حكم صلاة الفريضه مع الجماعه
المحتويات
حكم صلاة الفريضة مع الجماعة
تعددت أقوال العلماء في حكم صلاة الجماعة فهل هي سنة؟ أم افتراض؟ وإذا كانت سنة ، فأي نوع من السنة؟ هل هي سنة مؤكدة؟ وإذا كان التزاماً فهل هو التزام؟ فيما يلي عرض تقديمي للآراء الأكثر استخدامًا.
- حكم صلاة الفريضة مع الجماعة سنة مؤكدة: ويعتبر ابن بطال بإجماع الفقهاء أن الجماعة في الصلاة سنة وأن رأيه يشمل جميع فقهاء ذلك الوقت ما عدا أهل الظاهر. وهدد النبي صلى الله عليه وسلم بصلاة الجماعة في المسجد ، وذكر لها أجرًا عظيمًا. فكونها سنة مؤكدة فلا تترك إلا لعذر.
- وجوب حكم صلاة الفريضة مع الجماعة: ويرى بعض العلماء أن هذا واجب ولا سيما جماعة في المساجد ، وهذا القول مبني على قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (من سمع النداء ولم يأت. لا صلاة عليه إلا عنده عذر ، وهذا القول يوضح حجة أن الأمر يتعلق بشخصين إما خوف أو مرض ، وعليه كان مذهب الحنابلة بعضهم. الحنفية والشافعية ، ورأي بعض السلف ، كما قال البخاري وابن المنذر وابن باز.
حكم صلاة الجماعة للنساء
وذهب جمهور العلماء إلى استحسان صلاة الجماعة على النساء ، وفي هذا مذهب الشافعية والحنابلة وجماعة السلف ، كما اختارها ابن حزم وابن باز وابن القيم. قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (صلاة الجماعة أفضل على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة).
حكم حضور المصلين في المسجد
يجوز للمرأة أن تحضر صلاة الجماعة في المساجد – ولو كانت صلاتها في بيتها خير لها ، وعلى هذا اتفق الأئمة الأربعة ، واستدلوا على ذلك بقول ابن عمر رضي الله عنه. معه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – (لا تمنعوا عباد الله من مساجد الله) (حديث صحيح) إلا أن النساء كن يشهدن الصلاة خلف رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وقد علم ذلك ولم يمنعهم مما يؤكد الحكم.
شروط ذهاب المرأة للمسجد
- لا تخرج مزينة أو معطرة: وقد ورد في هذا الصدد أحاديث كثيرة ، منها حديث نهى فيه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن البخور عن مشاهدة العشاء ، وحديث آخر ذكر أن من أراد الذهاب إلى المسجد لا يمس شيئاً ولا طيبًا. الطيب ، وهذا الشرط بدليل عقلي خوفا من أن يغريها بها.
- الخروج إلى المسجد بإذن زوجها: رغم أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – نهى عن الرجال منع نسائهم من الخروج للصلاة في المسجد ، إلا أنه اشترط موافقة الزوج على خروج زوجته للصلاة في المسجد ، وربما هذا. بعض المقابل له ، في حديث نهي الرجل عن منع المرأة من الخروج هو في حد ذاته بيان له أنه يستطيع منعها ، ولو لم يكن له رأي في الأمر لما منعه من ذلك. القيام بذلك.
حكم صلاة الجماعة في البيت
يرى بعض العلماء أنه يجوز للرجل أن يصلي مع أهله في البيت جماعة ، ولا سيما صلاة النافلة مثل صلاة الليل والضحى ، ولكن هذا لا يكون دائما ، بل هو كذلك في بعض الأحيان ، وهذا القول. بناء على ما فعله رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في بيت أنس ، صلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنس واليتيم خلفه ، وخلفهم أم سليم.
كما يعتبر هذا الرأي أنه يجوز في حال فاتت صلاة الفريضة ، وانشغالك بها في عمل أو لعذر ما ، ولكن في هذا لا يلزمك أن تتأخر على الجماعة ، بل عليك أنت وأنت. يجب على الأطفال الصلاة في المسجد في المقام الأول. وهذا الرأي مبني على تأكيده أنه لا ينبغي تفويت صلاة الجماعة في المسجد على حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: (أردت أن تأمر بالصلاة فقام ، ثم أنا. انتقلوا إلى بيوت القوم الذين لم يشهدوا عليهم) ، حديث الصلاة صحيح.
قصة الرجل الأعمى الذي جاء إلى النبي
ذكر أبو هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – جاء إلى رجل أعمى يطلب منه الرخص ليصلي في بيته ، فرسول الله – صلى الله عليه وسلم – صلى الله عليه وسلم – أذن له – وعندما نزل اتصل به رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وسأله هل يسمع النداء بالصلاة أم لا ، فأجابه بالإيجاب. لم يأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بالاستجابة للدعوة ، وعلى هذا الحديث يعتمد كثير من الفقهاء والعلماء على وجوب صلاة الجماعة.
فضل صلاة الجماعة
يذكر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في فضل صلاة الجماعة الكثير من الأحاديث ، والدليل على فضلها العظيم ، ومن تلك الفضائل لمن حضر المصلين الكثير من الأعمال. العبادة ومنها ما يلي.
- أجر صلاة الجماعة أكبر بخمس وعشرين مرة من صلاة الرجل في بيته أو في سوقه.
- وكسب إجابة المؤذن بنية الجماعة.
- والمسلم يربح أجر الصلاة في أول وقتها.
- والمسلم يربح أجر السير إلى المسجد بهدوء.
- يمكن للشخص أداء صلاة التحية عند دخول المسجد.
- المسلم يفوز بفضل مجموعة الانتظار.
- والمسلم يربح الملائكة عليه ، ويستغفرون له ويشهدون له.
- المسلم يفوز بجواب الإقامة ، كما يهرب منه إبليس في الإقامة.
- حتى الوقوف في انتظار إحرام الإمام أجر عظيم.
- وينتصر المسلم بإدراك تكبير الإحرام وتقويم الصفوف ، حتى بإغلاق الفراغ بينه وبين من جواره.
- غالبًا ما يكون المصلين في الجماعة في مأمن من النسيان في الصلاة.
- كما أنه يقترب من صلاته بوقار ، ويبتعد عن أكثر ما يصرف انتباهه.
- ومن يؤمن خلف الإمام يتفق مع قوميته كما تفعل الملائكة ، وفي هذا غفران لما تقدم من ذنوبه.
حكم ترك الصلاة
درجات ترك الصلاة متدرجة على النية ، وأخطرها من تركها بإنكار وجوبها وإنكارها ، وهو عاقل ثم كفر. من بقية الأركان في أنها ضرورية ، وحتى إذا لم يستطع المسلم التحرك بالكامل ، فعليه أن يؤديها حتى بتحريك عينه ، ولا تسقط من المسلم أبدًا. أما باقي الأركان كالحج والزكاة والصوم فلها ما يوجب سقوطها إلا الصلاة.
من ترك الصلاة كسل فقد أجمع العلماء على كفره أيضاً ، فهو ركن من أركان الإسلام ، فإن أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لم يروا شيئاً ترك فيه المسلم. بالكفر إلا الصلاة. من تركها فقد الكفر ، وهذا من الكفر الكبير ، وفي هذا يجب أن يتوب إلى الله نصوحاً ، مع أن الأئمة الأربعة على أنه كفر صغير ، وسواء كان ذلك أم ذاك. على المسلم أن يحاول أداء صلاة الجماعة في المسجد ، ومن تركها يفتح باباً للشيطان لترك الصلاة نهائياً.
