حكم صوم يوم عرفة إذا وافق يوم جمعة

حكم صيام يوم عرفة إذا وافق يوم جمعة

ومعلوم أن الشريعة تحث على صيام يوم عرفة ، ولها أجر عظيم ، ولكن ماذا لو صادف هذا اليوم يوم الجمعة:

• ومن الأسئلة المشهورة: ماذا لو صادف يوم عرفات يوم الجمعة ، فهل يجوز للمسلم أن يصومه؟ كما سيحدث هذا العام.
• ما حكم صيام يوم الجمعة للمسلمين ، وما حكم صيام عرفات؟ ما فائدة الصيام؟
• ما هي الظروف التي يجوز فيها للمسلم تخصيص صلاة الجمعة بالصيام؟
• والجواب أنه يجوز للمسلم أن يصوم يوم عرفة إذا صادف يوم جمعة ، ولا حرج على المسلم في صوم أعضائه في هذه الحال.
• لأنه يصوم اليوم بنية عرفات ، وليس بنية أن يكون يوم الجمعة.
• من المؤسسة ، صيام يوم الجمعة لا يحرم ، وهناك أدلة كثيرة ، وفيما يلي بيان للأدلة على ذلك:
  • أولاً: النهي عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – في إفراد صلاة الجمعة بالصيام نهي عن التفرد لا النهي.
  • ثانيًا: أثنى النبي – صلى الله عليه وسلم – على صوم سيدنا داود ، وبيَّنت أفضل الصلوات صلى الله عليه وسلم أن صيامه أفضل صيامه ، ومعلوم أن داود. – صلى الله عليه وسلم – كان يفطر يوماً ما ويصوم يوماً ، لذلك كان لا بد من تخصيص صيام الجمعة مرتين في الشهر.

حكم صيام يوم عرفة

ومعلوم من السنة النبوية الشريفة أن الشريعة الإسلامية أوصت بصيام يوم عرفة بترتيب فضائل عظيمة للصيام:

• ولما كان صيام هذا اليوم المجيد سببًا للتكفير عن ذنوب العبد المسلم ، والدليل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الصوم). ويوم عرفة أرجو أن يكفر الله عن العام الذي قبله والسنة التي قبله).

الظروف التي لا يحب فيها إفراد الجمعة بالصيام

وقد تبين مما تقدم أن النهي الوارد في إفراد يوم الجمعة بالصوم مكروه لا يحرم ، وفي هذه الحالة نفي في عدة حالات.

• أن يكون الصوم صوماً واجباً ، كصيام شهر رمضان المبارك ، أو صيام الكفارة باليمين ، أو الصوم عوضاً عن ذبيحة الاستمتاع في الحج.
• أو أن يصوم المسلم قبل يوم الجمعة أو بعده بيوم.
• أو أن يتزامن صيام يوم الجمعة مع صيام يوم مرغوب فيه ، مثل صيام يوم عرفة أو صيام عاشوراء.

أقوال بعض الأئمة في تحريم صيام يوم الجمعة من تلقاء نفسه

لكن في بعض الحالات كان لبعض الأئمة رأي آخر في إفراد يوم الجمعة بالصوم ونهي عنه بدون صيام اليوم الذي يسبقه أو اليوم التالي له:

• وكما قال شيخ الإسلام ابن تيمية: {فاتت السنة كراهية لتخصيص الجمعة بالصوم. واستشهد بذلك كما ورد في الحديث الصحيح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صوم يوم الجمعة بين الأيام إلا إذا كان أحدكم صائماً.
• وقال الشيخ ابن عثيمين: (ليس يوم الجمعة من السنة صيام ذلك اليوم ، ويكره إفراد صيامه).
• لكن يستثنى من هذا النهي: من صام يوماً قبله أو بعده ، أو صادف وقوعه في الأيام التي يصوم فيها عادة ، كمن صام أيام البيض ، أو من له عادة. من صيام يوم معين مثل يوم عرفة ثم يصادف يوم الجمعة.
• وقد يستثنى من هذا النهي على من يجب عليه قضاء من رمضان ، فيجوز للمسلم أن يصوم يوم الجمعة لقضاء يوم رمضان ، ولو كان صياماً واحداً ، وكذلك في أما إذا صادف يوم عاشوراء أو يوم عرفة فيجوز صيامه ، لأن نية المسلم في ذلك الوقت هي صيام يوم عاشوراء أو يوم عرفة وليس يوم الجمعة.

حكم صيام يوم الجمعة فقط العاشر من ذي الحجة على المذاهب الأربعة

وقد تعددت أقوال المذاهب الأربعة في قرار صيام صلاة الجمعة نفسها وتفردها ، وفيما يلي بيان باختلاف أقوالهم:

• المذهب المالكي: ذهب المالكيون للصلاة قائمين لصيام يوم الجمعة ؛ لأنهم اعتقدوا أن السبب جاء من منع رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ، خوفًا من فرض صيامه ، انتهى مرضه بوفاته – خير الصلاة و السلام.
• أما المذهب الشافعي والحنبلي فيعتقدان أنه لا يحب صيام يوم الجمعة وحده نقلاً عن كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
• وأما المذهب الحنفي ، فإن معظم الفقهاء الحنفي يرون أنه يجوز الوقوف يوم الجمعة في صيام بغير كره ولا تحريم.

صوم يوم عرفات للحاج

أما صيام حجاج يوم عرفة فيذكر ما يلي:

• ومعلوم أنه يستحب صيام يوم عرفة لغير الحجاج. أما الحاج الذي أنعم الله عليه بالحج ، فعليه أن يتفرغ للعبادة والدعاء ، ولا يشغل عقله وقلبه بالطعام والشراب وغير ذلك من الاستعدادات:
  • وهذا يؤدي به إلى أخذ معظم الوقت منه ، والدليل على ذلك عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. نهى عن الصيام يوم عرفات في عرفات “. [ رواه أحمد وابن ماجة وفي صحته نظر].
  • ومثله دليل آخر في حديث الطبراني في الأوسط من حديث عائشة رضي الله عنها بقوله: “نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم. يوم عرفات في عرفات “. وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم يؤكدهم ويؤيدهم: “شك الناس في صيامه صلى الله عليه وسلم”. هو صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ، فأرسل له كوباً من اللبن وشربه يوم عرفة في نظر الناس. [ رواه البخاري ومسلم ] .
  • في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عندما شك الناس في أن النبي صلى الله عليه وسلم سيصوم يوم عرفة ، أتيه كوب لبن و وشربه حتى رأى الناس أنه لم يصوم ويقين.
  • وعليه فقد قال بعض العلماء إن صيام يوم عرفة للحاج محرم شرعا ؛ لأن النهي في الحدث السابق جاء للنهي ، وآخرون يكرهون صيامه ، كما قال ابن القيم رحمه الله. قال: ومن عطاياه صلى الله عليه وسلم أن يفطر يوم عرفة بعرفات.
  • وقال المنظري أيضًا: اختلفوا في صيام يوم عرفة بعرفات ، حيث قال ابن عمر: لم يصومه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا من بعده مثل أبي بكر ، ولا عمر ، ولا. عثمان ، وحتى أنا لا أصومه.
  • وأما عبد الرزاق: فقال: حجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك ، ولم يصم يوم عرفة ، وبعد ذلك حجت معه. أبو بكر وهو لم يصم ، وأديت الحج مع عمر بن الخطاب ولم يصم ، وأديت الحج مع عثمان ولم يصم ، وأنا لا أصوم ، ولا أنا آمر به ، وأنا لا أمنع ذلك “.
  • وقال عطاء عن صيام يوم عرفة عن صائم: أن من أفطر يوم عرفة ليقوى على الدعاء ، فإنه له أجر الصائم ، دون أن ينتقص من صيامه. جائزة. [ مصنف عبد الرزاق 4/284 ] . هذا والله أعلم