حكم تشغيل التكبيرات في العشر من ذي الحجة
قدوم أيام العيد فرح عظيم في نفوس المسلمين ، فنجد أنهم يتبعون سنة نبي الله محمد ويبدأون في التكبير من أول يوم من شهر ذي الحجة حتى ثالث أيام التشريق في عيد الأضحى المبارك. كنوع من الفرح والتذكير للجميع بتكبير هذه الأيام المباركة ، لذلك قد يتساءل البعض عنها حكم التكبير في عشر ذي الحجة في المذياع أو التليفزيون وهذا ما سنتعرف عليه بالتفصيل معكم في السطور التالية من موقع متجر المعلومات فتابعونا.
حكم التكبير في عشر ذي الحجة
والتكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة من الأمور الشعبية والمشروعة في الدين الإسلامي الصحيح. فعل نبي الله محمد – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه رضي الله عنهم هذا الأمر من بعده ، والتكبير في أصل الأمر من أنواع الذكر. ويؤجر على المسلم أن يفعله ، وهناك التكبير المقيدة والتكبير المطلق. التكبير المقيّد هو تكبير المسلم بعد أداء كل من الصلوات الخمس. وأما التكبير المطلق فهو في أي وقت من اليوم يريد المسلم أن يذكر ربه ويقترب منه بالذكر والعمل الصالح.
والذي – التي لعب المسجلات بتكبيرات العيد ورفع صوتهم في البيت من الأمور المباحة شرعاً ، ولا حرج في ذلك ؛ لأنه من باب الذكر والإنذار بتكبير العيد ، بحيث يكون هذا الأمر. من الأمور المشروعة في حال لم ينتج عنها أي أذى أو مضايقة للآخرين في حال رفع صوت المذياع بصوت عالٍ مما يسبب لهم الضيق ، فقد يكون هناك بعض كبار السن أو المرضى. من لا يتحمل سماع الأصوات العالية لفترات طويلة.
ولا يعتبر إجراء تكبيرات العيد في البيوت من البدع ، فالبدعة في أصلها أمر كان موجوداً بالفعل في عهد النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه رضوان الله. إلا أنهم امتنعوا عنها ولم يفعلوا ، إلا أن التلفاز والراديو من الوسائل التكنولوجية الحديثة التي لم تكن موجودة في هذا العهد ، فهي ليست بدعة ولا حرج فيها إذا كنت تحتلها.
لذلك فإن عزف تكبيرات العيد في هذه الأيام المباركة من العام وإخراج أصواتها في أوقات مختلفة ليس من ممنوعات الشرع. يتسع الشرع ، ولكن بشرط ألا يسبب ضيقاً للآخرين.
لكن في صلاة العيد أول أيام العيد لا يستحب استعمال المذياع أو التلفاز في التكبير ؛ لأن هذا الأمر واجب على الإمام وعلى المصلين من حوله ، وذلك بسبب كلام الله. تعالى في كتابه الغالي (وَإِكْمَالُ الْعُظِيرَةِ وَتَفْسِحُ اللَّهِ لِمَا قالَ لَكُمْ) سورة الحج ليشهدوا المنافع لهم ويذكروا اسم الله في الأيام المعروفة على ما رزقهم به من مواشي. ) لذلك فالأولى ترك التكبيرات المكتوبة في صلاة العيد ، لأنها تمنع المسلم من الحصول على أجر التكبير نفسه.
وصيغة تكبيرات عيد الأضحى حسب دار الإفتاء المصرية هي على هذا النحو (الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، الله أكبر. عظيم الحمد لله الله أكبر والحمد لله كثيرا سبحان الله غدا وبصدق لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده أعز ما عنده. العسكر وهزيمة الأحزاب وحده لا إله إلا الله ولا نعبد إلا الله مخلصين له في الدين حتى لو كره الكافرون. محمد وعلى نسل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم.)
صلاة العيد في البيت الإسلام سؤال وجواب
اختلف علماء المسلمين في مسألة شرعية صلاة العيد في البيت ، لا سيما أن حكمها على الرجال أنها فريضة فردية. وجاءت أقوال العلماء على النحو التالي:
- قال المزني عن الإمام الشافعي رحمه الله في كتاب مختصر الأم: “ويصلي العيدين وحده في بيته ، ويصلي المسافر والخادم والأمين. النساء.”
- قال المالكيون: يستحب لمن فاته صلاة العيد مع الإمام أن يصليها.
- وقال الإمام المرداوي في كتاب الإنصاف ، وهو مذهب فقهي حنبلي: “وإن فاتته الصلاة ، أي: صلاة العيد يستحب أن يقضيها على حالها ، أي: كما يصليها الإمام.
- وجاء بيان ابن قدامة في كتاب المغني المذهب الحنبلي: (له أن يختار إن شاء يصليها وحده ، وإن شاء يصليها جماعة).
- قال الإمام ابن عابدين ، وهو مذهب حنفي ، عن صلاة العيد: “ولا يصليها وحده إذا فاتها الإمام”.
وقت صلاة العيد الإسلام سؤال وجواب
وقت صلاة العيد في الدين الإسلامي هو بعد طلوع أشعة الشمس ثم ارتفاعها رمحًا ، ويمتد الوقت الذي يجوز فيه أداء صلاة العيد إلى خروج الشمس من مغربها.
إلا أنه من السنة النبوية الشريفة التعجيل بأداء صلاة عيد الأضحى وتأخير أداء صلاة عيد الفطر المبارك ، لأن في عيد الأضحى وقت لازم للنزهة. فلا بد من وقت كاف لذبح الأضحية وتنظيفها وتوزيع لحومها ، والله تعالى أسمى وأعلم.
وفي الختام نناقش معكم أيها القراء الأعزاء حديثنا في هذا المقال حكم التكبير في عشر ذي الحجة في المذياع أو التليفزيون ، وما حكم صلاة عيد الأضحى في البيت؟ لمزيد من الأسئلة ، تابعنا على موقع مخزن المعلومات.
