حكم التلبية في الحج والعمرة

تعريف التلبية في اللغة والشريعة

  • تعريف التلبية في اللغة العربية: وهي تأتي من متاهة الفعل وتعني الرد على المتصل ، وتستخدم هذه الكلمة لإثبات الطاعة.
  • بشكل اصطلاحي: يقصد به قول الإنسان بعد الدخول في محرم الحج أو العمرة: الحمد والنعمة لك والسيطرة ، ليس لك شريك “.
  • الوفاء الشرعي: والمقصود رفع الصوت بذكر اسم الله عز وجل وقول محرم: الحمد والنعمة لكم ، والسلطان ليس لكم شريك “.

حكم التلبية في الحج والعمرة

  • أجمع الفقهاء على أن حكم التلبية في الحج والعمرة سنة في الإحرام ، ومن الفقهاء الذين أجمعوا على هذا الرأس: المذهب الحنبلي والمذهب الشافعي والشيخ العظيم ابن باز والشيخ. ابن عثيمين رحمهم الله “.
  • وهناك من قال أن من أركان الإحرام مذهب الحنفية وبعض العلماء ، ولكن يرجح أنها سنة مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
  • كما اتفق جميع الفقهاء على استحسان كثرة التلبية في الحج والعمرة ، وقد استدل على ذلك من السنة النبوية والأحاديث التالية:

عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بديلا يقول: بارك الله فيك ، على أبيك ، على أبيك ، ما عندي شريك لك ، لك ، والحمد والله. نعمة لك. وَإنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا كانَ يقولُ: كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَرْكَعُ بذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ إِذَا اسْتَوَتْ به النَّاقَةُ قَائِمَةً عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الحُلَيْفَةِ، أَهَلَّ بهَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ. وَكانَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عنْهما- يقولُ: كانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عنْه- يُهِلُّ بإهْلَالِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- مِن هَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ، ويقولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ في يَدَيْكَ، لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ لك وللعمل “. رواه البخاري اختلاف طفيف.

والحديث الذي رواه عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – قال:

فأجاب عبد الله لما تمكن من الاجتماع ، فقال: أهذا بدوي؟ قال عبد الله: هل نسى الناس أم ضلوا ؟! وسمعت من نزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان: اللهم رضي الله عنك.

أقوال العلماء في حكم التلبية

وقد وردت أقوال كثيرة من العلماء في حكم التلبية في الحج والعمرة ، ومن أبرزها ما يلي:

قال الشيخ ابن عثيمين:

  • التلبية سنة لكلا الرجل والمرأة وهي: لبيك يا الله لبيك ، لا شريك لك ، لا شريك لك. الحمد لك ، والبركة لك ، وللمملكة ليس لك شريك. وينبغي أن يذكر حجّه إذا نهى عن العمرة أو العمرة ، ثم يقول مع التلبية: يؤدوا العمرة إذا حرمت العمرة ، أو لبّيك بحجة إذا حرم بالحج ، أو لبّيك عنه. العمرة والحج إذا حرم القرآن. والرجل يرفع صوته بذلك ، والمرأة لا ترفع صوتها بذلك خوفا من رفع صوت الفتنة.

قال الشيخ ابن باز:

  • “إذا نوى العمرة عند الإحرام ونسي التلبية وهو ينوي العمرة: حكمه في الطواف والسعي والقصير والفسخ ، والتلبية شرعية. له في الطريق.

قال الحافظ بن حجر:

  • “وفيه أربع مذاهب يمكن ربطها بالعشر الأولى: وهي من السنن ، ولا يجب عليك اتباعها. ثَانِيهَا: وَاجِبَةٌ وَيَجِبُ بِتَرْكِهَا دَمٌ حَكَاهُ الْمَاوَرْدِيُّ عَنِ ابن أَبِي هُرَيْرَةَ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ وَقَالَ إِنَّهُ وَجَدَ للشَّافِعِيّ نصا يدل عَلَيْهِ وَحَكَاهُ ابن قُدَامَةَ عَنْ بَعْضِ الْمَالِكِيَّةِ وَالْخَطَّابِيُّ عَنْ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ…..”.

ما حكم الدعاء بعد التلبية في الحج والعمرة؟

حكم الدعاء بعد التلبية في الحج والعمرة سنة عن رسول الله ، ويستحب كما كان يفعل رسول الله. والأفضل أن نسأل الله الجنة وأن يعوذ به من النار ، فقد جاء في صحيح أن الرسول لما فرغ من تلاوته سأل الله القناعة والاستغفار واستعاظ الله من النار. قال ابن قدامة في المغني: “وإذا فرغ من التلبية صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ، ودعا بما يحب والله أعلم”.

بالإضافة إلى حديث جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (فَجَعلَ بَطْنِ نَاقَتِهِ). قصوى باتجاه الصخور ، ووضع حبل المشاة بين يديه ، ووجه القبلة ، ولم يجلس حتى طلوع الشمس “.

حكم تأخير التلبية بعد الإحرام

والراجح بين الفقهاء أنه لا حرج على المسلم من تأخير التلبية بعد الإحرام ، لأنها سنة وليست واجبة. وهذا يعني أنه إذا دخل المسلم في الإحرام ونوى أداء فريضة الحج أو العمرة ، فإنه يشرع أن يؤديها كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا بأس به ولا يضره. أفضل وقت لبدء التلبية هو بعد ركوب حيوان يعلن ذهابه إلى المزار. والنية الأساسية هي القلب والله أعلم.

حكم التلبية خارج الحج

اتفق جميع الفقهاء والعلماء على عدم شرعية التلبية في غير أوقات الحج والعمرة.

يشرع يوم عرفة وأيام الحج والعمرة ، وقد نقل ابن عبد البر أن أهل العلم فسروا التلبية باستجابة نداء نبي الله إبراهيم الخليل عندما أذن للناس. لأداء فريضة الحج. هذه الأيام مستحب للحاج وغيره ، وإجابته مرهونة برضا الله وتوفيقه ، والله أعلم.

زر الذهاب إلى الأعلى