الطلاق ، فيجوز الطلاق في بعض الحالات ، بينما ينهى في حالات أخرى ، ويمكننا التفصيل. كان الأمر في حكم الطلاق على النحو الآتي:
جواز الخلع
يجوز للمرأة في الإسلام أن تطلب الطلاق من زوجها في حالة سوء معاملته وكراهية زوجها لقلة تدينه أو لسوء الخلق أو لرجل عجوز. من لا يستطيع تحمل زوجته. البقرة “لطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ هؤلاء هم الظالمون “.
قال الإمام ابن كثير: إذا انقسم الزوجان ، ولم تفي المرأة بحق الرجل ، وكرهته ، ولم تستطع معاشرته ، فتفديه بما أعطاها ، وهناك لا مانع من إعطائها إياه ، ولا مانع منه في قبول ذلك منها “.
كما ورد عن ابن قدامة – رحمه الله – أنه قال: (إذا كرهت المرأة زوجها بسبب أخلاقه ، أو أخلاقه ، أو دينه ، أو كبر سنه ، أو ضعفه ، ونحو ذلك ، وهي خوفا من أن تفي بحق الله في طاعته ، فيحق لها أن تطلقه مقابل فدية نفسها “.
تحريم الخلع
وقد تحرم الخلع في بعض الأحوال في الشريعة الإسلامية ، ومنها طلب الزوجة الخلع من زوجها دون سبب واضح أو عذر أو حجة تدفعها لطلب الطلاق والخلع من زوجها. عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم:ايا كان امراة أنت سألت زوجها الطلاق لا حرج عليها ، ورائحة الجنة محرمة عليها “.
هل يجوز الخلع بغير عوض؟
وقد أوضح كثير من العلماء وأئمة المسلمين أنه لا يصح الخلع بين الرجل والمرأة دون عوض ، وهذا الأمر قاله جمهور الفقهاء كما جاء في مذهب الإمام. مالك أن هذا الأمر صحيح ، إلا أن أشهرها أنه لا يصح ، فنبين لك أقوال علماء المسلمين في مسألة الطلاق بغير عوض.
أقوال علماء المسلمين في الخلع بغير عوض
وقد تضاعفت أقوال علماء المسلمين في حكم الخلع دون أن تدفع الزوجة مقابل زوجها ، على النحو الآتي:
قال ابن القيم بيانا في باب هذا الأمر فإن قيل: كيف يجوز الطلاق بغير عوض على أحد القولين في مذهب مالك وأحمد ، وهل هذا إلا اتفاق بين الزوجين على الفسخ بغير عوض؟ وقيل: لا يجوز لأحمد إلا في إحدى الروايتين الخلع بغير عوض إذا كان طلاقاً ، أما إذا كان فسخاً فلا يجوز الاتفاق عليه. الأمر متروك لهم ، إذا أرادوا أن يحدثوا فرقًا بين الثلاثة ، فإنهم يصنعونه ، وإذا أرادوا لم يصنعوه من الثلاثة ، ولازم من هذا إذا قالت: تحققني بلا طلاق “أن يبيّن الأمر بغير طلاق ، وله الخيار إذا سألته عما إذا كان يريد أن يجعله قابلاً للنقض ، وإذا أراد أن يجعله غير قابل للنقض ، وهذا مستحيل ، فمضمونه له الخيار إن شاء ، لحرمانها منه بعد المرة الثالثة “.
قال السعدي – رحمه الله -: وأما الخلع فقد قالوا: يجب أن يكون بعوضة. ولأنه الركن الذي يبنى عليه ، وإن خال منه: فليس الخلع ، بل هو طلاق رجعي إذا نوى.
قال ابن تيمية – رحمه الله – اختلف العلماء في صحة الخلع بغير عوض في قولين ، روايتان عن أحمد أحدهما: كقول أبي حنيفة والشافعي ، وهو اختيار أكثر أصحابه. – المعنى: لا يصح ، والثاني: يصح كما هو مشهور في مذهب مالك ، وهو اختيار الخرقي. وبكلمة الخلع نوى الطلاق ، ويقع فيه طلاق بائن ، وهو ليس الفسخ على الروايتين. نص عليه أحمد.
فقد نص في كتاب المستدرك على مجموع الفتاوى يصح الخلع بغير عوض ، والبينونة إما طلاق أو فسخ على أحد القولين ، وهذا مشهور مالك عنه في رواية ابن القاسم ، وهو الآخر. الرواية عن الإمام أحمد الذي اختاره الخرقي ، وهذا القول له سببان ، أحدهما: أن العودة حق للزوجين ، إذا رضيتهما سقطت ، والثانية: أن هذا حق. عصابة من البعوض لأنها وافقت على ترك النفقة والسكن ، واكتفى بعدم استرجاعها ، ومثلما له الحق في جعل المقابل تنازلاً عن حقوقها كالدين ، يجوز له إسقاطها مما ثبت لها. الطلاق كأنه خالفه في نفقة الولد ، وهذا قول قوي وهو متورط في النفقة على غيره “.
مقدار التعويض في الخلع
روى علماء المسلمين أن مقدار التعويض في الخلع هو ما يتفق عليه الزوجان فيما بينهما ، فيجوز للزوج أن يأخذ من زوجته مقدار الصداق ، ويجوز له أن يأخذ ما يتفقان عليه. وإذا قالت له زوجته تخلص بي بألفي دينار. منها ألفي دينار لا يعني هذا الأمر وأول ما لا يبدي الرجل طمعًا لزوجته ولا يأخذ منها أكثر مما تستطيع تحمله ، فهذا الأمر يقلل من شهامة الرجل وفروسته.
عن عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما – قال: أتت امرأة ثابت بن قيس بن شماس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ما هل كانت عقوبة رجلين؟ قال الله صلى الله عليه وسلم: أترجع له إلى جنته؟ قالت: نعم ، فقالت له. وأمره وفصلها “.
كم سعر العدة للمرأة المصابة بالعقم؟
اتفق جمهور العلوم العليا على أن العدة المطلقة هي نفسها للمطلقات ، وهي ثلاث قراءات كاملة (ثلاث حيضات كاملة) ، وهذا ما قاله أتباع الإمام الشافعي. وكذلك قال الإمام أحمد بن حنبل.
يرى بعض أهل العلم أن عدتها للمطلقة هي دورة شهرية واحدة ، لكن الراجح أن العدة لهذه المرأة ثلاث.
إذا كانت المطلقة حاملا تنتهي عدتها بولادة الجنين ، حتى لو جاء وليها لطفلها بعد الطلاق بيوم واحد فقط. إنهم يتربصون بأنفسهم لثلاث قراءات “. والله العلي أعلم.
أخيرًا ، أيها القراء الأعزاء ، تعرفنا بكم شروط الخلع بغير عوض وحكم طلاق المرأة من زوجها في الإسلام ، وللمزيد من الأسئلة تابعونا على موقع متجر المعلومات.
