حكم تصغير اسم عبدالعزيز
ما هو ملف حكم اختزال الاسم عبدالعزيز ؟ انتشر هذا السؤال مؤخرًا على العديد من مواقع التواصل الاجتماعي ومحركات البحث ، وتدور الأسئلة حول العديد من الأسماء وليس فقط عبد العزيز ، ولكن اسم عبد العزيز هو حالة خاصة ، وهذا يرجع إلى حقيقة أنه حامل من اسماء الله تعالى.
وكما نعلم أن معظم الأسماء ، إن لم يكن كلها ، يتم اختزالها حاليًا كنوع من الملاعبة والحب ، وبناءً على ذلك ، تساءل الكثيرون عن قاعدة اختزال الأسماء الدينية ، وتحديداً الأسماء التي فيها كلمة جلالة موجود مثل عبد الرحمن وعبد الله وعبدالرؤوف وغيرها من الأسماء التي تحمل معاني دينية.
وانطلاقاً من كثرة هذه الأسئلة ، فإن ثنايا الأسطر التالية ستحتوي على جميع المعلومات الممكنة عن حكم الشريعة الإسلامية في التقليل من هذه الأسماء ، ودعوة صاحبها إليها ، كل ذلك وأكثر من خلال مقالتنا عبر حياه ويكي. .
المحتويات
حكم اختزال الاسم عبدالعزيز
انتشرت في الآونة الأخيرة أسئلة كثيرة تتعلق بموضوع تقليل الأسماء وتحديداً أسماء المعابد ، ونجد من يحول الأسماء إلى أسماء أخرى لا تتطابق مع نفس الاسم ، وهذا يشبه مناداة عبد الله عبود أو اسمي. العبد ، والعديد من الأسماء الدينية ، ومن بينها اسم عبد العزيز ، نجد أن أصحابه ينادون أحيانًا عزوز وخادمه ونحو ذلك ، ولهذا فإن السطور التالية تحمل حكم المنكر في اختزال الاسم. عبد العزيز لأنه الاسم الذي يأتي أكثر في الأسئلة.
- والجدير بالذكر في موضوع التقليل من الأسماء الدينية أن هناك آراء كثيرة تدور حول هذه القضية ، ووجود آراء تسمح بالتقليل ، فضلاً عن وجود أصوات معارضة.
من أذن لصغير اسم عبد العزيز؟
- ومذهب الفقهاء الذين أباحوا ذلك أنه لا إشكال في اختزال اسم كاسم عبد العزيز ، وهو جائز شرعا ، لا سيما وأن النحت والتقليل في هذه الحالة لا يقعان في الاسم في حد ذاته ، بل على المتصل نفسه وهو المقصود وليس كلمة جلالة.
- والجدير بالذكر أن هناك نوع من التقليل ممنوع ولا يجب استعماله ، وهو كما نقول “عبد العزيز” أي أن المحرم هو التقليل من اسم الله تعالى وهذا بالله. إجماع جمهور العلماء.
- كما سئل الشيخ بن الباز عن حكم اختزال الأسماء الدينية مثل عبد العزيز وعبد الرحمن وغيرهما من الأسماء المعبودة ، فكان رده واضحا بعدم وجود إشكال أو ما يدل شرعا على تحريم هذا الفعل.
- خاصة وأن أيا من العلماء لم يبلغ أو يشير إلى تحريم هذا الفعل أو تحريمه ، بالإضافة إلى أنه ورد في كثير من الأحاديث الشريفة على أنه ضآلة لأسماء كثيرة ، مثل أنس الذي كان أصغر من علي أونيس. ، وأحمد الذي كان أصغر من علي حامد.
- وعلى الرغم من ذلك ، أشار العلماء إلى أنه في حالة اختزال أحد الأسماء ولا يحبه صاحب الاسم ولا يعارض هذا الصغر ، فهنا يحرم المصغر ، وهذا لكونه يقع. في ذلك الوقت على أساس مبدأ الألقاب المتبادلة الذي حرمه الله تعالى ، كما أكده كثير من الأئمة. الكلام مثل عماش وعرج.
دليل تقنين تقصير الأسماء
- ومن الأدلة على ذلك ما رواه البخاري رضي الله عنه عن أنس بن مالك قال: جاء النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن من أهله. الصحابة.
- وفي إحدى الروايات أن الدحيم كان ملائما عن الوليد عن الأوزاعي عن أبي عبيد عن عقبة بن واسج عن أنس بن مالك.
- والجدير بالذكر قول الحافظ بن حجر في كتابه الفتح.
- كما سئل الشيخ عبد المحسن العباد عن مسألة جواز اختصار الأسماء مثل عبد العزيز وغيرها من الأسماء المعبودة. عباد وعبده ، مأخوذان من عبد الرحمن وغيره ، والمدلول أن التصغير والنحت مباحان إذا كان المقصود هو نفسه وليس اسم الله عز وجل.
الذين رفضوا مبدأ الانتقاص من الأسماء الدينية
جدير بالذكر بعد أن أوضحنا رأي العلماء الذين أجازوا تقليص الأسماء ونحتها ، ولكن هناك من يرى أنه لا يجوز التقليل من أسماء العبادة والأسماء الدينية ، ولكن ينبغي التنبيه إلى أن: وافقت الأغلبية على جوازه ، ولكن يمكننا أيضًا مراجعة الآراء المتعارضة.
- صرح الشيخ صالح بن فوزان الفوازين ، عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للفتاوى ، بأنه لا يجوز اختزال ونقش الأسماء الدينية والمعبودة ، خاصة تلك المتعلقة بأسماء الله الحسنى ، مثل عبد العزيز وغيره.
- وأشار إلى أنه لا ينبغي اختزال هذه الأسماء مثل عبد العزيز وعبد الرحمن ، وقد ورد هذا البيان في أحد مقاطع الفيديو الخاصة به على الصفحة الرسمية للرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء ، بأنه لا يجوز التقليل من الأسماء المعبودة ، وفي السطور التالية سنستمع معًا إلى هذا الفيديو.
وتجدر الإشارة إلى أنه في أغلب الأحوال لا يوجد رأي مخالف غير رأي سماحة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. وقد أباح معظم الفقهاء الإسلاميين التقليل ونحت الأسماء المعبودة ، بشرط أن يكون المراد هو النذير ، ويقبل المبجل هذا التصغير حتى لا يكون منبوذًا من الألقاب ، حتى وإن ذكرنا الأدلة التي عليها. تولى أصحاب رسول الله والفقهاء.
حكم قول عبدي
وفي السياق ذاته ، حول موضوع الأسماء الضئيلة ، خاصة الأسماء الدينية ، سئل سؤال عن تصغير اسم عبد العزيز أو عبد الرحمن اللبودي ، وفي السطور التالية سنتعرف على حكم التقليل من هذا العنوان.
- ويجوز حسب ما ذكره معظم الفقهاء اختزال أسماء العبادة والدين ، خاصة أنه لم يذكر أنه وجد أحداً من أهل العلم ، ولا سيما أئمة الإسلام الذين نبوه ، نهى عنه. ، أو حتى استجوبته.
- ولكن مع ذلك نجد أن الفقهاء قد أكدوا أنه في حالة إذا كان صاحب الاسم يكره هذا المصغر ويرفضه ، ففي هذه الحالة يعتبر الصغر محرمًا شرعًا ، وهذا يرجع إلى حقيقة أن المصغر في ذلك الوقت يعتبر تبادلاً لفظياً وقد حرمه الله تعالى.
حكم تسمية العزيز
وفي حكم اختزال اسم عبد العزيز لكونه من الأسماء المعبودة ، فقد سئل سؤال عن حكم تسمية المولود العزيز بغير عبد ، ولهذا السبب في السطور التالية: ويوجد جواب على هذا السؤال في حكم التسمية.
- وفي ما رواه ابن باز: لا حرج في تسمية المولود عزيزًا أو عزيزًا ، وهذا بحسب ما قاله الله تعالى في كتابه العزيز في سورة يوسف في الآية رقم واحد وخمسين: “قالت المرأة العزيزة. “
- وعليه فلا حرج في تسمية العزيز أو العزيز ، إلا أنه يستحب أن يكون اسم عبد العزيز أفضل ، حتى ينسب الاسم إلى الله تعالى.
أخيرًا ، مع وصولنا إلى نقطة الاستنتاج في مقالتنا التي أجابت على سؤال ما هو حكم اختزال الاسم عبدالعزيز فالجواب هو أنه لا حرج في اختزال الأسماء المعبودة كما أشار إليها معظم الفقهاء ، خاصة أن هناك العديد من الأدلة النبوية الشريفة ، التي أوضحت أن الرسول صلى الله عليه وسلم. وأسلمه ، وكان ينحت في الأسماء ، فلقب عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي بالدحيم. .
