حكم الاحتفال والتهنئة بالسنة الهجرية

حكم الاحتفال بالسنة الهجرية وتهنئتها

رأس السنة الهجرية من المناسبات الدينية التي يحتفل بها المسلمون ، وهي مناسبة شبيهة بالعام الميلادي الجديد ، وبدأ التقويم الهجري بالانتشار بعد هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة. إلى المدينة المنورة ، وهذا التقويم اعتمد في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. عام 622 م ، ويبدأ من شهر محرم وينتهي بشهر ذي الحجة ، وعدد أشهره 12 شهرًا ، وفي الأسطر التالية من الحياه ويكي يمكنك التعرف على حكمه. الاحتفال بهذه المناسبة:

• وأشار العلماء إلى أن الاحتفال برأس السنة الهجرية لا يجوز ، لأنه يشبه ما يفعله المسيحيون واليهود في الاحتفال بالعام الجديد ، كما كان المجوس يحتفلون بالعام الجديد.
• لذلك لا يجوز القيام بأعمال تشبه المسيحيين واليهود والمجوس.
• كما أنه لم يرد ذكره في السنة النبوية للاحتفال بالسنة الهجرية الجديدة ، كما لم يرد من الصحابة تهنئة بعضهم البعض بالعام الهجري الجديد.
• أما في حالة تلقي رسالة تهنئة بالعام الهجري الجديد ، فيجوز الرد عليها بقولها ، على سبيل المثال ، “أنت بخير”.
• كما وافق الشيخ صالح الفوزان ، عضو هيئة كبار العلماء السعودية ، على هذا الحكم ، حيث أشار إلى عدم جواز الاحتفال برأس السنة الهجرية ، واعتبر التهنئة بالعام الهجري الجديد بدعة.

حكم الاحتفال بالسنة الإسلامية لابن عثيمين

وأشار الشيخ ابن عثيمين إلى أن الاحتفال برأس السنة الهجرية لم يرد ذكره في السنة وليس له أصل من السلف ، وكذلك في حالة التهنئة ، ولكن يجوز الرد على التهنئة وعدم البدء بالتهنئة. .

حكم العمل في رأس السنة الهجرية

• وأشار العلماء إلى أنه يجوز العمل في رأس السنة الهجرية ، لأن رأس السنة الهجرية لا تعتبر عطلة إسلامية مثل عيد الفطر وعيد الأضحى.
• وعيد الفطر والأضحى هما يومان شرعيان في الإسلام. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ، وكان لهم يومان يلعبون فيهما ، فقال: ما هذين اليومين؟ قالوا: كنا نلعب بهم في الجاهلية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بدلهم الله بكم خيرًا منهم: يوم الآلهة. الأضحى ويوم الفطر.

هل تجوز الصلاة لرأس السنة؟

• وأشار العلماء إلى أن أدعية رأس السنة الهجرية لم ترد عن الصحابة وأتباعهم ، فهي تعتبر بدعة جديدة ، وبالتالي لا يجوز تخصيص وقت معين لأدعية العام الجديد ، كما هي. يجوز الدعاء في أي وقت وليس لوقت معين.
• كل ما لم يرد في السنة ولا عن الصحابة هو حديث محدث فيه بدعة ، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه: (من ابتدع في هذا الأمر فينا ما ليس منه). منه سترفض “.