حكم صيام شعبان ابن باز
حكم صيام شعبان بن باز
- في حكم ابن باز: يستحب صيام شهر شعبان في كل أيامه أو معظم أيامه ، ويجوز الإفطار بين اليومين ما بين شعبان ورمضان. حالة الصيام من أول الشهر.
- وأما حكم صيام شهر شعبان بعد مضي نصفه فلا يجوز في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (إذا نصف شعبان فافعلوا). ليست سريعة.” هذا في حالة الإفطار في النصف الأول من الشهر ، باستثناء من اعتاد صيام يومي الاثنين والخميس.
- يجوز الصيام من اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس إذا لم يفطر أول الشهر حتى صام معظم الشهر كما روى الرسول صلى الله عليه وسلم. له سلام.
حكم صيام شعبان بن عثيمين
- وأما حكم صيام شعبان عند ابن عثيمين فقد اعتبر أن الصوم سنة في أغلب أيام شعبان ، كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم.
- كما أشار ابن عثيمين إلى استحباب قضاء أيام كثيرة من الصيام في شعبان ، فهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله ، لكنه اتفق مع ابن باز على أنه لا يجوز الصيام في النصف الثاني. من الشهر.
حكم صيام ليلة منتصف شعبان
- يتساءل كثيرون عن حكم صيام ليلة منتصف شعبان ، وقد أجمع العلماء على أن صيام هذه الليلة لم يرد ذكره في السنة النبوية الشريفة ، لأن ليلة منتصف شعبان هي: لا يقصد به كثرة العبادة.
- وأشار العلماء أيضا إلى أنه لم يرد في السنة النبوية الشريفة الاحتفال بليلة منتصف شعبان ، فالاحتفال بهذه الليلة بدعة لا يجوز الاحتفال بها.
- وعموماً تجوز الصلاة والصيام في هذه الليلة بشرط ألا يقصد بها العبادة.
حكم صيام النصف الثاني من شعبان
- واتفق المالكية والحنفية على جواز صيام النصف الثاني من شهر شعبان ، على ما ورد عن عمران الحسين في قوله: رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له أو لآخر سلّمه: هل تسكت عن راحة شعبان؟ قال: لا ، قال: ثم إذا أفطرت فصوم يومين. يتضح من الحديث السابق أن سار يعني الوسط أو الوسط.
- وأما الشافعية ، فقد أشاروا إلى أن صيام النصف الثاني من شعبان لا يجوز ؛ لأنه لا ينفع الإنسان في صيام رمضان ، وبحسب حديث الرسول صلى الله عليه وسلم. له سلام: “إذا نصف شعبان فلا تصوموا حتى رمضان”.
- وأما الحنابلة فقد أشاروا إلى أن صيام النصف الثاني من شعبان مكروه في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (إذا نصف شعبان فلا تصوموا حتى رمضان انتهى “.
حكم صيام الثلاثين من شعبان
صوم يوم الثلاثين من شعبان ، المعروف بيوم الشك ، كان محل خلاف بين العلماء ، وفيما يلي بيان حكمه:
حكم المالكي
وذهب المالكيون إلى جواز صيام الثلاثين من شهر شعبان إذا وافق يوم الاثنين أو الخميس ، أو في التعود على الصوم ، أو في القضاء ، في قضية قضاء رمضان ، أو قضاء النذر ، أو قضاء الكفارة عن يمين.
حكم الصنبور
- وأشارت المذهب الحنفي إلى أن صيام الثلاثين من شهر شعبان مكروه.
- وأما الشك في أن الثلاثين من شعبان قد يكون أول أيام رمضان فيؤجر على صيامه.
حكم الشافعي
وأشار الشافعيون إلى جواز صيام يوم الشك ، أما في حالة الصوم لقضاءه ، أو صادف الاثنين والخميس فيجوز له الصيام.
حكمة كثرة صيام النبي في شعبان
- وقد تعددت أقوال العلماء في تفسير كثرة صيام شهر شعبان على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم.
- كما أشار بعض العلماء إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يكثر من صيامه بسبب الأيام التي فاتته بسبب أسفاره ، حيث كان يقضي كل هذه الأيام في شعبان.
- كما أشار بعض العلماء إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصوم كثيراً لتذكير المؤمنين بفضيلة صيام هذا الشهر.
- وقيل أيضا أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصوم مع نسائه في هذا الشهر لتعويض ما فاتهن من شهر رمضان.
فضل صيام شهر شعبان
هناك فضائل كثيرة ينالها الإنسان من صيام شهر شعبان ، نوضحها لك على النحو التالي:
- الحصول على الأجر الأكبر ، إذ يشق على الكثيرين صيامه في شعبان.
- اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وإحياء سننه.
- به يكون العبد مخلصًا في عبادته لله.
- من أسباب رفع البلاء عن العبد.
فضل شهر شعبان
يمثل شهر شعبان تدريبًا دينيًا وروحيًا للخادم استعدادًا لشهر رمضان ، ولذلك تتعدد فضائله ، ومنها:
- في شهر شعبان ترفع أعمال العبد في السنة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه: رب العالمين ، لذلك أحب أن أعمالي ترفع وأنا صائم “. وترفع أعمال النهار بعد صلاة العصر ، وترفع أعمال الليل بعد الصلاة. الفجر.
- صوم شهر رمضان اقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول إنه لا يفطر ويفطر حتى نقول أنه لا يصوم. شعبان “. ومن الصوم ينال العبد أجر.
- شهر فيه الكثير من الطاعات كالدعية والزكاة ؛ لأن الأعمال فيه مرفوعة ، وحرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصوم في شعبان لأن أعماله معروضة. فيه.
