حكم الافطار في رمضان بسبب العطش
لا يجوز في دين الإسلام الفطر في نهار رمضان ، سواء كان ذلك بسبب العطش أو الجوع ، ونجد أن من الأحكام الهامة: حكم الإفطار في رمضان بسبب العطشوأحكام شهر رمضان المبارك تختلف عن أحكام بقية الأيام. حكم الإفطار في رمضان بسبب العطشوبعض المعلومات المتعلقة بشهر رمضان المبارك نقدم لكم هذا المقال من خلال موقع الحياه ويكي.
المحتويات
حكم الإفطار في رمضان بسبب العطش
- لا يجوز في دين الإسلام الفطر في نهار رمضان لأن الصائم يشعر بالعطش ، ولكن إذا كان هذا العطش يضر بصحة الصائم فعليه أن يفطر.
- لكن يلزمه قضاء ذلك اليوم بعد شهر رمضان ، حيث يحرم الإفطار في رمضان بسبب العطش أو الجوع ، مما لا يضر بالصحة.
- وأما إذا وصلت الحاجة إلى الطعام إلى الحد الذي يخشى فيه إيذاء نفسه ، إذا لم يفطر ، أو ظهر مرض مشابه يسبب الوضوء كما حدده بعض الفقهاء ، أ: يحتاج إلى عمل ويتأثر بعد ذلك ، ولا يستطيع تأجيله إلى الليل ، أو الانتهاء من غير الإفطار ، فلا حرج في الإفطار ، ولكن بشرط أن يأكل ما يفطر ، ثم يلتزم به بقية نهاره ، ويلزمه ذلك. يقضي ذلك اليوم ، ويؤجله إلى الليل ، فلا يجوز له الفطر.
- ويجب عليه التوبة إلى الله تعالى في هذه الحالة، ويعتبر الإفطار في شهر رمضان المبارك بدون عذر من كبائر الذنوب، حيث قال العلماء: (وفي التَّبْيِينِ وَالصَّحِيحُ الذي يَخْشَى أَنْ يَمْرَضَ بِالصَّوْمِ فَهُوَ كَالْمَرِيضِ، وَمُرَادُهُ بِالْخَشْيَةِ غَلَبَةُ الظَّنِّ كما أَرَادَ الْمُصَنِّفُ بِالْخَوْفِ إيَّاهَا وَأَطْلَقَ الْخَوْفَ ابن الملك في شرح الجمع وأراد الضلال ، حيث قال: إذا كان يخاف المرض لم يفطر.
- ولكن يجوز للمسلم أن يفطر في رمضان عند وجود عذر شرعي مثل المرض أو السفر ، ويؤتمن عليه الإسراع في اللحاق به بعد انتهاء شهر رمضان ، و قد مضى يوم العيد ، وبعد زوال العذر الذي يمنع صيام رمضان لعذر شرعي ، قد يضطر إلى ذلك من باب التهاون ، ولا يجوز له تأخير الشهر التالي. من رمضان إلا عنده عذر ، وإن فعل ذلك بغير عذر وجب عليه الفدية ، وهي إطعام الفقراء عن كل يوم يتأخر فيه.
- وإذا تباطأ في تداركه عند وقوع أثر رمضان عليه ، فعليه دفع فدية إضافية عن كل رمضان ، وهذا يعني أن الفدية تزداد عن كل يوم أخير بنفس عدد رمضان الذي فات. منذ تأخره في البر.
مفطرات الصيام في رمضان
تعمد الأكل والشرب
- لا يجوز في نهار رمضان الأكل والشرب عمدا ، ولكن بعض الناس ينسون ويأكلون ويشربون في نهار رمضان فلا يلزمهم قضاء ذلك. قضاء عليه ولا كفارة)، وعند دخول الطعام والشراب إلى المعدة بعمد في نهار رمضان بواسطة الفم أو الأنف يبطل الصيام، فيقول الله تعالى: {فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إلى الليل.}
نية الإفطار
- ويفطر صوم من نوى الفطر وعزم على الفطر. وهذا قول المالكية والحنابلة ، وعند الشافعية نوى الفطر: لا يفسد صومه ؛ لأنهم يرون هذا كأن المصلي ينوي الكلام في الصلاة ولا يتكلم ، ثم. صلاته لا تفسد.
مرتد عن الاسلام
- الردة عن الإسلام من مفسدات صيام المسلم في نهار رمضان ، سواء كان ذلك بالشك ، أو العقيدة ، أو بارتكاب نواقض من نواقض الإسلام. ).
الجنون في نهار رمضان
- يبطل صوم المجنون في نهار رمضان ، ولو نوى ذلك في الليل ؛ لأن المجنون غير مؤهل لأداء جميع أنواع العبادات.
أللإغماء أثناء النهار
- يبطل صوم من أغمي عليه في نهار رمضان ، ولو نوى صيام الليل وأغمي عليه طوال النهار.
التقيؤ المتعمد
- القيء المتعمد هو ما يفطر ، ولكن كثير من الناس يظن أن القيء بجميع صوره يفطر ، وهو أن يضع الإنسان إصبعه في فمه ، أو يتعمد النظر إلى ما يجعله يتقيأ ، أو يشم رائحة. مما يجعله يتقيأ ، وغير ذلك مما ينفعه على القيء ، فمن فعل كل هذه الأمور مبطل صيامه ، وعليه القضاء بعد رمضان.
الجماع
- الجماع في نهار رمضان من المفطرات ، وهو محرم شرعا ، ومن فعل ذلك فعليه قضاء اليوم بالإضافة إلى كفارة صيام ستين يوما متتالية ، كما رضي رسولنا محمد. وأوضح صلى الله عليه وسلم أن هذه الكفارة جاءت بسبب انتهاك حرمة الشهر ، وهذا دليل على عظمة قدسية يوم رمضان.
- العادة السرية “العادة السرية “
- من مارس العادة السرية في نهار رمضان عن طريق اللمس بقصد اللذة ، أو النظر بقصد اللذة وإثارة الشهوة ، فبطل صومه ويلزمه قضاء النهار ، وجاء في الحديث. قدسي: “يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي”.
ماذا يفعل من أفطر في رمضان من العطش؟
فالشرع الصحيح يلزم من أفطر نهار رمضان بقضاء اليوم ، فإذا شرب الماء أثناء الصيام خوفا من الموت وجب عليه التوبة.
- مدرسة الفكر المالكي: يشترط على المسلم أن يأكل أو يشرب عن عمد في نهار رمضان ، وكان على علم بأمره وتحريمه لما فعل ، ولم يتجاهل ، وجب عليه الكفارة مع التعويض عن ذلك. هو – هي.
- المدرسة الحنفي: واتفق المذهب الحنفي مع المذهب المالكي على أنه إذا شرب المسلم عمدًا في نهار رمضان وجب عليه التعويض عن وجوب الكفارة.
- مدارس الحنبلي والشافعي: في هذا المذهب إذا شرب المسلم عمدا بعد طلوع الفجر وجب عليه أن يدرك بغير كفارة ولا فدية ؛ لأنه لا يخضع إلا لما نصت عليه الشريعة المحلية ، ونص الإسلام على وجوب الكفارة في الجماع ، و شرب الماء ليس معنى الجماع.
الأحوال التي يجوز فيها الإفطار
هناك بعض الحالات التي يصعب فيها صيام الإنسان ، والشريعة الخالصة تجيز الإفطار في بعض الحالات التي يصعب على المسلم الصيام فيها ، وفي السطور التالية سنتحدث عن تلك الحالات ، وهي: نكون:
- وقد أباح الله للمسافر أن يفطر ؛ لأن المسافر يواجه مشقات السفر وآلامه ، ولكن يجب أن تكون المسافة التي يقطعها المسافر أكثر من خمسين ميلاً.
- يجوز للمريض أن يفطر في حالات قليلة ، ولكن بشرط أن يكون المرض شديدًا ، وأن صيامه يؤثر على هذا المرض ، ويستحب له استشارة طبيب مسلم موثوق به.
- كما يجوز لكبار السن وكبار السن أن يفطروا في رمضان لضعفهم وكبر سنهم ، ولحفظهم من قسوة الصيام.
