حكم طاعة ولي الأمر ابن باز
المحتويات
حكم طاعة الحاكم ابن باز
يتساءل البعض عن حكم طاعة الحاكم ابن باز ، وما هي الأمور والضوابط التي أباحها لعصيان الحاكم؟
- وشدد الشيخ ابن باز على وجوب طاعة الولي ، ووجوبها ، إذا كانت بأمر الخير. بل شدد على أن وجوب قدرة الولي على أن يرافقه الخير ، بشرط ألا يكون في معصية ، فلا يطاع الحاكم الذي يأمر بمعصية الله سبحانه.
- ويدل على ذلك قول تعالى في سورة النساء الآية 59:
- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}.
- وقد أوضح ابن باز وجوب التمرد على الحاكم في حالة الأمر بالعصيان ، فيتمرد المسلمون عليهم ، وهذا ما ورد عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. -:
- عن عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما – عن سيدنا محمد قال: (من رأى من أميره ما يكرهه فليصبر عليه ، فلا أحد يترك الجماعة ولو شبرًا ويموت إلا بموت جهل).
- عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم قال: (السمع والطاعة حق على الإنسان فيما يحب أو يكره ما لم يؤمر بالعصيان.
- عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – عن سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – قال: (اسمعوا وأطيعوا ، حتى لو استخدم عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيب).
- – التأكيد على أن طاعة الولي في الأعمال الصالحة تهدف إلى استقرار البلاد ونشر الأمن ، بحيث تنقذ طاعة ولي الأمر الناس من الفتنة.
- قال بن باز: سبب منع العصيان على الحاكم:
- الانحراف عن الولي سبب فساد المجتمع.
- ويترتب على فساد المجتمع ضياع الحقوق وزعزعة أمن المجتمع والوطن.
من هو الولي الذي يجب طاعته؟
كما أوضحنا في الفقرة السابقة ، أمر ابن باز بطاعة الولي وعدم معصيته ، لكنه حدد شروطا لذلك. بل أكد على جواز عصيان الحاكم أو الحاكم إذا دعا إلى معصية الله تعالى ، فلا طاعة في معصية الله ، ولكن هل نعلم من هم أول من يلزم طاعتهم وطاعتهم؟ لا تحيد عنهم ، هذا ما سنتعرف عليه خلال هذه الفقرة.
- قال ابن باز: إن الحكام الذين يجب على المسلمين طاعتهم وعدم التمرد عليهم هم:
- العالمين.
- الأمراء.
- حكام مع سلطة.
- الولي الواجب طاعته هو المسؤول عن شؤون المسلمين ، وقال البعض إنه مسؤول عن شؤون الدين الإسلامي فقط ؛ لأن هذا أمر المسلمين ، وليس للمسلمين أمر غير أمر المسلمين. دينهم.
- ويقول بعض أهل العلم: إن الولي في غير الدين ليس وليا للمسلمين. يحكم بالنظام الدستوري أيا كان اسمه. ومنهم من يحكم وفق النظام الدستوري ، أو النظام الديمقراطي ، أو النظام الاشتراكي ، وهؤلاء ليسوا أوصياء على المسلمين.
- لأن الولي هو الذي يحكم بالشريعة الإسلامية ، والذي يدعو بكلمة الله في الحكم بين المسلمين.
أحكام الشريعة لطاعة الحاكم
ولكي يطيع الحاكم ، كما أكد العلماء ، يجب أن يلتزم بقواعد الدين لطاعته وعدم الانحراف عنه.
- الوقوف عن الأمة والقاضي بين المسلمين بكتاب الله وسنة رسوله.
- أن يأمر المسلمون بما شرعه الله للمسلمين فلا يأمرهم بشيء في معصية الله.
- أن يكون أمره ما يقتضيه العلم ، وفيه نفع للإسلام والمسلمين لا يضرهم.
- أن تكون أوامره مرتبطة بالمصالح العامة للمجتمع.
- أن تكون أوامره في حدود قدرة المسلمين وقدرتهم على تنفيذها.
هل يجوز التمرد على الحاكم الذي لا يحكم بشريعة الله؟
بعد أن علمنا أن طاعة الحاكم واجبة على المسلمين ولا يجوز التمرد عليه ، لكن عدم معصية الحاكم وطاعته لا يعني الطاعة في المعصية ولا يعني المساومة والسكوت عن المنكر ، فديننا هو. دين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
حكم الثورة على الحاكم فرق بين علماء الدين ، فمنهم من أباح التمرد عليه ومنهم من منعه. يوجد اختلاف.
الرأي الأول
- الحكم بغير شريعة الله كفر: وهذا ما يؤكده قوله تعالى في سورة المائدة الآية 44:
- {ومن لم يدين بما أنزل الله فهؤلاء هم الكفار}.
- يقول ابن عباس في شرح الآية السابقة:
- (من أنكر الحكم بما أنزل الله فقد كفر ، ومن أكده ولم يقضيه فهو ظالم فاسق).
- يقول عطاء بن أبي رباح في شرح الآية:
- (كفر بلا كفر ، وظلم بغير ظلم ، وفسق بلا فاحشة).
- يكون الحكم بغير شريعة الله في الأحوال الآتية:
- الحكم بغير ما شرعه الله ، وإيماناً بجواز حكمه به.
- أن يحكم بغير ما أنزله الله ويؤمن أنه أفضل من دينونة الله.
- الحكم بغير ما أنزله الله لإيمانه بأنها مساوية لحكم الله.
- حكم بغير شرع الله مع العلم أنه لا يجوز له ، وعصيان أمر الله ورسوله.
- الحكم بغير ما قدر الله لأسباب أخرى كثيرة ، منها:
- احصل على رشوة.
- الرغبة في الطاعة العمياء لجنوده.
رأي ثاني
- التمرد على الحاكم ، وإن كان يحكم بغير شرع الله ، من وجهة نظر العلماء ، وهذا يتوقف على بعض الأمور.
- فإن كانت الأمة قوية وقادرة على الوقوف في وجه الحاكم وإزالة الحكم الباطل وجب عليها ذلك.
- لا يجوز للناس ولعامة الناس أن يتمردوا على الحاكم ، لأن التمرد على الحاكم في هذه الحال يفسد ويضر ، لا إصلاحا ولا ينفع.
- في التمرد على الحاكم أو الولي إذا حكم بغير شرع الله ، يجب على المسلمين طاعته إذا كان حكمه لا يخالف شرع الله ، ولا يطيعه إذا أمر بمعصية الله ، حتى يطيعوا الله. يمكن إحضار وصي بدلا منه.
- أجمع العلماء على أنه لا يجوز التمرد على الحاكم تنفيذاً لمبدأ إزالة المنكر بشيء أسوأ منه. بل يجب إزالة الشر بما يزيله أو يقلله أو يخفف منه.
- وذلك لأن التمرد على الحاكم في هذه الحالة يؤدي إلى انتشار الفساد وظلم الناس وفقدان الأمن.
- وهنا يجب على المسلمين أن يصبروا ويطيعوه في المعروف فقط ، لدرء المنكر عن المسلمين وحفظ الأمن والأمان لهم.
مساوئ الخروج على الولي
بعد أن علمنا أنه لا يجوز التمرد على الحاكم ، ولكن يجوز عدم طاعته إذا كان رأيه مخالفًا لشرع الله ، وهذا هو الرأي الذي اتفق عليه معظم العلماء.
- وهو مخالف لأوامر الله تعالى ورسوله.
- وينتج عن ذلك خلل في شؤون الدولة ضياع الحقوق وانتشار الفساد وانعدام الأمن.
- تفكك المجتمع وانتشار الفوضى في البلاد وجعل الوطن تحت سيطرة الأعداء.
المجتمع السعودي بكافة طوائفه يرفض التمرد على الحاكم حتى لو أمر الحاكم وحكم مخالفة لأوامر الله. إنهم يتبعون ما شرع الله ولا يطيعونه فيما حرم الله.
