دار الإفتاء حكم صوم يوم الجمعة منفردا

الصيام الواجب على كل مسلم بالغ عاقل هو صيام شهر رمضان المبارك ، وإلا فهو صوم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مثل صيام الاثنين والخميس. في عاشوراء ، أو ستة أيام من شوال ، أو صيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة ، وصوم آخر يقوم به عبد مسلم من أجل التقرب إلى الله تعالى ، والسير على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ، ومن ذلك ما أعلنته دار الافتاء: حكم صيام يوم الجمعة وحده هذا ما نتعامل معه ، إذن ، من خلال الحياه ويكي الموجودة في محتوانا ، وصيام يوم الجمعة يعني إفراد الجمعة وحده بالصيام.

دار الافتاء: حكم صيام يوم الجمعة وحده

تقول دار الافتاء: إن حكم صيام يوم الجمعة وحده من ممنوعات الإسلام ، ولا يوصى به الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم.

  • صوم يوم الجمعة محرم ولا يحب الله تبارك وتعالى ، ولكن لا يحرمه ، أي أنه إذا صام الإنسان في هذا اليوم فلا يحرم عليه صيامه.
  • ويجوز حسم صيام يوم الجمعة لمن كان له عذر شرعي في صيام أحد أيام شهر رمضان ، فيعوضه عن ذلك اليوم لأسباب خاصة به.
  • فالمراد من صيام يوم الجمعة أن العبد صام الجمعة فقط ، بخلاف صيام يوم الجمعة في شهر رمضان ، أو أن صيام يوم الجمعة لا يكون إلا بصيام غيره من الأيام ، مثل الخميس أو السبت.
  • من المعروف عن يوم الجمعة أنه أقرب يوم إلى الله تبارك وتعالى ، ويوم عيد للمسلمين ، ونهي عن صيام يوم الجمعة نهائيا لمن يخالف شرع الله وحكمته في عدم الرغبة. ليصوم يوم الجمعة.
  • النهي عن صيام يوم الجمعة على المسلمة أقل في حكم الرجل ، لأن المسلمة البالغة قد تلجأ إلى الجمعة لأي سبب يتعلق بها لتعويض الأيام التي أفطرت فيها من شهر. رمضان في أيام الحيض.

الحكمة في النهي عن إفراد الجمعة بالصوم

فعلمنا أن الله تبارك الله نهى عن صيام يوم الجمعة من تلقاء نفسه ، وطبعا لهذا سبب أو أسباب واضحة تعامل معها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلماء وفقهاء الإسلام ، لمعرفة السبب الحقيقي وراء النهي عن صيام يوم الجمعة وحده.

  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حكم صيام يوم الجمعة وحده: (لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا قبله بيوم أو بعده).
  • نستنتج مما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم في حكم صيام يوم الجمعة وحده بقوله (لا تصوم) إلا أن صوم يوم الجمعة وحده حرام.
  • يرجح بعض العلماء أن السبب في النهي عن صوم يوم الجمعة هو أن يَوْم الْجُمُعَة يَوْم دُعَاء وَذِكْرٍ وَعِبَادَةٍ مِنْ الْغُسْل وَالتَّبْكِير إِلَى الصَّلَاة وَانْتِظَارهَا وَاسْتِمَاع الْخُطْبَة وَإِكْثَار من الذِّكْر بَعْدَ الصلاة، فَاسْتُحِبَّ الْفِطْر يوم الجمعة، فَيَكُون أيسر على المسلم، لكي يقوم بمثل هَذِهِ الْوَظَائِف وَأَدَائِهَا بِنَشَاطٍ والسرعة والقبول به والاستمتاع بالعبادة في هذا اليوم دون تعب ولا تعب ولا ملل.
  • ففطر يوم الجمعة يشبه النهي عن الصيام مثل يوم عرفة ، فيحرم على الحاج أن يصوم هذا اليوم بسبب الأعمال التي يقوم بها ، فيكون الإفطار في هذا اليوم أسهل بالنسبة له. له لأداء هذه الوظائف.
  • يذهب جماعة أخرى من العلماء إلى أن السبب في النهي عن صوم يوم الجمعة منفردا هو خَوْف الْمُبَالَغَة فِي تَعْظِيم هذا اليوم، بِحَيْثُ يُفْتَتَن بِهِ كَمَا اُفْتُتِنَ قَوْمٌ بِالسَّبْتِ مثلا، وَفي الحقيقية هَذَا الرأي ضَعِيفٌ مُنْتَقَضٌ بِصَلَاةِ الْجُمُعَة وَغَيْرهَا مِمَّا هُوَ مَشْهُور مِنْ وَظَائِف يَوْم الْجُمُعَة وَتَعْظِيمه، لأن يوم الجمعة معروف بأنه من أكثر الأيام المحبوبة عند الله تبارك وتعالى ، ولذلك فهو يوم عظيم لله وللمسلمين.

أحاديث عن النبي في حكم صيام يوم الجمعة وحده

وردت أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهي عن صيام يوم الجمعة وحده في أكثر من مكان.

  • يقول أبو هريرة رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما منكم يصوم يوم الجمعة إلا إذا صام قبلها أو صام بعدها).
  • وفي رواية أخرى عن مسلم:
  • وسئل جابر بن عبد الله: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم الجمعة؟ قال نعم).
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تفرغوا ليلة الجمعة بالقيام من سائر الليالي ، ولا تفرد يوم الجمعة بالصيام من بين غيره من الأيام إلا إذا كان صوم أحدكم).
  • يقول الله تعالى عن أهمية يوم الجمعة وعظمته عند المسلمين:
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهمية قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أنار الله له النور بين قدميه والسحاب. من السماء).
  • قالت جويرية بنت الحارث أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلها يوم الجمعة وهي صائمة ، فقال: صوم البارحة؟ ” قالت: لا ، قال: أتريد أن تصوم غدًا؟ قالت: لا ، قال أفطر.
  • يقول ابن مسعود: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ، ولا يفطر يوم الجمعة).

مذاهب العلماء عن صيام يوم الجمعة

وقد أخذ بعض العلماء في مناقشة هذا الموضوع وهو النهي أو النهي أو جواز صيام يوم الجمعة من تلقاء نفسه ، وطبعاً هذا من خلال القرآن الكريم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. ومن أهل العلم ، ومنهم من اختلف في الرأي اختلافا تاما ، فوافق بعضهم ، لكن أضاف إليه قليلا من وجهة نظرهم الموضوعية.

  • قال النووي في “ المجموع ”: (يكره إفراد الجمعة في الصيام المشهور ، وهو قطع الكتاب والجمعة).
  • وأما القاضي أبو الطيب في المجرد فيقول: (روى المزني في الجامع الكبير عن الشافعي: قال: لا أوصي بصيام يوم الجمعة. لمن صامها منعه من الصلاة ما دامت أفطرت).
  • وأما الشافعي فيقول: (لم يوضح لي أنه ينهى عن صيام يوم الجمعة إلا باختيار من صام يمنعه من الصلاة ، وهو إذا أفطر. أن تفعل ذلك).
  • ورجح صاحب البيان في حكم صيام الجمعة أن: (النص جائز ، ويدل عليه ظاهر كلام الإمام الشافعي ، واختاره صاحب الشامل ، و يقول صاحب البيان: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الخميس ، فالتحق به يوم الجمعة ، وهذا لا يكره بغير نزاع.
  • ويرجع النووي فيقول: إن العلماء الذين حرموا صيام يوم الجمعة وحده هم: الشافعيون ، وأبو هريرة ، والزهري ، وأبو يوسف ، وأحمد ، وإسحاق ، وابن المنذر.
  • وقال النووي أيضا: إن العلماء الذين أباحوا صيام يوم الجمعة وحده هم: الإمام مالك ، وأبو حنيفة ، ومحمد بن الحسن.
  • يقول الإمام مالك عن جواز صيام يوم الجمعة تنفيرًا: (لم أسمع أحداً من أهل العلم والفقه ومن تبعه يحرم صيام يوم الجمعة ، وصيامه جيد ، وقد رأيت بعض الناس. من صوم العلم عليه وأرى أنه كان يطلبه).
  • والجماعة من أهل العلم الذين أباحوا صيام يوم الجمعة وحده ، متبعين لحديث ابن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث قال ابن مسعود: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ولا يفطر يوم الجمعة.).
  • والراجح في قول ابن مسعود: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم. يصوم الخميس والجمعة ولا يميّزهما) أي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الجمعة حقًا ولكنه يسبقه بصوم يوم الخميس.
  • وفي النهاية يمكننا حسم خلاف العلماء والأئمة في حكم صيام يوم الجمعة وحده بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا إذا صام من قبل. أو يصوم بعدها).

هل يجوز صيام يوم الجمعة من شهر رجب؟

يقول ابن قدامة في كتابه المغني: (وَيُكْرَهُ إفْرَادُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِالصَّوْمِ، إلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ؛ مِثْلُ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا فَيُوَافِقُ صَوْمُهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَمَنْ عَادَتُهُ صَوْمُ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ الشَّهْرِ، أَوْ آخِرِهِ، أَوْ يَوْمِ نِصْفِهِ، وَنَحْوِ ذَلِك ).

  • ونستنتج إذن أن صيام يوم الجمعة وحده في أي من الأشهر الهجرية حرام بآيات الله تبارك وتعالى وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
  • لا يختلف صوم الجمعة من تلقاء نفسه في أي من الأشهر ، سواء كان رجب أو شعبان ، ولكن يجوز صيام يوم الجمعة ويسبقه أو يليه يوم.

أخيرًا ، توصلنا إلى معرفة دار الافتاء: حكم صيام يوم الجمعة وحده وجد أن الكتاب والسنة نهى عنه.

زر الذهاب إلى الأعلى