حكم الأكل على الجنابة
حكم أكل النجاسة
- ومن الشائع بين المسلمين أن أكل النجاسة يرث الفقر.
- لكن أجمع العلماء على أن الغسل من النجاسة في الأكل ليس واجباً ، ولكن من السنة الوضوء قبل الأكل.
- واستشهدوا بحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو في حالة نجاسة فاغتسل). رواه مسلم.
- قال أبو هريرة رضي الله عنه: “استقبلني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في أحد طرقات المدينة وأنا في حالة نجاسة. المسلم ليس نجسًا “.
- وقال سيدنا عمار بن ياسر: إن النبي – صلى الله عليه وسلم – أباح للجنب إذا أكل أو شرب أو نام أن يتوضأ. رواه أحمد والترمذي.
- وقال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع: “الذي يظهر لي أن الجنب لا ينام إلا على الوضوء من باب الشهوات ، وكذلك في الأكل والشرب” انتهى.
شرب الجنابة
- لا فرق بين حكم الأكل والشرب على النجاسة ، كلاهما جائز.
معنى الجنابة
- والمراد بالنجاسة نزول السائل المنوي بشهوة أو حدوث الجماع.
- وقد سميت الجنابة بهذا الاسم لأنه يجب على صاحبها أن يمتنع عن الصلاة وسائر العبادات حتى يغتسل ويتطهر منها.
- قال الله تعالى في سورة النساء:يا أيها الذين آمنوا ، لا تقتربوا من الصلاة وأنت سكران حتى تعرف ما تقول.“.
- كما قال تعالى في سورة المائدة:وإن كنت جنب طهر نفسك.“.
-
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: “إذا جلس بين فروعها الأربعة ثم شدها وجب الغسل ولو لم ينزل”.
معنى الأكل من جانبه
- والمراد بأكل الجنابة: الأكل من غير الاغتسال بعد الجماع ، أو بعد نزول المني بشهوة.
هل النوم على الجنابة يجلب الفقر؟
- لا ، هذا قول شائع لا أساس له في الحقيقة.
- ولا دليل على ذلك من القرآن الكريم أو السنة النبوية.
كيف تغسل النجاسة
- أما كيفية غسل النجاسة فلا بد من اتباع ما كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- فقد روى مسلم عَنْ عائشة “رضي الله عنها”، قَالَتْ: “كَانَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ الْمَاءَ فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أصول الشعر ، حتى لو رأى أنه شفي نفسه ، كان يضع ثلاث حفنات على رأسه ، ثم يضيف أسرة مكونة من ثلاثة “.
- وفي الاغتسال من النجاسة الغسل الجزئي ، أجمع فيه العلماء على رفع الحديث ، وفيه يستدعي المسلم نية الغسل ، ثم يوزع الماء ، ويغسل بدنه كله بالماء النظيف.
- وهناك الاغتسال التام الذي يغسل فيه المسلم يديه قبل إخراج الماء من الإناء ، وبيده اليمنى يمسك الماء ويصب على يده اليسرى ليغسل عورته ، ثم يتوضأ تماما ، وله أن يؤجل غسل رجليه حتى النهاية.
- ثم يغسل شعر رأسه ويجعل الماء يصل إليه تمامًا ، وإذا كان الشعر طويلًا فالأفضل أن يقسمه لضمان وصول الماء إلى الشعر كله ، ثم يغسل الجزء الأيمن تمامًا ثم الأيسر. جزء.
- اختلف العلماء في بعض شروط الغسل. وقال الجمهور بوجوب النية قبل الغسل وهو ما اختلف عليه أبو حنيفة.
- واختلف بعضهم أيضا في وجوب ترتيب الغسل بغسل الرأس أولا قبل البدن.
