شروط الاضحية من البقر

شروط ذبيحة البقر

الذبيحة هي ما تذبح من مواشي مختلفة في عيد الأضحى المبارك ، اقتداءً بسيدنا إبراهيم – عليه السلام – عندما ذبح الكبش العظيم الذي أعطاه الله لفداء ابنه سيدنا إسماعيل. – صلى الله عليه وسلم – وتشمل الأبقار والجاموس والغنم والإبل والكباش والماعز وغيرها.

• الأضحية سنة مؤكدة للرسول صلى الله عليه وسلم ، ويجب اختيارها وفق عدد من الشروط المختلفة التي تحددها الشريعة الإسلامية ، وهناك عدد من الشروط الخاصة بكل نوع من الحيوانات المعينة. للتضحية.
• ولهذا فإن له شروط الأضحية ، وشروط الأضحية ، وشروط الذبيحة ، وغيرها من الشروط التي تختلف باختلاف نوع الذبيحة.
• اختلفت بعض شروط ذبح الأبقار باختلاف المذاهب الأربعة (المالكي ، والحنفي ، والشافعي ، والحنبلي) ، ولكن هناك عدة شروط عامة تم الاتفاق عليها ، ومن هذه الشروط ما يلي:
  • أن تكون الأضحية من الحيوانات التي حددها الله تعالى.
  • ولكي تكون الذبيحة خالية من العيوب ، يجب أن تكون سليمة.
  • يجب أن تتم التضحية في الوقت الذي تحدده الشريعة الإسلامية.
• أما الشروط الأخرى فهي تختلف باختلاف المذهب ، وجميع شروط الأضحى بقرة على النحو التالي:

الشروط العامة لذبيحة الأبقار

هناك عدة شروط عامة للتضحية بالأبقار متفق عليها في الشريعة الإسلامية ، كما اتفقت عليها المذاهب الأربعة ، وكل هذه الشروط مستدل عليها بالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. النبي، من الشروط العامة لذبح البقر ما يلي:

يجب أن تكون الأضحية من الماشية

• يجب أن تكون الذبيحة من المواشي التي حددها الله تعالى ، وتشمل المواشي (أبقار ، إبل ، جاموس ، غنم بأنواعها ، ماعز ، كباش ، وغيرها) وهذا ما استدل عليه مما ورد في الآية 34 من سورة. الحاج:

"وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ".

• لذلك فإن الأبقار من المواشي التي يمكن أن تستخدم في الذبيحة.

إسلام الذبح أو المضحي

• ورأى المالكيون أن من يذبح أو يذبح يجب أن يكون مسلما ، وأما باقي المذاهب فهذا الأمر مستحب وليس بواجب.

سلامة الأضحية معيبة

• يجب أن تكون الأضحية سليمة وخالية من أي عيوب قد تضر باللحوم. ومن العيوب التي اتفقت عليها المذاهب الأربعة أنه لا ينبغي أن يكون في الأضحية:
  • ضعف.
  • الهزال.
  • البتراء التي قطع ذيلها حتى لو كانت صغيرة.
  • لا يجوز قطع الأذن سواء كانت أذن أو أذن واحدة.
  • العرج الواضح والواضح ، أي أنها لا تستطيع المشي بشكل صحيح.
  • عدم قطع الأنف.
  • المرض الذي يظهر عليها ويلاحظ بوضوح ، والمرض الذي نتج عنه انقطاع حليب الأضحية.
  • البصر أو العمى أو أي مرض بالعين يمنعها من الرؤية.
  • وينبغي ألا يقطع لسان الأضحية ، سواء أكان جزء كبير منه أو حتى جزء منه.
  • الجذام: هي من فقدت ساقيها أو يديها سواء بالقطع أو بغير ذلك.
• وقد استدل على هذه العيوب بما ورد عن مسلم عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"سمعْتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وأشار بأصابِعِه، وأصابعي أقصَرُ مِن أصابِعِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يُشيرُ بأُصْبُعِه؛ يقولُ: لا يجوز مِنَ الضحايا: العوراءُ البَيِّنُ عَوَرُها، والعَرْجاءُ البَيِّنُ عَرَجُها، والمريضةُ البَيِّنُ مَرَضُها، والعَجفاءُ التي لا تُنْقِي".

اذبح الذبيحة في وقتها

• يجب أن تؤدى الذبيحة وتذبح في الوقت المخصص لها.
• واعتبرت المذهب الحنفي أن الذبح مكروه بالليل ، واعتبر المالكيون أن الذبح لا يصح في الليل.
• وأما الشافعية ، فقد اعتبروا أن الذبح يبدأ من وقت صلاة الضحى ، من يوم النحر حتى غروب الشمس في آخر أيام التشريق ، سواء كانت الذبح ليلاً أو نهاراً ، مع شرح كراهة الليل. :

"فكُلُّ فجاجِ منًى مَنحَرٌ وفي كلِّ أيَّامِ التَّشريقِ ذبحٌ".

• واتفق الحنابلة مع الشافعية في أقوالهم ، لكنهم اختلفوا في أمر واحد ، إذ رأوا أن آخر وقت للنحر هو غروب اليوم الثاني من أيام التشريق ، واستدلوا على ذلك بما ورد. عن البراء رضي الله عنه:

"إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ في يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّي، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، مَنْ فَعَلَهُ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلُ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ في شَيْءٍ".

ثقل ذبيحة البقرة

• ألا تكون الأضحية هزيلة أو نحيفة أو ناقصة الوزن ، وأن لا يكون فيها مرض أو عيب ينقص من وزنها أو ينقص من لحمها.

شروط أضحية بقرة حسب المذهب الحنفي

واشتَرَط الحنفية على شروط في ذبح الأبقار في الذبح والذبح. تشمل هذه الشروط ما يلي:

• أن يكون عمر النحر أكثر من سنتين.
• أن تكون خالية من أي أمراض أو عيوب. العين الواحدة أو الأعمى أو النحافة بشكل ملحوظ ، أو كما يطلق عليها الهزيلة ، أو الأعرج ، أو الهزيلة ، أو المقطوعة من الذيل أو الأذن ، غير صالحة.
• ولا تصح الهدي الذي يرعى ويأكل من مختلف الأماكن النجسة ، ولا تصح الأضحية التي ليس لها أسنان ، أي الهدي.
• واعتبر الحنيفة أنه يجوز لسبعة أشخاص أن يتقاسموا بقرة واحدة.

شروط الأضحية عند البقرة عند الشافعية

واشترط الشافعيون أن ذبح الأبقار يشترط عدة شروط ، حتى تكون ذبيحة صحيحة ، وتستعمل للذبح. تشمل هذه الشروط ما يلي:

• يجب مراعاة السن عند اختيار الذبيحة ، إذ يجب أن يكون قد تجاوز السنتين ودخلت عامها الثالث.
• يجب أن تكون الأضحية خالية من أي عيوب أو أمراض قد ينتج عنها نقص في اللحوم ، كما يجب ألا تكون الأضحية خفيفة الوزن ، ولا يجب أن تكون هزيلة ، وقد استدل على ذلك مما ورد في رواية سورة البقرة. – براء بن عازب رضي الله عنه:

"أربعٌ لا تُجزئُ في الأضاحيِّ: العَوراءُ البيِّنُ عوَرُها، والمريضةُ البيِّنُ مرضُها، والعَرجاءُ البيِّنُ ظَلعُها، والكسيرةُ الَّتي لا تُنقي قالَ: فإنِّي أَكْرَهُ أن يَكونَ نقصٌ في الأذنِ، قالَ: فما كرِهْتَ منهُ، فدعهُ، ولا تحرِّمهُ على أحدٍ".

• ورأوا أيضا أن ذبح البقر من أفضل الأضاحي بعد ذبح الإبل ، وقالوا أيضا أنه يجوز لسبعة أشخاص الاشتراك في هذه الأضحية ، واستندوا في ذلك إلى ما نقل عن جابر. بن عبد الله رضي الله عنه:

"نَحَرْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَامَ الحُدَيْبِيَةِ البَدَنَةَ عن سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ عن سَبْعَةٍ".

شروط الهدي بقرة عند الحنابلة

واشترط الحنابلة في ذبيحة البقر عدة شروط ، لحسن استعمالها في الأضحية. تشمل هذه الشروط ما يلي:

• ورأوا أن النحر لا بد أن يكون قد بلغ سنتين ، وقد دل ذلك على ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم:

" لا تَذْبَحُوا إلَّا مُسِنَّةً، إلَّا أنْ يَعْسُرَ علَيْكُم، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ".

• قالوا: يمكن لسبعة أشخاص أن يشتركوا في بقرة واحدة ، وقيل أن عدد الناس لا يجوز أن يزيد عن سبعة من أجل الحصول على أجر الأضحية.

شروط ذبيحة البقر عند المالكية

واشترط المالكيون على ذبيحة الأبقار عدة شروط لاستعمالها وذبحها ذبيحة صحيحة. تشمل هذه الشروط ما يلي:

• قالوا: يجب أن تكون الأضحية قد بلغت ثلاث سنوات.
• كما فضلوا تفضيل الغنم ، ودليل ذلك ما ورد عن أنس بن مالك رضي الله عنه:

"كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضَحِّي بكَبْشينِ، وأَنَا أُضَحِّي بكَبْشينِ".

• وأقروا بجواز مشاركة سبعة أشخاص في بقرة واحدة ، وألا يزيد عددهم عن سبعة.
• وقالوا أيضا: يجب أن تكون الأضحية سليمة وخالية من العيوب ، حتى لا تمرض من أي أمراض ظاهرة ، ولا تكون أعور أو أعمى ، ولا تقطع من اليد ، الساق ، أو غيرها.
• يجب ألا يكونوا صمًا أو أبكمًا أو بخيلًا ، بمعنى أنه يجب أن يكون لديهم نفس كريهة الرائحة ، ويجب ألا يكونوا صماء ، أي يجب ألا تكون آذانهم صغيرة أو نحيفة أو رفيعة.
• ولا يجب أن تكون مجنونًا دائمًا ، ولا يجب أن تكون عاقرًا ، أو عرجاء ، أو خالية من الذنب.